十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望(wàng)月(yuè)》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)古诗(shī)意(yì)思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全(quán)诗(shī)四句二十八(bā)字(zì)，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思(sī)，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无(wú)息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人们都仰(yǎng)望当空明月(yuè)，不知道这(zhè)秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历八月(yuè)十(shí)五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院中。

　　地(dì)白：指月(yuè)光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思(sī)，这(zhè)里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗(shī)人(rén)在中秋佳节与朋(péng)友相(xiāng)聚(jù)时所作，寄友人杜元(yuán)颖(yǐng)的(de)。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思远的(de)七言(yán)绝句(jù)。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其(qí)他(tā)中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大(dà)了望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却(què)是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的(de)印象是情景如(rú)画，用苏(sū)轼(shì)的话(huà)来说就是“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首(shǒu)诗为(wèi)题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是(shì)画家(jiā)别出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋思未作(zuò)充分表达(dá)。

　　在(zài)这(zhè)一点上，诗歌(gē)语(yǔ)言艺(yì)术(shù)显示了它(tā)的不可(kě)代(dài)替(tì)性(xìng)。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了(le)中秋(qiū)望月的特定的环境(jìng)气氛，把读者带进一个月(yuè)明人远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠(yōu)然不(bù)尽的结尾(wěi)，将别离(lí)思聚的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三(sān)年”，居(jū)乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世(shì)称(chēng)王司(sī)马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大量(liàng)的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜(yè)望月的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露(lù)点(diǎn)点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人都仰望，不(bù)知道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地白(bái)树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗人王建创(chuàng)作的一首以中(zhōng)秋(qiū)月夜(yè)为内容(róng)的七绝(jué)。

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了忽然宕(dàng)开的(de)写(xiě)法(fǎ)，从作者(zhě)的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升(shēng)华到思(sī)人怀远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思(sī)亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没(méi)之(zhī)人遥望(wàng)家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是(shì)，水到(dào)渠成，吟出了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；第(dì)三句(jù)才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候(hòu)，诗人却并不采用正面抒情的方式(shì)，直接(jiē)倾诉自己的思念之(zhī)切(qiè)；而是(shì)用了一种(zhǒng)委婉的(de)疑(yí)问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会落(luò)在(zài)谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千(qiān)万(wàn)万，怀人(rén)愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋草，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思(sī)落(luò)谁家”并非真不知，而是极写秋思(sī)的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理(lǐ)之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它给人以生动形(xíng)象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意(yì)思(sī)

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀(huái)人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思之情落(luò)在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指农(nóng)历八月十五的(de)晚上(shàng)，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照(zhào)在(zài)庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作(zuò)时间(jiān)不(bù)详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳(jiā)节良(liáng)友相聚，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七言(yán)绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴(xīng)叹，但写(xiě)法与其他(tā)中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月(yuè)，而(ér)且推己及(jí)人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境(jìng)很美，首先(xiān)予人(rén)的印(yìn)象是情景(jǐng)如画，用苏轼(shì)的(de)话(huà)来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就(jiù)有(yǒu)以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版(bǎn)画(huà)仅(jǐn)是画(huà)家(jiā)别出心裁构想出的意(yì)境(jìng)，和王建原作并不(bù)一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分(fēn)表达(dá)。

　　在这一(yī)点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗(shī)人运用形(xíng)象(xiàng)的语(yǔ)言(yán)，丰美(měi)的(de)想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特(tè)定的环境气氛，把(bǎ)读者带(dài)进一(yī)个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将(jiāng)别离思聚(jù)的情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三(sān)年”，居(jū)乡则(zé)“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他(tā)写了大量的(de)乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译(yì)文：庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖(qī)息(xī)着(zhe)鹊(què)鸦，秋露点点(diǎn)无声(shēng)打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜(yè)明月(yuè)当(dāng)空世间人人都仰望，不知道这秋日情思(sī)可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作(zuò)的一首(shǒu)以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的(de)心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句采取了(le)忽然宕(dàng)开(kāi)的写法，从作者的一群人的望月联想到天下人的望(wàng)月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月思(sī)亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是(shì)，水到渠成(chéng)，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了(le)入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最(zuì)浓(nóng)挚的(de)。

　　然而，在表现的(de)时候(hòu)，诗人却并不采用正面抒情的方式，直(zhí)接(jiē)倾诉自己的思念之(zhī)切；而是(shì)用了一(yī)种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思(sī)会(huì)落在谁的(de)一边。

　　天(tiān)下离人千千万万(wàn)，怀人(rén)愁绪(xù)如(rú)绵(mián)绵秋(qiū)草，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人(rén)在思(sī)谁是(shì)确定的，说“不知秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)”并(bìng)非真不(bù)知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明(míng)是(shì)自己在(zài)怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得(dé)蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人(rén)尽管也(yě)在(zài)望月，却(què)并无秋思可言(yán)。

　　这真(zhēn)是无理(lǐ)之极，高(gāo)纳然(rán)而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落(luò)”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思(sī)随(suí)着银月的(de)清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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