手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无我这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十四(sì)州是(shì)手握日月摘星辰全(quán)诗内容(róng)是(shì)：危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰的(de)。

　　关(guān)于手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这(zhè)般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州以(yǐ)及手(shǒu)握(wò)日月摘星辰,世(shì)间无我这般人，李白最霸(bà)气的十(shí)首诗，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州，少年自(zì)当扶摇上,揽星衔(xián)月逐日光，李白诗词将进酒等问题，小编将为你整理以下知识：

手握(wò)日月(yuè)摘(zhāi)星辰,世间无(wú)我这(zhè)明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了般人，李白的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十四州

　　危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出(chū)自(zì)唐代李白《夜宿山寺》。

　　译(yì)文：

　　山(shān)上寺院好(hǎo)似有百(bǎi)丈之高，站(zhàn)在上边仿佛都能摘下星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指(zhǐ)山顶的(de)寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天(tiān)上的星(xīng)星(xīng)统称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕(pà)。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗(shī)的内容记录(lù)了李白夜(yè)游寺庙的(de)有趣经(jīng)历。

　　全诗没(méi)有(yǒu)一个生(shēng)僻字，从头到尾用“夸(kuā)张”的手法，形象而又(yòu)逼真地写出(chū)了山寺(sì)之奇高，星夜之(zhī)奇妙(miào)。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两(liǎng)句(jù)是写山寺之高。

　　第一句正面描绘(huì)寺楼(lóu)的(de)峻(jùn)峭挺(tǐng)拔、高耸(sǒng)入云(yún)。

　　发端(duān)一(yī)个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀醒目，与“高”字在(zài)同句中的巧(qiǎo)妙组合，就确切、生动、形象地(dì)将山(shān)寺(sì)屹立山巅(diān)、雄视寰宇(yǔ)的非凡气势淋漓尽致地描(miáo)摹了出来。

　　次句以极(jí)其夸张的技法来烘托山(shān)寺(sì)之高耸云霄。

　　字字将读(dú)者(zhě)的审美视线(xiàn)引向(xiàng)星汉灿烂的(de)夜空，非但没有“高处不胜寒”的感(gǎn)慨(kǎi)，反给(gěi)人(rén)旷阔(kuò)感(gǎn)，以星夜的美(měi)丽(lì)引起人们对高(gāo)耸入云的“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　”两句，“不(bù)敢”写出了作者(zhě)夜临“危楼”时(shí)的(de)心理(lǐ)状态(tài)，从诗人(rén)“不敢”与深“怕”的心理(lǐ)中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样(yàng)，山寺之(zhī)高也(yě)就不言自明了。

　　 诗人用夸张(zhāng)的艺(yì)术手法(fǎ)，描绘(huì)了(le)山寺(sì)的高耸，给人以丰富的联想。

　　山上的这(zhè)座楼好(hǎo)像有一(yī)百尺高，诗人站(zhàn)在(zài)楼顶(dǐng)就可(kě)以用(yòng)手摘下天上的星星。

　　在这(zhè)儿都不敢大声说(shuō)话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言(yán)自然朴素，却形(xíng)象逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世(shì)佳作。

　　诗人(rén)借助大胆想象，渲染(rǎn)山(shān)寺之(zhī)奇高，把山(shān)寺的高(gāo)耸和夜晚的(de)恐(kǒng)惧写的明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了很逼真，从(cóng)而(ér)将一座几乎不可想象的宏伟建筑(zhù)展现在(zài)读者面前，给人(rén)身(shēn)临其境的感觉。

　　摘星(xīng)辰(chén)、惊天(tiān)人，这(zhè)些仿佛(fú)是童稚(zhì)的想法，被诗人信手(shǒu)拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙(miào)。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言(yán)自(zì)然婉转，音律富于变化而(ér)又和谐统一，具有(yǒu)浓(nóng)郁的(de)浪(làng)漫主(zhǔ)义色彩。

　　此诗(shī)寥寥(liáo)数笔(bǐ)，就(jiù)酣畅淋漓地表现出了人在高处的(de)愉悦、豪放(fàng)、可爱、率直。

　　创作背(bèi)景：

　　这(zhè)首(shǒu)《夜宿山寺(sì)》，一(yī)般认为是(shì)李白(bái)的作品，在湖北省黄梅县所作，写的是黄(huáng)梅县蔡山峰(fēng)顶山的江心寺(sì)。

　　但还有(yǒu)多篇题(tí)目(mù)与内容(róng)均与(yǔ)此诗相近的诗歌传(chuán)世，如《题峰顶寺》中“夜(yè)宿(sù)峰(fēng)顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜(yè)间住在峰(fēng)顶寺(sì)内，一举手就(jiù)可以摸到天上的(de)星星。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐声(shēng)音太大会惊动天上的(de)神仙）等，其作者署(shǔ)名也相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说法(fǎ)。

　　作者(zhě)简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之(zhī)后最具个性特色、最(zuì)伟(wěi)大的浪漫主(zhǔ)义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉(yù)，与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗(shī)以抒(shū)情为主，表现出蔑视(shì)权贵的(de)傲岸(àn)精神，对人民疾(jí)苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山(shān)河的热(rè)爱。

　　诗风(fēng)雄(xióng)奇豪(háo)放(fàng)，想像丰富，语言流转自然，音律和(hé)谐(xié)多变，善于从民间(jiān)文(wén)艺和神话(huà)传说中(zhōng)吸取营养(yǎng)和素材，构成其特(tè)有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗(shī)歌(gē)艺(yì)术的巅峰(fēng)。

　　存世(shì)诗文千余篇(piān)，有《李太白集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句出自家(jiā)三少(shǎo)的(de)作(zuò)品《神印(yìn)王座》伊莱唯乱(luàn)闹(nào)克斯说(shuō)出(chū)的诗(shī)句，全诗如(rú)下：

　　手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾(qián)坤(kūn) , 荒古至今(jīn)我为(wèi)尊(zūn)。

　　译(yì)文：

　　双手(shǒu)的力(lì)量可以握住太阳月亮(liàng)和星星，人世(shì)间再也没有第二个似我这样(yàng)的(de)人。

　　双脚(jiǎo)一(yī)边踏阴一边踏阳(yáng)可以(yǐ)扭定乾坤，从荒古到如今只有我足够称(chēng)尊称(chēng)王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊莱克斯(sī)原是(shì)圣(shèng)魔大(dà)陆辉煌年代的光(guāng)明之(zhī)子(zi)，被龙皓晨(chén)和(hé)采儿的感情所(suǒ)悟，最(zuì)终指(zhǐ)罩将永(yǒng)恒(héng)之(zhī)心给了龙皓晨使其复(fù)活，离开了圣魔大陆的(de)位面。

　　神(shén)识碎片来到斗罗大陆，于星斗(dòu)大(dà)森林和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩斩杀死神使者，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净化为生灵之金，神识(shí)寄宿于霍雨浩的(de)生灵之(zhī)眼。

　　因(yīn)为万载寒冰玉髓床(chuáng)导致(zhì)霍雨浩体内雪丹被点燃而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后死亡，化为陪颂霍(huò)雨(yǔ)浩(hào)的(de)第三武魂(hún)。

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