社会发展至今(jīn)什么都是提(tí)倡科(kē)学。即(jí)便是一些(xiē)用科学也(yě)解释不了的问题。最终也会以造谣等说法来进(jìn)行掩盖。这就是(shì)如今的社(shè)会。但是从(cóng)中国古代的历史发展至今。所(suǒ)谓的(de)鬼神论一直(zhí)都没有(yǒu)停止(zhǐ)过。只不过都是(shì)私底下(xià)的一(yī)种讨论。但真的有人敢说这些(xiē)就是(shì)真的不存在(zài)的吗？还有中(zhōng)国人喜欢说的(de)龙的传人。龙也(yě)被誉为很神秘神(shén)圣的一种圣物。民间对(duì)于(yú)龙(lóng)的传说有很多。也有不少人对(duì)于世界(jiè)上真的(de)有龙(lóng)存(云南有哪几个市 云南是几线城市cún)在而深信不疑。但是国家为什么不承认有龙呢，人类永(yǒng)远(yuǎn)无法突(tū)破自我矛(máo)盾。

无论(lùn)是(shì)在史书上(shàng)记载。又或者是在古人的文章和诗句中有不少对龙的(de)描述。而且(qiě)日本的博(bó)物馆还(hái)存有龙(lóng)的(de)标本。但是国家为(wèi)什么从来都不承认(rèn)有龙呢。这其实是很多人(rén)都(dōu)好(hǎo)奇的问(wèn)题。很多网(wǎng)友也发(fā)表了自己(jǐ)的想法(fǎ)和看法。其(qí)实归(guī)结到底就两个字“矛盾”。

国家为(wèi)什么不(bù)承认有(yǒu)龙

国家希(xī)望自己的民(mín)众(zhòng)是聪(cōng)明的。但是过于聪明又会难以(yǐ)管理(lǐ)。所以你要聪明到恰到好(hǎo)处。其(qí)实从(cóng)古至今发(fā)生过太多怪(guài)气的事情，比如说罗布(bù)泊青(qīng)海湖天池等等一些地方(fāng)发生的怪异现(xiàn)象。在(zài)专(zhuān)业人士进行研究之(zhī)后(hòu)并没有(yǒu)什(shén)么(me)确切的(de)答案。大概是为了(le)稳住民心，所以他们往(wǎng)往会用各种(zhǒng)科学的(de)解释来搪塞(sāi)大众。而事实真的是像他们说(shuō)的那样吗(ma)？估(gū)计他们自(zì)己对自己的(de)说(shuō)法也是(shì)模棱两可吧！

其实说(shuō)白了科学的尽(jǐn)头就(jiù)是(shì)鬼(guǐ)神。但是(shì)人们又总是拿着科学的幌子来说从来没有鬼神(shén)之说。即便是(shì)现实中有东西可以印证。但依(yī)然是会被官(guān)方以各(gè)种方式来做(zuò)了合理的(de)解释。中国人一直说(shuō)自己(jǐ)是龙的传人(rén)。现实中也有出现过龙的记载(zài)。无论是年代有多久远，或者说龙是生活(huó)在公(gōng)元前(qián)。又或者(zhě)说龙一直是存在的。

但始终国家是(shì)不承认有龙(lóng)的(de)。可(kě)能这就跟(gēn)佛(fú)教(jiào)一样，明明(míng)国家倡(chàng)导不(bù)要迷(mí)信要相信(xìn)科学。但(dàn)是却不阻止国家佛教的发展。反而用(yòng)信仰自由来解(jiě)释。这就是(shì)现实和内心的一种矛(máo)盾竞争。如果从(cóng)国家层面承认(rèn)一些东(dōng)西，那还(hái)有人会(huì)努力的发展科(kē)学(xué)吗。那国家(jiā)还要进步和(hé)发(fā)展(zhǎn)吗(ma)？

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