社日节是什么节日？社日节，中国传(chuán)统节日，又称(chēng)土地诞，是(shì)古老的中国(guó)传统节日，社(shè)日分为春社和秋社(shè)的(de)。关于社日节是什么(me)节(jié)日以及社日(rì)节是什么节日，社日节是(shì)哪天(tiān)，社日指的是什么节日(rì)，社日节这个节日有(yǒu)什么风俗，社(shè)日节的意(yì)义等问题(tí)，农(nóng)商网将为你整理以下(xià)的生(shēng)活(huó)知识：

社日节是农历几月初几

　　社日节是农历二月(yuè)二十的。

　　社日节(jié)日也叫二月春社日(rì)、中和节。是我国一个(gè)祈(qí)求丰收的传统节日，在古代的时(shí)候没有定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同(tóng)。

　　但是(shì)自宋代起(qǐ)千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么，以立春后第(dì)五个戊日为社日(rì)。所(suǒ)以(yǐ)具体日子由立春(chūn)日(rì)推算出来。

　　2023年立春是(shì)2月(yuè)4日，立(lì)春(chūn)这天(tiān)就是癸(guǐ)巳日，第二个(gè)戊日是2月9日(rì)戊戌日，第(dì)三个戊日是2月19日(rì)戊(wù)申日(rì)，第四个戊(wù)日是3月1日戊(wù)午(wǔ)日，第五个(gè)戊(wù)日(rì)是3月11日戊辰日。

社日(rì)节是什(shén)么节日

　　1、社日节(jié)，中(zhōng)国传统(tǒng)节日，又称土(tǔ)地诞(dàn)，是(shì)古老的中国(guó)传统节日(rì)，社日(rì)分为春社和秋(qiū)社。

　　古时代的社(shè)日节期依据干支历法来定(dìng)，后来因(yīn)历(lì)法(fǎ)变(biàn)动改用阴历定节(jié)期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一(yī)般(bān)在农历二月初二(èr)前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农(nóng)历八月。

　　古代把土地(dì)神(shén)和(hé)祭祀土地(dì)神的地方都叫社，按照中国民间的习俗(sú)，每(měi)到播种或收(shōu)获的(de)季节，农民们都要立社祭(jì)祀，祈(qí)求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物，所以土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　人们认(rèn)为该神(shén)管理(lǐ)着(zhe)五谷的(de)生长和地方的平安。

　　二月(yuè)二是土地公的(de)圣(shèng)诞(dàn)，土(tǔ)地公又称福德(dé)正神，在中国南方地区(qū)，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土地(dì)公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习(xí)俗：家家(jiā)凑钱为土地神祝贺生日，到(dào)土地庙(miào)烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放(fàng)鞭炮(pào)。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍(réng)沿(yán)祭社（土地(dì)神）习俗，如在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地(dì)区，既有(yǒu)类似龙抬头(tóu)节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主的新(xīn)“二月(yuè)二”习俗(sú)，南方普(pǔ)遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是什么日子(zi)

　　社日(rì)是二月二(èr)“土地(dì)诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春社是立春后第五个(gè)戊日，秋社(shè)是立秋后第五个戊日(rì)（戊，五行(xíng)属土）。

　　我(wǒ)国(guó)南方普遍奉祀(sì)土地(dì)神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正神(shén)“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的(de)神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗主要是(shì)祭祀土(tǔ)地和聚社会(huì)饮(yǐn)，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习(xí)俗(sú)，又有以祭社习(xí)俗为主的”二月二(èr)“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得(dé)设坛立庙(miào)。

　　君王(wáng)立的称(chēng)“王社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有(yǒu)社主——社(shè)神。

　　最早的(de)社主是树木(mù)，如夏代在坛(tán)上(shàng)种松树，商(shāng)代种(zhǒng)柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中(zhōng)山公园的社稷坛(tán)便(biàn)以(yǐ)五色土为社主，并(bìng)以东方青土、西方白土(tǔ)、南方红土(tǔ)、北方黑(hēi)土、中(zhōng)央黄土，既代表天下土地，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增(zēng)加了主宰五(wǔ)谷的稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地城乡的土(tǔ)地庙有大(dà)有(yǒu)小(xiǎo)：城(chéng)镇多由居民捐钱建(jiàn)造(zào)庙宇；乡间则在村外头(tóu)大树下，砌(qì)个一二米见方的小庙，或用四(sì)块石片，三块作墙(qiáng)，一块盖(gài)顶(dǐng)，还有(yǒu)捡块(kuài)破缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地、年成(chéng)和人丁兴(xīng)旺的尊(zūn)神，却未闻土(tǔ)地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中国(guó)民间(jiān)塑造的土地神像(xiàng)，多是留(liú)着长胡子的(de)慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉得(dé)孤身(shēn)独守(shǒu)小庙太寂寞，便按人间社会给添了俗称土地(dì)婆的(de)夫人(rén)。

　　在福建、广东及西南(nán)地区，人们在(zài)土地庙里立(lì)一二块石(shí)头，上盖红布，便是土(tǔ)地神(shén)——这是(shì)以(yǐ)石(shí)头作(zuò)为社(shè)主的(de)古千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么代遗(yí)风，农(nóng)家还在(zài)厅堂正墙供奉了(le)“天(tiān)地君亲师(shī)神位(wèi)”的墙根下(xià)，贴(tiē)一(yī)张写(xiě)有土地神(shén)位(wèi)的红纸，摆个香炉，便请(qǐng)来了护家的土地神(shén)。

　　祭(jì)社(shè)是古(gǔ)代全民的(de)盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀(sì)本村的社(shè)神。

　　从古代诗文中可了解那(nà)时的(de)社日情景：村民凑钱(qián)买来猪、羊(yáng)，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提(tí)着酒壶和各种供品，聚集(jí)社神庙前，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷(gǔ)丰登(dēng)，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百科-社日(rì)节(jié)

　　百度百(bǎi)科-土地诞

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