还(hái)记得2002年(nián)的第(dì)一场雪(xuě)吗(ma)？

尽(jǐn)管2023年已经(jīng)下过好几场雪(xuě)了，但(dàn)在这(zhè)个特殊的夏日却(què)突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十几(jǐ)年(nián)过去了，可这(zhè)位大漠歌手再一次(cì)火了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一(yī)首叫(jiào)做《罗刹(shā)海市(shì)》的歌(gē)，在网络圈引起(qǐ)了巨大(dà)反响和争议。

因为在这首歌里的一(yī)些(xiē)歌词(cí)，比如“那马户不知道他(tā)是(shì)一(yī)头驴，那(nà)又(yòu)鸟不知道他是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮(bàn)高(gāo)雅，自古公(gōng)公号威名”等等，被听众(zhòng)们认为是在暗讽(fěng)当年打压过刀郎(láng)的那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很(hěn)多网友看(kàn)到这(zhè)样的词汇(huì)，更(gèng)是认为(wèi)这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎(láng)在二十年前抽(chōu)出的刀(dāo)，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二(èr)十年不晚，让(ràng)网友(yǒu)们十分爽快的同时(shí)，带着这样(yàng)重(zhòng)的普遍(biàn)情绪，这(zhè)首歌曲才(cái)能大火于网络。

于是(shì)乎(hū)网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人的视(shì)频下(xià)留言，其留言热度堪(kān)比人(rén)家本身，那英评论(lùn)区更(gèng)是成了重(zhòng)灾区，短(duǎn)短几天留言更是突破四(sì)百万。

看着(zhe)网(wǎng)友们自导自演的言论，好(hǎo)像在揭(jiē)露一个很爽的(de)现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢(huān)，更(gèng)成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你(nǐ)完整地(dì)听完这首歌，或许(xǔ)会有不一(yī)样的见解(jiě)。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真的(de)只是为(wèi)了揶揄(yú)所谓的那些(xiē)人吗？

我们先(xiān)来了解一下这(zhè)首(shǒu)歌的(de)创作背景(jǐng)。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲松(sōng)龄(líng)《聊斋志异》里头的一(yī)个(gè)故事，是其笔下虚(xū)构(gòu)的(de抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市)一个世界。

美少年马骥误(wù)入到一(yī)个叫做罗刹国(guó)的地方，这里的人有一个很奇怪(guài)的特点(diǎn)，那就是以丑为美，各种观点均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里(lǐ)，却(què)被当做成了“奇(qí)丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只(zhǐ)能戴着面具讨生(shēng)活(huó)。

经年(nián)累月带着面具生活的(de)马骥再也受不了(le)良心的谴责，为了不被这(zhè)里(lǐ)的人彻底污染，他想方(fāng)设法逃出去(qù)，回到正常(cháng)人的世界(jiè)里(lǐ)。

至此(cǐ)日日夜(yè)夜折磨(mó)他的那些颠倒三(sān)观(guān)，让他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌(gē)曲里反反复复出现(xiàn)“马户(hù)”“又鸟”等词其(qí)实就(jiù)是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说(shuō)罗刹国又一条小(xiǎo)河，小河边上有一头叫(jiào)“马户”的(de)傻(shǎ)驴，却总是自以为是自己是匹(pǐ)马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是自(zì)己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是(shì)个什么东(dōng)西，所以才会一直自视清高认不清自己(jǐ)。

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正(zhèng)如歌词(cí)唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那(nà)个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄(tí)，可是那(nà)从(cóng)来(lái)煤(méi)蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断(duàn)然判(pàn)断(duàn)刀(dāo)郎写这(zhè)首歌(gē)是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说的(de)是，如果你真(zhēn)的这么觉得(dé)，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝(jué)不是(shì)为了讽刺某一(yī)个人或者几个人，甚至可以说(shuō)这(zhè)几个人根(gēn)本不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他的(de)了解(jiě)，不是(shì)这么(me)回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授(shòu)也(yě)评(píng)价道(dào)：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个(gè)人。作为一个古代小说研究(jiū)者，我(wǒ)支持刀郎(láng)的这种创新，很喜(xǐ)欢(huān)他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那(nà)马(mǎ)户(hù)又(yòu)鸟，是(shì)我(wǒ)们(men)人(rén)类根本(běn)的(de)问题(tí)”。

从对个别人(rén)的讽刺，最(zuì)终升华向现实(shí)社会(huì)的揭(jiē)露。

其实刀郎自始(shǐ)至(zhì)终想(xiǎng)套讨论的(de)是一种社(shè)会现象，是人类自我(wǒ)的问(wèn)题。

他歌中(zhōng)所(suǒ)体现的“骂”，更多(duō)的是一种(zhǒng)反(fǎn)思。

反观现下的(de)社会(huì)，越来越多(duō)“以丑为美”的现象，难道真的(de)不(bù)值得我们去思考吗(ma)？

前段(duàn)时(shí)间刚(gāng)刚发生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭(yā)”的事实不就是真的存在吗(ma)？

指鹿为(wèi)马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不(bù)只(zhǐ)是在某一(yī)个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠倒(dào)混(hùn)乱(luàn)的时代(dài)，哎，倒霉的(de)我却要负起重(zhòng)整乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧(pěng)，甚(shèn)至捧上神坛(tán)，称他为(wèi)“当(dāng)代鲁迅”的(de)最根本原因。

流(liú)浪(làng)灵魂的背后深藏一颗清(qīng)醒通透的灵(líng)魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么时候出(chū)面，都是头戴(dài)一(yī)顶(dǐng)鸭舌帽(mào)，彷(páng)佛(fú)不(bù)想让全世界(jiè)看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽(mào)子(zi)就是刀郎，摘了帽(mào)子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林(lín)，1971年6月22日出生于四川省内江市的(de)一个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美(měi)师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于(yú)夫妻两常年(nián)跟(gēn)团在外地演出，故而小罗(luó)林和(hé)哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥(gē)虽然(rán)比他(tā)大五岁，但(dàn)也是小(xiǎo)男孩(hái)一个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里不(bù)是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对(duì)他更是动不(bù)动就挑衅，总而(ér)言(yán)之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁那一年(nián)，因为自己(jǐ)调侃哥(gē)哥(gē)谈(tán)的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥(gē)哥(gē)大(dà)喊(hǎn)“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于是大打了他一顿，母(mǔ)亲赶过(guò)来劝(quàn)架，出(chū)于偏袒小儿子于(yú)是大骂了大(dà)儿(ér)子。

罗(luó)大哥一气(qì)之下(xià)离家出走，谁料(liào)路(lù)上遭遇(yù)车祸不幸去世。

从那之(zhī)后(hòu)，罗林(lín)的内心(xīn)再也(yě)无法安宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十(shí)块(kuài)钱，他在城(chéng)里歌舞厅里当起了服务(wù)员，业余(yú)有空之际跟着老师(shī)学习音乐。

可能是因(yīn)为出身(shēn)于书(shū)香(xiāng)世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另一个(gè)主唱廖(liào)健(jiàn)，自发(fā)组成(chéng)了一(yī)个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真(zhēn)热情，所以自己希(xī)望(wàng)音乐能像手术(shù)刀一样，能(néng)够(gòu)犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没想(xiǎng)到的，现实却比手术刀坚硬多(duō)了，因为(wèi)乐队赚不(bù)到钱(qián)，所以(yǐ)大家吃饭都成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻(qī)子杨娜生(shēng)女，可(kě)在(zài)养孩子这件(jiàn)事(shì)上，没(méi)钱(qián)更(gèng)是难(nán)上加难。

于是妻(qī)子(zi)在孩子(zi)出(chū)生(shēng)后(hòu)的40天，就果断离开了罗林，只留下一(yī)张(zhāng)字条(tiáo)“你给不了我想要的(de)生活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有(yǒu)回(huí)来，于是罗林把孩子(zi)送到父母家(jiā)，自(zì)己则继(jì)续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的不断演(yǎn)出，罗林的收入(rù)很(hěn)可(kě)观，月入过(guò)万(wàn)也是(shì)常(cháng)有的(de)事儿，但他却觉得这样十(shí)分没劲得很(hěn)。

再(zài)三思考之后他离开了乐队(duì)，跟着刚认(rèn)识(shí)的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于(yú)那里(lǐ)的风土人情以及特(tè)色(sè)的民族音乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的心找到了方向。

就(jiù)是在这个时(shí)候(hòu)，他(tā)还根据(jù)当地刀(dāo)郎部落(luò)文化，将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了(le)让父母(mǔ)孩子生活过(guò)得更好，于是和新疆音乐公司合(hé)作，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑(jí)一出(chū)就销量高(gāo)达30万(wàn)张。

就(jiù)在这一年刀(dāo)郎的(de)“封神之(zhī)作”----《2002年(nián)的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一(yī)曲神曲(qū)红了，人也红(hóng)了，可是是非也(yě)跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到无(wú)数记者(zhě)和朋友的来电，可那时候(hòu)他(tā)的(de)心里只有一个想法：躲起来，躲到一(yī)个没人认识的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不(bù)知(zhī)道，怎么不红还是可以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而是(shì)转到了幕后，跟着妻子和女儿过上(shàng)了(le)半隐半退(tuì)的(de)生活。

时间缓缓(huǎn)流(liú)逝，华语乐坛的(de)黄(huáng)金时(shí)代也(yě)逐渐过去(qù)，可剩下的声(shēng)音也(yě)越显浮(fú)躁喧哗。

自(zì)此听(tīng)歌写歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那么安安静静地采风(fēng)生活，听众(zhòng)也越来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他有(yǒu)举办过演(yǎn)唱会(huì)，也(yě)发过专辑，但(dàn)都没有什么水花，甚(shèn)至后来还给电(diàn)视(shì)剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年(nián)有网友(yǒu)在一场婚(hūn)礼上看到了身体发福，头发也不见了的(de)刀郎(láng)...

似乎这个当年放荡(dàng)不羁的流(liú)浪歌手，终究(jiū)难逃发福油腻(nì)的命运，但这(zhè)就是他发自内心(xīn)想要的，做一个单(dān)纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这些年，华语乐坛早就日新月异了(le)，那些口水歌(gē)、网络(luò)神(shén)曲(qū)却成(chéng)了大家追捧的标榜(bǎng)。

以(yǐ)至(zhì)于当刀郎以新的姿(zī)态闯入这个(gè)时代的时候，我们(men)才突然惊醒：原来他(tā)的(de)土已然成为了(le)一种经典。

正所(suǒ)谓时代造(zào)英雄(xióng)，刀郎(láng)音乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激发(fā)了对信仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗刹(shā)海(hǎi)市》一(yī)出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿(yuàn)意为他(tā)不平(píng)、为他封神、更为(wèi)他(tā)洗尘。

宛如那年的那场如期(qī)而至(zhì)的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去(qù)的(de)不(bù)平和遗(yí)憾(hàn)，只是刀郎却从未停留在那个(gè)寒风凛冽(liè)的冬天。

这(zhè)么多(duō)年刀郎一直在用心作音乐，所以有(yǒu)人在听(tīng)完《罗刹(shā)海市》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的(de)润物细(xì)无声的力量(liàng)所在吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎(láng)这(zhè)个名字(zì)似乎也快要被(bèi)大(dà)众(zhòng)所忘记。

谁也没(méi)想到(dào)。2023年(nián)的夏天(tiān)，没(méi)有任何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀这(zhè)么(me)久，他将传统文化与民(mín)族音乐相结合起来，无疑于(yú)是给整个乐坛一重(zhòng)击。

所(suǒ)以如(rú)果(guǒ)将(jiāng)这(zhè)些苦心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为了报复那几个人，只能说(shuō)过(guò)度(dù)解读罢了，更是对刀郎(láng)格(gé)局(jú)的莫大低视。

要知(zhī)道一个真正的创作(zuò)人，眼里(lǐ)不止有对(duì)手(shǒu)，还有(yǒu)整个世界。

如(rú)果你有认真(zhēn)听完(wán)整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的不是某些(xiē)道貌(mào)岸然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整(zhěng)个圈子(zi)。

为(wèi)什么现在还有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的(de)粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就(jiù)没听过几首刀(dāo)郎(láng)的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的印(yìn)象是(shì)淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给人的印(yìn)象是批判勇敢的。

而(ér)这(zhè)两者看(kàn)似相(xiāng)当对立的品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的社会所缺(quē)少的。

就像作家(jiā)张(zhāng)丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎(láng)这(zhè)样的声(shēng)音，需要(yào)一(yī)首《罗刹海市(shì)》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为人们(men)对以丑为美的(de)风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动(dòng)画(huà)电影(yǐng)《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实(shí)意义！

现在这个时代公众心智已经开启，是一(yī)个反权(quán)威、反主流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇(shé)神多一些(xiē)真诚、少玩些套(tào)路和圈子......

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