作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山简介资料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花生。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南，甲午之战后(hòu)全家(jiā)迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在广东(dōng)读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰(yǎng)光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学位后再入宗教学(xué)院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥(gē)伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗(z怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义ōng)教史有(yǒu)精深研(yán)究，也(yě)下工(gōng)夫钻(zuān)研(yán)过印度哲(zhé)学、人类(lèi)学(xué)、民(mín)俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希腊文(wén)和中国古代的金文(wén)、甲骨文，是著(zhù)名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是中国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期(qī)新文学(xué)运动(dòng)先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学(xué)文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主(zhǔ)办《新社会(huì)》旬(xún)刊，积极(jí)宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动(dòng)，后转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院(yuàn)研究宗教学、印度(dù)哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香(xiāng)港(gǎng)大(dà)学文学(xué)院主任教授(shòu)，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中(zhōng)英文化协(xié)会主席。

　　一(yī)生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地山一(yī)生创作的文(wén)学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印(yìn)度(dù)为背景，主要(yào)著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代(dài)表作品内容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散文(wén)是中国现(xiàn)代作家(jiā)许地山的(de)作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录(lù)了作者小时候的一(yī)次(cì)家庭活晌(shǎng)兄裤动(dòng)和所受(shòu)到的教育。

　　散文描述了(le)一(yī)家(jiā)人(rén)收获花生的情(qíng)景，通过谈论花生的好处，借(jiè)物(wù)喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名(míng)、默(mò)默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不要做(zuò)只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而对别人(rén)没有好处的(de)人，表达了(le)作者不为名利，只求有(yǒu)益于(yú)社会的人生理想和(hé)价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝(shì)世前一(yī)年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论(lùn)述儒(rú)、儒宴(yàn)简学、儒教之(zhī)间的关系；医(yī)学(xué)和道(dào)教的关系；宗教(jiào)对(duì)妇女的态度(dù)等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也(yě)有对香港(gǎng)考(kǎo)古工(gōng)作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要(yào)讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则(zé)提出了(le)作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论(lùn)了国学的价值和(hé)路(lù)向(xiàng)等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科-许(xǔ)地山

　　作(zuò)家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花(huā)生的。

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作家许地山简介，许地(dì)山(shān)简介资料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后全家迁居(jū)福建龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中学饿毕(bì)业因家境(jìng)衰落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年(nián)入燕京大学，得文学(xué)士学位后再(zài)入宗教学院，得(dé)神学士学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比(bǐ)亚大(dà)学(xué)，次年到英国牛(niú)津(jīn)大(dà)学(xué)研(yán)习。

　　他对(duì)宗(zōng)教史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻研过(guò)印度哲学(xué)、人(rén)类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊(là)文和中国古代的(de)金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花(huā)生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名小说家(jiā)、散文(wén)家、“五四(sì)”时期新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　19怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义17年(nián)考入北京大学文学(xué)院，1926年毕业并留校(xiào)任教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活(huó)动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯(sī)菲尔学(xué)院研(yán)究宗教学、印度哲(zhé)学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学(xué)文学院主任教(jiào)授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英文(wén)化协会主席。

　　怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义一(yī)生著作颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背(bèi)景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集(jí)》《印(yìn)度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加(jiā)拉(lā)民间故事》等，与印度文学有关的文(wén)章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中(zhōng)国(guó)现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来写，真实(shí)地记录(lù)了作者小时(shí)候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一(yī)家人收获花生的(de)情(qíng)景，通过谈论(lùn)花(huā)生的(de)好处(chù)，借物喻人，揭示(shì)了花生不图(tú)虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人(rén)，不(bù)要做只讲(jiǎng)体面而对(duì)别人没有好处(chù)的(de)人，表达了作者不(bù)为名利，只求有益于(yú)社(shè)会的人生理想和(hé)价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山(shān)在(zài)逝(shì)世前(qián)一年于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的(de)关系；医学(xué)和道教的关系；宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部(bù)分(fēn)既有对器物、制度(dù)等的考证，对(duì)礼俗的议论，也有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字(zì)改(gǎi)革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者(zhě)对(duì)"国粹"的定(dìng)义(yì)，并讨论了国学的价值和路(lù)向(xiàng)等问题。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百科(kē)-许地山

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