劝百(bǎi)讽一是哪个赋，劝百讽一的意思(sī)是(shì)什么是(shì)劝百讽一，意(yì)思是(shì)形(xíng)容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不(bù)上劝(quàn)诱奢靡的言辞的。

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劝(quàn)百讽一(yī)是哪个赋，劝百讽(fěng)一(yī)的意(yì)思(sī)是(shì)什么

　　意在使人警戒，但结果(guǒ)却适得其反。

　　出(chū)自《史记(jì)·司马相如列传(chuán)》。

　　A.西汉初(chū)年的(de)政论文(wén)

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代(dài)后期的抒情小赋

　　《汉(hàn)书．司马相如传赞(zàn)》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑 卫之声(shēng)，曲终而奏雅，不已(yǐ)戏(xì)呼！”颜师古注(zhù)：“奢靡之辞多，而节俭之言少也(yě)。

　　”谓(wèi)相如之赋虽意(yì)在讽谏，但终(zhōng)因(yīn)奢(shē)靡之辞多而掩其(qí)意。

　　后以(yǐ)“劝百讽一”指文(wén)章意(yì)在(zài)警戒，而(ér)效果适得其反。

　　梁(liáng)启(qǐ)超《译印政治小说序》：“富(fù)谲谏于诙谐，发忠(zhōng)爱于馨(xīn)艳，其移人之深，视庄言危论，往往有(yǒu)过，殆(dài)未可以(yǐ)劝百讽一而(ér)轻薄之(zhī)也。

　　”

　　意思解释：形容规讽(fěng)正道的言辞远远及(jí)不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结果却适得(dé)精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字ht: 24px;'>精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字其反。

　　来(lái)源出处：《史记·司马相如列(liè)传》：“扬(yáng)雄(xióng)以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之(zhī)声，曲(qū)终而奏雅(yǎ)，不已亏(kuī)乎？”

　　造(zào)句例句：梁启超《译印政治小说序》：“视庄言危(wēi)论，往往有(yǒu)过，殆(dài)未可以(yǐ)劝(quàn)百讽一而轻薄之也。

　　”

劝(quàn)百讽一说的是什么赋

　　劝百讽一说的是汉大(dà)赋，出自《法言》一书。

　　史称《法言》为扬雄模仿《论毁并扮(bàn)语》而(ér)作，至(zhì)于取名(míng)《法(fǎ)言(yán)》，则本(běn)于《论(lùn)语·子罕篇(piān)》：法语(yǔ)之言，能无(wú)从乎和《孝经·卿大夫章(zhāng)》：非先王之法(fǎ)言(yán)不敢(gǎn)道。

　　法有准则和使物平直的意(yì)思，所以法(fǎ)言就(jiù)是(shì)作为准则而对事情的(de)是(shì)非(fēi)给以评判之(zhī)言。

　　汉大赋（新(xīn)体赋）兴起于汉(hàn)初，衰落于汉末，历时四百多年。

　　汉大(dà)赋是汉赋的(de)典型形式。

　　汉大赋用反复(fù)问(wèn)答的问(wèn)答(dá)体形式(shì)，以铺叙渲染纤(xiān)灶(zào)帝王(wáng)、贵族生活(huó)为手段(duàn)，以微刺帝王、贵族(zú)淫奢为(wèi)旨归，结构宏大(dà)，铺陈渲染了(le)大汉帝国(guó)无(wú)可比拟的气魄与声(shēng)威。

　　劝百讽一(yī)的(de)意(yì)思是(shì)形(xíng)容(róng)规讽正道的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字　意在使(shǐ)人(rén)警(jǐng)戒，但结果却(què)适得其反。

　　“劝(quàn)”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏(jiàn)。

　　其意是说赋中鼓励的(de)成分过多,淹没了篇(piān)末的讽(fěng)谏主旨,本末倒置,结果欲讽反劝,适得其(qí)反,助长(zhǎng)了帝王的奢侈心理(lǐ)。

　　这(zhè)是扬(yáng)雄(xióng)对汉大赋的批评(píng)。

　　劝百讽一属于汉大(dà)赋，语出西汉末的《法(fǎ)言(yán)》。

　　有人说劝百讽-出自(zì)《史记·司马相如列传》，《史记司马相如(rú)列传》只是(shì)对 扬雄的提法做了自(zì)己的评(píng)价认(rèn)为形容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的(de)言(yán)辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝百而(ér)讽一,犹驰骋郑(zhèng)卫之声,曲终而奉雅,不已亏乎(hū)?

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