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一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗原版，一(yī)山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下(xià)岭便无难(nán)，赚得行(xíng)人(rén)错喜欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出一山拦。

　　出自(zì)南宋诗人杨万里创作的(de)七(qī)言(yán)绝(jué)句组诗(shī)作(zuò)品(pǐn)《过松源晨炊漆(qī)公店(diàn)六(liù)首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什(shén)么上山(shān)艰难下山(shān)容(róng)易，骗(pi小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式àn)得人们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正(zhèng)走(zǒu)起(qǐ)来才发现走来(lái)走(zǒu)去还(hái)在万(wàn)山环绕的(de)圈(quān)子里，真是过了(le)一山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢(huān)。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作(zuò)“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很平常，读(dú)来却有一(yī)种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就在于作者善于从日常生活里人们习见的现象中，敏(mǐn)感地(dì)发现和领悟某种新鲜(xiān)的经验，并(bìng)用通俗生(shēng)动而(ér)又富(fù)于理趣的语言表现出来，能给人以某(mǒu)种联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言(yán)下(xià)岭便(biàn)无难(nán)”，这是一个富于包孕(yùn)的(de)诗句。

　　它包含了下岭前(qián)艰难(nán)攀登(dēng)的整个上山过程，以及对所历艰难的种种(zhǒng)感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把(bǎ)下岭看(kàn)得容(róng)易(yì)和轻(qīng)松。

　　开头(tóu)一(yī)句，正像是(shì)针对(duì)这种普遍心理所发(fā)的棒喝。

　　“莫(mò)言(yán)”二字，像是自诫，又像是提醒别(bié)人，耐(nài)人寻味(wèi)。

　　第(dì)二句申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的(de)坦(tǎn)易，与它实际上的(de)艰难正成鲜明对比，因(yīn)此说(shuō)“赚”——行人是被(bèi)自己对下岭(lǐng)的(de)主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说破，给读(dú)者留下悬念，使下两句的出(chū)现更引人注目。

　　三(sān)四两句承(chéng)接“空(kōng)喜欢”，对第二(èr)句留(liú)下的悬念进(jìn)行解(jiě)释。

　　本来，上山过程中要攀登多(duō)少(shǎo)道(dào)山岭，下(xià)山过程(chéng)中也会相应遇到(dào)多少道山岭。

　　山本(běn)无(wú)知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成(chéng)了有(yǒu)生命(mìng)有灵性(xìng)的东西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置了一个(gè)迷人阵，设(shè)置(zhì)了层(céng)层叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人(rén)的种种心情——意外、惊诧(chà)、厌(yàn)烦，直至(zhì)恍然大(dà)悟，也都在这一“拦”一“放”的重复(fù)中体现(xiàn)出来了。

　　诗人借(jiè)助景物描(miáo)写(xiě)和生动形象(xiàng)的(de)比喻(yù)，通(tōng)过写(xiě)山区行(xíng)路的(de)感受(shòu)，说明一(yī)个具有普遍(biàn)意义的(de)深刻道(dào)理：人(rén)们无论(lùn)做什么事，都要对前进(jìn)道路上的困难作好充分的估计，不要被一(yī)时(shí)的成功(gōng)所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一(yī)生(shēng)力主抗战，反对屈膝(xī)投(tóu)降，所以(yǐ)一(y小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式ī)直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙元年(nián)（1190）十一月，杨万里(lǐ)以直龙图阁出(chū)为江东转运副使，权领淮西、江东军(jūn)马钱粮，治(zhì)所在建(jiàn)康(kāng)（今(jīn)江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改(gǎi)知(zhī)赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六(liù)首中“政是行人(rén)肠断(duàn)时，子(zi)规得(dé)得向人(rén)啼”意思是(shì)正(zhèng)是(shì)路上的(de)行人愁苦悲痛之时，杜(dù)鹃鸟(niǎo)还在声声不绝(jué)地(dì)对着(zhe)人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙二年(nián)事，当作于绍熙三年春，诗人时(shí)年(nián)六十六岁。

　　他外(wài)出途经松(sōng)源时，见群(qún)山环(huán)绕，感慨(kǎi)不已(yǐ)，于是写(xiě)下(xià)这组诗(shī)。

　　作者(zhě)简介：

　　杨(yáng)万(wàn)里（1127—1206），字廷(tíng)秀(xiù)，号诚斋，吉州吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二(èr)十(shí)四(sì)年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县，历太常(cháng)博(bó)士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗(shī)，与(yǔ)尤(yóu)袤、范成(chéng)大、陆游齐名，称南宋(sòng)四大(dà)家(jiā)。

　　初(chū)学(xué)江西派(pài)，后(hòu)学王(wáng)安石及(jí)晚唐诗，终自成一家，擅(shàn)长“活法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生作(zuò)诗(shī)二万(wàn)余(yú)首(shǒu)。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一山放(fàng)过一(yī)山拦全(quán)诗(shī)

　　一(yī)山放过一山拦全诗如下(xià)：

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行人(rén)错喜弯启或欢。

　　政入(rù)万山(shān)围子(zi)里，一(yī)山放出一埋伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆(qī)公店》是诗(shī)人杨万里所做(zuò)，杨万里字廷秀，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南(nán)宋(sòng)杰出诗(shī)人，与尤袤、范(fàn)成大、陆(lù)游(yóu)合称南宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南(nán)宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文1：不要(yào)说从山岭上下来就没(méi)有困难，骗得前来爬山的人白白地(dì)欢喜一场(chǎng)。

　　好比(bǐ)行走(zǒu)在群山的包围(wéi)之中，你刚(gāng)攀过一座山，另一座山(shān)立刻出现(xiàn)阻拦(lán)去路。

　　全诗译文2：不要(yào)说(shuō)什么上山(shān)艰难下山容易(yì)，骗得人们(men)下山时盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真(zhēn)正走(zǒu)起来(lái)才发现走来走(zǒu)去还在万山环绕(rào)的圈(quān)子里，真是过(guò)了一山又一(yī)山(shān)。

　　注(zhù)旁(páng)芦释：

　　松源、漆公店：地名(míng)，当今在今皖南(nán)山区（在(zài)今江西弋(yì)阳与(yǔ)余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐(cān)，做(zuò)早饭，也(yě)指(zhǐ)清(qīng)晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得(dé)：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白(bái)白(bái)地喜欢，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入(rù)：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子(zi)”。

　　放出：这里是把行(xíng)人放过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡。

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