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这都有水了还说不想要,啊怎么这么多水啊

这都有水了还说不想要,啊怎么这么多水啊 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸(shī)是古(gǔ)代(dài)湘西一项被神秘化的职业,师徒(tú)二人通过一系列手段将客死他乡的死者(zhě)尸体(tǐ)运回(huí)故里,以获取报(bào)酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业(yè)是一(yī)定(dìng)存在的吗?古代湘西(xī)一带地方贫(pín)瘠,很多穷人都去川东或者黔东地区谋生(shēng),有些人就客死他乡了。由(yóu)于受叶落(luò)归根思想的影响(xiǎng),亲人们就希(xī)望把死(sǐ)者尸(shī)体运回家乡,入土为安。

湘西赶尸(shī)这个职业是(shì)一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方(fāng)法揭秘(mì)
湘西赶(gǎn)尸

但湘(xiāng)西地区山高路险、岭横水恶,没有便利(lì)的大路供车马通(tōng)行(xíng),也无法乘船(chuán)走水(shuǐ)路。很少有人愿意花大钱请人(rén)运(yùn)尸体回故乡,即(jí)使有钱(qián),路途也非常艰险。在此背景(jǐng)下,一些(xiē)胆大(dà)人(rén)士,“发明了”赶(gǎn)尸的技(jì)术,帮助死(sǐ)者回归故里。

影视剧里我(wǒ)们看到(dào)的僵尸(shī)双手(shǒu)前伸,蹦蹦跳跳往(wǎng)前走(zǒu)的形象(xiàng)就出自湘(xiāng)西(xī)赶尸的传说。在黑(hēi)夜十(shí)分,这都有水了还说不想要,啊怎么这么多水啊赶尸匠摇(yáo)着手(shǒu)里(lǐ)的摄(shè)魂铃,引领尸体前行,尸体披着宽大的黑色布衣,各个面色煞(shā)白,头上戴(dài)着毡帽,额(é)头贴着专门的黄(huáng)符,甚是(shì)吓人(rén)。

不过从科学(xué)的角度看待,尸体不可能自(zì)己前行(xíng),但这些传说又(yòu)不(bù)是(shì)空(kōng)穴来风,所(suǒ)以很(hěn)大可(kě)能是赶尸匠(jiàng)通过某些(xiē)手段,让古代人相信他们拥有赶尸的法术。

湘西赶(gǎn)尸(shī)这个职业是(shì)一定存在的 赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的两(liǎng)种方法揭(jiē)秘
赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

赶(gǎn)尸匠并(bìng)不是什么活都接,有“三(sān)赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受(shòu)绞刑的(de)、站笼(lóng)站死的,都(dōu)属(shǔ)于“三赶”之列;而病死的、投河吊颈自杀(shā)的、天打雷(léi)劈烧(shāo)焦的,这些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些(xiē)尸(shī)体完(wán)整,没(méi)有传染(rǎn)病等方(fāng)便他(tā)们运送的活,而那些死(sǐ)的比较(jiào)惨的(de),肢(zhī)体(tǐ)不完整的,赶尸匠就不接。

为了让人们(men)信服,赶尸匠还编(biān)了一些理由:说(shuō)病死的魂魄已经(jīng)被(bèi)阎王勾(gōu)走,无法唤回,其实是怕自己被传染(rǎn)疾病;而投河自尽(jǐn)的是(shì)被替(tì)代者勾去了(le)魂魄(pò),如果召回新魂(hún)魄(pò),那旧魂魄就无法投(tóu)胎,其(qí)实是尸体泡(pào)烂了,无法运回;又(yòu)说那些遭雷劈被火烧的(de)是罪孽深(shēn)重之(zhī)人,魂魄不配回归故里,说白(bái)了(le)还(hái)是因为尸体不完整(zhěng)。

湘西赶尸(shī)这个职(zhí)业是一定存在的 赶尸匠赶尸(shī)的(de)两种(zhǒng)方法揭秘(mì)
赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

对于那些属(shǔ)于“三赶”的死者,传(chuán)闻(wén)有两个版本(běn)的赶尸方法(fǎ),其中(zhōng)一种就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送,另外一种利(lì)用了尸体特(tè)有(yǒu)的运动(dòng)原(yuán)理。

第一种赶尸方法
赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)为师徒两人一组(zǔ),师傅在前(qián)摇铃(líng)铛,徒弟在后(hòu)背尸体,而且是处(chù)理过的尸体,毕竟背着个死(sǐ)人跋(bá)山涉水不是个(gè)轻松活(huó)。

死者去(qù)世后,赶尸匠(jiàng)一般在夜间(jiān)处理(lǐ)尸体,而且要求(qiú)死者家人回(huí)避(bì)。赶尸匠将(jiāng)死者躯干部分(fēn)挖出,塞进稻草,其(qí)余部分用苗族(zú)特制(zhì)的防腐药水涂(tú)抹,也有用(yòng)朱砂防(fáng)腐的,这样可以防止尸(shī)体(tǐ)在(zài)运送途中过(guò)早腐烂这都有水了还说不想要,啊怎么这么多水啊

处(chù)理完(wán)尸体(tǐ)后,赶尸匠将死者(zhě)胳膊与(yǔ)自己的用竹竿(gān)固定捆绑(bǎng)在一起,再穿上宽大黑色布衣,戴上毡帽,所以(yǐ)路人看到的赶尸(shī)队都是双手(shǒu)向前平伸的。

为了增加神秘感,赶尸(shī)匠身穿青布长衫(shān),脚踏一双(shuāng)草鞋,腰系黑色腰带这都有水了还说不想要,啊怎么这么多水啊,头顶青布帽,手持(chí)铜锣,还有一(yī)包(bāo)祖传符咒。赶尸(shī)匠大多走夜路(lù),而且不(bù)点(diǎn)灯,途(tú)中落(luò)脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作(zuò),路(lù)人见了都会回避(bì),死者(zhě)亲人即使不(bù)怕,赶尸匠(jiàng)也不会让他靠近。

所以这(zhè)种赶(gǎn)尸(shī)原理本质就是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着尸体运送(sòng),通过把过程神秘化,迷惑世人。这样做也增加(jiā)了(le)赶尸匠的入职门槛,更可(kě)以(yǐ)向(xiàng)死者家属多要报酬。

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赶尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方(fāng)法
有人认为(wèi),人死(sǐ)后会立即僵(jiāng)硬(yìng),过了(le)四十八小时之后肌体又恢(huī)复一些柔软,然后又变得僵(jiāng)硬(yìng)。但大的(de)关节(jié),例如髋关节,在外力(lì)作用下,还是(shì)有(yǒu)小(xiǎo)幅度活动性(xìng)。

赶(gǎn)尸匠把两个尸(shī)体排好(hǎo)队,就像前面提到的(de)那样(yàng),将胳膊(bó)伸(shēn)直与地(dì)面平行,用细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定,两(liǎng)具尸体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子(zi)牵引两具(jù)捆好的尸体架子(zi),尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓前(qián)行。由于(yú)捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹性,所以赶尸队前(qián)行时就(jiù)出现一跳一跳的感觉,就(jiù)像影视剧里看到的僵尸(shī)那样。

有人会问,两具尸体好(hǎo)歹重(zhòng)两百斤,得用多大力气(qì)才能(néng)拖动,还不如抬着走省力(lì)。其实这跟当地的地势有关,从(cóng)四川(chuān)和贵州(zhōu)地区往湘(xiāng)西运(yùn)送(sòng),整(zhěng)体地势是从高(gāo)至低的,大(dà)多(duō)是下坡路,利(lì)用地势差以及尸体运(yùn)动的原理,可以(yǐ)省很(hěn)多力气。当然也会遇到上坡(pō)路(lù),这时将(jiāng)尸(shī)体背着走(zǒu)即(jí)可。

这种(zhǒng)赶尸原理(lǐ)也只是(shì)传闻(wén),现(xiàn)代科学家也争论(lùn)不(bù)一。是真(zhēn)是假,还真无法判断。

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湘西(xī)赶尸

总而(ér)言之,湘(xiāng)西赶尸(shī)在今天已(yǐ)经不存在了,最后的赶尸匠也不愿(yuàn)意透露(lù)赶尸(shī)细节(jié),科学家们也无(wú)法破解其原理。无论尸体(tǐ)是否(fǒu)像影视剧里那样自动(dòng)行走,湘西赶(gǎn)尸这个职(zhí)业是一定(dìng)存(cún)在的,可(kě)能古人将它神秘(mì)化了。

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