还记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再(zài)度复出，十年(nián)磨一剑(jiàn)，虽然转眼(yǎn)十几(jǐ)年过去了，可(kě)这(zhè)位(wèi)大(dà)漠(mò)歌手(shǒu)再一次火了。

最近(jìn)刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其(qí)中一(yī)首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了(le)巨大反响和(hé)争议。

因为(wèi)在这首歌里的一些歌词，比如“那马户(hù)不(bù)知道他是一头驴，那又鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾(gōu)栏(lán)从(cóng)来扮高(gāo)雅(yǎ)，自古公公号(hào)威(wēi)名(míng)”等等(děng)，被听众们(men)认为(wèi)是在暗讽当年打压过刀郎的(de)那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人。

很(hěn)多网友看到这样的(de)词汇，更是认为(wèi)这是(shì)一首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在(zài)二(èr)十年前抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们十(shí)分爽快的同时，带(dài)着(zhe)这(zhè)样(yàng)重的普(pǔ)遍情(qíng)绪(xù)，这首歌曲才能大火于网络。

于是(shì)乎(hū)网友们(men)纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留言(yán)热度(dù)堪比人家(jiā)本身，那英评论区更是成(chéng)了重(zhòng)灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着(zhe)网友们自导自(zì)演的言(yán)论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢，更(gèng)成(chéng)了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你(nǐ)完整地听完这首歌(gē)，或许会有不一样的(de)见解。

难道(dào)刀郎十年(nián)磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我们先来了解一(yī)下这(zhè)首歌(gē)的(de)创作背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹海市》其(qí)实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志(zhì)异》里头的(de)一个故事，是(shì)其(qí)笔下虚构的一个(gè)世界。

美少年马骥误入到一(yī)个叫做罗刹(shā)国(guó)的地方，这(zhè)里(lǐ)的人有一(yī)个很(hěn)奇怪的特(tè)点，那(nà)就是以丑为美，各种观点均完全和正常世界颠倒(dào)。

原本俊朗(lǎng)阳光的少(shǎo)年在(zài)这里，却被当做成了(le)“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年(nián)累月带着面具生活的(de)马(mǎ)骥再也受不了良心的(de)谴责，为了不(bù)被这里的人彻底污染，他想方设法逃出(chū)去，回到正常(cháng)人的世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反复复(fù)出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其(qí)实就是(shì)一种颠(diān)倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河边上有一(yī)头(tóu)叫(jiào)“马户”的(de)傻驴，却总是自以为是(shì)自己是匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是(shì)自己是只鸡。

正是因为他(tā)们不知道自己究(jiū)竟(jìng)是个什么东西，所以(yǐ)才会一(yī)直自视(shì)清高(gāo)认不清自己。

正如歌词(cí)唱的那般：梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗>

“塔红描翅(chì)那个黑画皮(pí)，绿绣(xiù)红(hóng)冠金镶蹄(tí)，可是那从来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些(xiē)歌词，便断然判断刀(dāo)郎写这首歌是为了(le)讽刺安歇曾经看不起自己音(yīn)乐、自(zì)视清(qīng)高的那些人。

可我(wǒ)想说的是，如果你真的(de)这么觉得(dé)，那就太小看刀郎(láng)的格局了。

这(zhè)首歌绝不是为了(le)讽刺某一个人或者几个人(rén)，甚至(zhì)可(kě)以说这几个人根本不值得刀(dāo)郎如(rú)此讽刺(cì)。

有(yǒu)认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我(wǒ)对他的(de)了解，不是这么回事，他(tā)没这(zhè)么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀明教(jiào)授也评价(jià)道(dào)：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对社会丑恶(è)现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针对哪个(gè)人(rén)。作为一个(gè)古代小说(shuō)研究(jiū)者，我支持(chí)刀郎的这种(zhǒng)创新，很(hěn)喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱(chàng)的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本的(de)问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最(zuì)终(zhōng)升华向(xiàng)现(xiàn)实社会的揭露(lù)。

其实(shí)刀郎自始至终想套讨论(lùn)的是一种社会(huì)现象，是人类自我的问题。

他歌(gē)中所体现的“骂(mà)”，更多的是一(yī)种反思。

反观现下的社会，越(yuè)来越多“以丑为美”的(de)现(xiàn)象，难道真的不值得我们去(qù)思(sī)考吗？

前段(duàn)时(shí)间刚(gāng)刚发生(shēng)的(de)震惊全(quán)国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真的存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒(dào)黑白(bái)的乱象，不只(zhǐ)是在某一(yī)个(gè)圈(quān)子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究(jiū)是(shì)面向(xiàng)全世界了。

哈(hā)姆(mǔ)雷特说(shuō)：“这是一(yī)个颠倒混(hùn)乱(luàn)的时代(dài)，哎(āi)，倒(dào)霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出(chū)，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神(shén)坛(tán)，称他为“当代(dài)鲁迅”的最(zuì)根本(běn)原因。

流浪灵(líng)魂的背(bèi)后深藏一颗清(qīng)醒(xǐng)通透的灵魂(hún)。

刀郎这个(gè)人不(bù)管什么时候出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不(bù)想让全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子就是(shì)罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川省内(nèi)江市的(de)一(yī)个(gè)小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲是(shì)舞蹈(dǎo)演员(yuán)，由于夫妻两常年跟团在外地演出(chū)，故而(ér)小罗(luó)林和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但也是(shì)小男孩(hái)一个，所(suǒ)以对于调(diào)皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小(xiǎo)时候就非常记(jì)恨哥哥(gē)，对他更是动不动就(jiù)挑衅，总而言之是(shì)既爱又怕(pà)的感受(shòu)。

15岁那(nà)一(yī)年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥(gē)大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而(ér)暴怒，于是(shì)大打了(le)他一顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出于偏(piān)袒小儿子(zi)于是大骂了大儿(ér)子。

罗大(dà)哥一(yī)气之下离家出走，谁料路上遭(zāo)遇(yù)车祸不(bù)幸去世(shì)。

从(cóng)那之后，罗林(lín)的内心(xīn)再也无(wú)法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他(tā)在城里歌舞厅里当(dāng)起(qǐ)了服务员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能(néng)是因为出身于书香(xiāng)世(shì)家(jiā)，学了音乐的(de)罗(luó)林那(nà)是(shì)青出于(yú)蓝而胜于(yú)蓝。

在(zài)歌舞厅(tīng)里罗林和另一个主唱廖健，自发组成(chéng)了(le)一个叫做(zuò)“手术(shù)刀(dāo)”的乐(lè)队。

或许正是因为少年(nián)天真热情，所以(yǐ)自己希望(wàng)音乐能像手术刀一(yī)样(yàng)，能够犀利地(dì)解剖这个社会(huì)。

只是让他万万(wàn)没想(xiǎng)到的，现(xiàn)实(shí)却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚(zhuàn)不(bù)到钱，所以大(dà)家吃饭都(dōu)成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林与第一(yī)任妻(qī)子杨娜生女，可(kě)在养(yǎng)孩子这件事上，没钱更是(shì)难上加难(nán)。

于(yú)是妻(qī)子(zi)在孩子出生(shēn梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗g)后的40天，就(jiù)果断离开了罗林，只留下(xià)一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸(bà)爸，于是把悲(bēi)痛写(xiě)成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩(hái)子(zi)她妈，外面(miàn)的风雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父(fù)母家，自己则继(jì)续跟着乐队四处流浪。

随着乐(lè)队的不断演出，罗林的收入很(hěn)可观，月入(rù)过万(wàn)也(yě)是常有(yǒu)的事(shì)儿，但(dàn)他却觉得这(zhè)样(yàng)十(shí)分没(méi)劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着(zhe)刚认识的(de)新(xīn)疆女孩朱梅(méi)回了(le)新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以(yǐ)及特色的民族音乐，让(ràng)罗林一(yī)直缥(piāo)缈空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就(jiù)是(shì)在(zài)这个时候，他(tā)还(hái)根据当地刀郎部(bù)落文化，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于是和新(xīn)疆音乐公司合作(zuò)，陆续(xù)推出了专辑(jí)《西域情歌》，没想到(dào)这张专辑一(yī)出就销(xiāo)量高(gāo)达30万(wàn)张。

就在这(zhè)一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场(chǎng)雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也(yě)跟着(zhe)来了。

最(zuì)红的时候，他每天都会收到无数记者和(hé)朋友的来电，可那时候他的心里只有(yǒu)一个想法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲(duǒ)到一(yī)个没人认(rèn)识的地(dì)方(fāng)。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到(dào)了幕后，跟着妻(qī)子和女儿(ér)过(guò)上了半隐(yǐn)半(bàn)退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝(shì)，华语乐坛(tán)的黄金时(shí)代也逐(zhú)渐过去，可剩下的(de)声音(yīn)也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了(le)刀(dāo)郎的常态，他就那么安安(ān)静静地(dì)采(cǎi)风生活，听众也越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他(tā)有举(jǔ)办过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但(dàn)都(dōu)没有什么水(shuǐ)花，甚至后来还给电视(shì)剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱(chàng)过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上(shàng)看(kàn)到(dào)了身体发福，头发(fā)也不(bù)见了(le)的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终究难逃(táo)发(fā)福(fú)油(yóu)腻的命运(yùn)，但这(zhè)就是他发自内(nèi)心想(xiǎng)要的，做一个(gè)单(dān)纯音乐(lè)的音(yīn)乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这些年(nián)，华语乐坛早就日(rì)新月异了，那些(xiē)口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于(yú)当刀郎以新的姿态(tài)闯入这个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他(tā)的土(tǔ)已(yǐ)然成(chéng)为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代(dài)造英雄(xióng)，刀(dāo)郎音(yīn)乐中的苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们激发了(le)对信仰的(de)重(zhòng)新对(duì)待。

于是(shì)《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意(yì)为(wèi)他不平、为(wèi)他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如(rú)那年的那(nà)场如期而至的大雪，簌簌落在(zài)每个人(rén)的心中，掩盖了(le)过(guò)去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎(láng)却(què)从未停留在那(nà)个(gè)寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多年刀郎(láng)一直在用心作音(yīn)乐(lè)，所以(yǐ)有人在听完(wán)《罗刹海市》的时候，更是(shì)有(yǒu)了重读《聊(liáo)斋(zhāi)志(zhì)异》的念头，或许这就是文化的(de)润物细(xì)无声的力量所在吧。

十(shí)年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘(wàng)记。

谁也没(méi)想到。2023年(nián)的夏(xià)天，没有任何预告，刀(dāo)郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久，他将(jiāng)传统(tǒng)文化与民族音(yīn)乐(lè)相(xiāng)结合起来，无疑(yí)于是给(gěi)整(zhěng)个乐坛(tán)一重击。

所以如(rú)果(guǒ)将这些苦心孤(gū)诣的(de)创作，看做只是为了报复(fù)那几个人，只能说过度(dù)解(jiě)读(dú)罢了，更(gèng)是对(duì)刀郎(láng)格局(jú)的莫大低视。

要(yào)知道一个真正(zhèng)的(de)创(chuàng)作(zuò)人，眼(yǎn)里不止有对手，还有整个世界。

如果(guǒ)你有认真听完(wán)整首歌(gē)，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的不是某些道貌岸然(rán)的鼠(shǔ)辈，而是纵容(róng)鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么(me)现在还有那么多的人(rén)喜欢刀郎？

真有那(nà)么多(duō)的(de)粉(fěn)丝和歌迷(mí)吗(ma)？不然。

有(yǒu)人压根就没(méi)听过几首刀郎的(de)歌，他(tā)们喜欢的是对(du梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗ì)刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人(rén)的印象是淳朴真实的(de)，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是(shì)批判勇敢的。

而这两者(zhě)看似相当对立的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁的社会(huì)所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这样(yàng)的声(shēng)音，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎(láng)归来，是因为(wèi)人们对以(yǐ)丑为美(měi)的风气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹(shā)海市(shì)》让我想到(dào)了动画电影《千(qiān)与(yǔ)千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意义！

现在(zài)这(zhè)个时代公众心(xīn)智(zhì)已经开启，是(shì)一个反(fǎn)权(quán)威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的时代，奉劝各行(xíng)各业、各道各(gè)路(lù)牛(niú)鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩些(xiē)套(tào)路(lù)和圈(quān)子......

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