题西林壁古诗的诗意哲理，题西(xī)林壁的意思和哲(zhé)理是《题西林壁》是一首诗中(zhōng)有画的写景诗(shī),又是一首(shǒu)哲理诗(shī)的(de)。

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题(tí)西林壁古诗的(de)诗意哲理，题西林(lín)壁(bì)的(de)意思和哲理

　　这(zhè)首诗(shī)告诉我们想(xiǎng)认清事物本质，就要从各(gè)个角度(dù)去观察，既要客观，又要(yào)全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼(shì)

　蒂佳婷属于什么档次，蒂佳婷面膜怎么样　横看(kàn)成岭侧成峰(fēng)，远(yuǎn)近高(gāo)低(dī)各不同。

　　不(bù)识庐山真面目，只(zhǐ)缘身在此山中。

　　注(zhù)释：

　　题西林壁(bì)：写在西林(lín)寺的墙壁上。

　　西林(lín)寺在庐山(shān)西麓。

　　题：书(shū)写，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐山总是南北(běi)走向(xiàng)，横看就是从东面西面看。

　　侧(cè)：侧面。

　　各(gè)不(bù)同：各不相同。

　　不识(shí)：不能认识，辨别。

　　真面目：指庐山真实的景色，形(xíng)状。

　　缘：因为(wèi)；

　　由于。

　　此山(shān)：这座山(shān)，指庐(lú)山。

　　西林：西林寺，在现在江西省的(de)庐山上。

　　这(zhè)首诗(shī)是题在(zài)寺里(lǐ)墙壁上的。

　　翻(fān)译：

　　横看是蜿(wān)蜒山岭，侧看(kàn)是(shì)险峻高(gāo)峰，远近高低看过去，千(qiān)姿(zī)百态不相(xiāng)同(tóng)。

　　之所(suǒ)以不能认识庐山的(de)真实面目(mù)，只是因为身(shēn)处(chù)在这层峦叠嶂的深(shēn)山中。

　　这首诗启示我们，现实(shí)生活中(zhōng)的事物(wù)千姿百态，纷繁复杂，身处其(qí)中(zhōng)往(wǎng)往(wǎng)很难看清事物的本质。

　　如果(guǒ)不(bù)全(quán)方(fāng)位、多角度(dù)冷(lěng)静客观(guān)地去观(guān)察与分(fēn)析，就容易(yì)因为主客(kè)观的(de)局限，被表象(xiàng)所迷惑，难以(yǐ)准(zhǔn)确全面认识事(shì)物。

　　这(zhè)首《题西林壁》以理语入诗，写得既有情趣，又有(yǒu)理趣。

　　元丰九年(nián)(1084年)苏轼由黄(huáng)州团练副使改任(rèn)汝州刺(cì)史，他特地(dì)过江登临(lín)庐山，游山十余日(rì)，并在(zài)西林(lín)寺写(xiě)下这首题壁诗(shī)。

　　诗人(rén)从自(zì)己独特的观察和感受出发，勾画出(chū)庐(lú)山(shān)的千姿百态，秀美迷人。

　　但是，这(zhè)不是一首纯粹讴歌(gē)壮丽(lì)山河的写景诗，作(zuò)者在措写景物中，用形象化(huà)的(de)语言表达(dá)了一(yī)个深刻的哲(zhé)理。蒂佳婷属于什么档次，蒂佳婷面膜怎么样p>

　　前两句“横看成岭侧(cè)成峰(fēng)，远近高低各(gè)不同”，虽(suī)然只是粗略的勾画(huà)，没(méi)有细致具体的描绘(huì)，但(dàn)是(shì)却从人们正视、侧看(kàn)、俯瞰、仰视、遥望、近察(chá)中，从人们立足点、观(guān)察点的不断变换中，写出了庐山(shān)的多姿多采，神奇莫测。

　　后两句(jù)“不(bù)识庐(lú)山真面目，只缘(yuán)身在此山中”，写诗人在(zài)观察中(zhōng)得到的启(qǐ)示。

　　苏(sū)轼向生(shēng)活(huó)的深处开掘，把观感和哲(zhé)理结合起来，从而阐明(míng)了一(yī)个深刻(kè)的道(dào)理：只有从不同的方面了解事物，既深入它的内(nèi)部细察精神实质，又站到事物之上，总观它(tā)的全(quán)貌，才能(néng)给(gěi)事物以正(zhèng)确的认(rèn)识(shí)。

　　清代(dài)的(de)王国(guó)维在《人间词话》中说(shuō)：“诗(shī)人(rén)对宇(yǔ)宙人生，须(xū)入乎其内，又须出(chū)乎其外。

　　入(rù)乎(hū)其内，故能写之，出乎其外(wài)，故能(néng)观之。

　　”苏(sū)轼的《题西林(lín)壁》正形(xíng)象(xiàng)化(huà)地说明(míng)了(le)这一道理。

题西林壁的意思和哲理

　　 《题(tí)西林(lín)壁》是(shì)宋代文学家苏轼的诗作。

　　这是一(yī)首诗中有画的写景诗，又(yòu)是一首哲理诗，哲理蕴含(hán)在对庐山景色的描绘之中。

　　前两(liǎng)句描(miáo)述了庐山(shān)不同的形态变(biàn)化(huà)。

　　 题(tí)西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭(lǐng)侧成峰，远近高低各不同。

　　 不识庐山真面目，只(zhǐ)缘身在此山(shān)中(zhōng)。

　　 译烂敬稿文

　　 从正(zhèng)面、侧(cè)面看庐山山饥(jī)孝(xiào)岭连绵起伏(fú)、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看都呈现不同的稿液(yè)样子。

　　 之所以辨不清庐(lú)山真正的面目，是因为我身处(chù)在庐(lú)山之中。

　　 创作背景

　　 苏(sū)轼于公元1084年（神宗元丰七(qī)年(nián)）五(wǔ)月间由(yóu)黄州(zhōu)贬(biǎn)所改(gǎi)迁(qiān)汝州团练副(fù)使(shǐ)蒂佳婷属于什么档次，蒂佳婷面膜怎么样，赴汝州(zhōu)时经过九江，与友人参寥同(tóng)游庐(lú)山。

　　瑰丽的山水触发逸兴壮思，于(yú)是写下了(le)若干首(shǒu)庐(lú)山记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含在对庐山景色(sè)的描绘之中.它告诉我(wǒ)们这样一个道理:现实生活中(zhōng)的事物(wù)千姿百态,纷(fēn)坛复杂(zá),身处其(qí)中往往(wǎng)很难一(yī)下字看(kàn)清楚它的本质;如果不是处在(zài)错综复杂的事物(wù)之(zhī)处(chù),不是全方位(wèi).多角度冷(lěng)静客观的深入观察与分(fēn)析,就容易因为个人的(de)局限被局部现(xiàn)象所迷(mí)惑(huò),对事物(wù)就难(nán)有全面正(zhèng)确的认(rèn)识。

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