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三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元1世(shì)纪(jì)是哪一年到哪一(yī)年，公元1世纪是什么(me)年代是两种说法(fǎ)，一说是公元1年-公(gōng)元99年，一说是公元1年-公元(yuán)100年的(de)。

　　关(guān)于公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是(shì)什么(me)年代以及公元1世(shì)纪是哪一年到哪一(yī)年，公元1世纪是哪一年(nián)到(dào)哪一年结(jié)束，公(gōng)元1世纪是什么年(nián)代(dài)，公元1世纪是多少(shǎo)年到多少年，公元1世(shì)纪是多少年(nián)对应中国(guó)的(de)朝代等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

公元1世纪是哪一(yī)年(nián)到哪一年，公(g三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默ōng)元1世纪是什么年代(dài)

　　两(liǎng)种说法，一说是公元1年-公元(yuán)99年，一说是(shì)公元1年(nián)-公元100年。

　　世纪(jì)，指计算(s三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默uàn)年代的单(dān)位。

　　一个(gè)世纪(jì)是一百年，通常是指连续的一百年。

　　当用来计算日子时(shí)，世纪通常(cháng)从可以(yǐ)被100整除的年(nián)代或此后一年(nián)开始，例如2000年(nián)或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的(de)纪(jì)年法来自于(yú)耶稣(sū)纪元后，其中的1年通常表(biǎo)示“吾(wú)主之(zhī)年(nián)”（year of our lord），因此第(dì)一世纪从公(gōng)元1年到(dào)公(gōng)元100年。

　　而20世纪则从公元1901年(nián)到公元(yuán)2000年，因此(cǐ)2001年(nián)是21世纪的第一(yī)年。

　　不过，有人将公元1世(shì)纪定为99年，而以后的(de)世纪则为100年，如(rú)果按(àn)照这种(zhǒng)定义的话，2000年则(zé)为(wèi)21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世(shì)纪发生的(de)历史大(dà)事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡(cuàn)汉指的(de)是(shì)西汉末年(nián)王(wáng)莽篡夺汉(hàn)朝(cháo)政权建立新朝的历(lì)史(shǐ)事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元(yuán)帝皇后王政君，六十余(yú)年为天(tiān)下(xià)母(mǔ)，辅佐了四个皇(huáng)帝。

　　外戚王莽(mǎng)以姑母王政君为凭借，最初装(zhuāng)出恭谨勤(qín)劳的样子(zi)，不知疲倦地(dì)工(gōng)作。

　　后来他广(guǎng)结名士和将相大臣，深得人心，凡(fán)是来投奔他的，不论地(dì)方远(yuǎn)近，出(chū)身贵贱，他一概收用(yòng)，让他们(men)做官。

　　为了收买人(rén)心，他把(bǎ)从自己封邑里收来(lái)的(de)钱和粮，都拿出来赠(zèng)送给宾客，而自己家(jiā)里却过着(zhe)十分(fēn)俭朴的生(shēng)活，朝野上下皆(jiē)赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王莽官居(jū)大司马(mǎ)，以太后名(míng)义执掌军政(zhèng)大权，立汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝做皇后(hòu)，渐渐在(zài)朝中大权(quán)独揽。

　　公元(yuán)5年（元始(shǐ)五年）十二(èr)月，汉平帝死后(hòu)，王(wáng)莽指使同党向太皇太(tài)后王政君上书(shū)，要求让他(tā)代天子(zi)临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一要求，由王(wáng)莽摄(shè)政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽改(gǎi)年号(hào)为居摄元年。

　　三月(yuè)，王(wáng)莽立年仅两岁的刘(liú)婴为皇(huáng)太子(zi)，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事，为代汉做(zuò)准备。

　　此后数(shù)年间，关于王莽代(dài)汉称帝的符命图谶频繁出现。

　　公(gōng)元(yuán)8年（居摄(shè)三年），梓潼人哀章制(zhì)作铜匮(kuì)，内藏《天帝行玺金匮(kuì)图》与《赤帝行玺某传(chuán)予(yǔ)黄帝金策书(shū)》，伪托汉高(gāo)祖(zǔ)遗命(mìng)，令王(wáng)莽称帝。

　　于(yú)是王莽便到高(gāo)帝祠庙接(jiē)受铜(tóng)匮(kuì)，然后戴上王冠觐见(jiàn)太(tài)皇(huáng)太后，坐在未央宫前殿，即天子位，定国号(hào)为“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭(miè)亡，王莽(mǎng)达到(dào)了他的托古改制、篡(cuàn)汉自(zì)立的(de)政治野心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎观会议是(shì)东汉章帝时召(zhào)集大夫、博(bó)士(shì)、议郎、郎(láng)官和(hé)诸生在白(bái)虎观召(zhào)开的(de)一(yī)次讨论儒家经(jīng)典的学术会议(yì)。

　　自汉武帝时(shí)，董(dǒng)仲舒提(tí)出“罢黜百家(jiā)，独尊儒术”以来(lái)，儒(rú)家思想(xiǎng)逐渐成(chéng)为汉(hàn)朝君主的统治(zhì)思想(xiǎng)支(zhī)柱。

　　但是由于当时各家(jiā)儒(rú)学学派传(chuán)承不同(tóng)，对(duì)于儒家经典的版本、内容多有争(zhēng)议。

　　虽然汉宣帝(dì)时曾召开“石渠阁会议”加以统一，但是(shì)经历王莽新朝的(de)战乱(luàn)之(zhī)后，各(gè)家(jiā)的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘(liú)秀于(yú)中元元年（公元56），宣布(bù)图(tú)谶于天下，把谶纬之(zhī)学正(zhèng)式确立为官方的统治思想。

　　为了(le)巩固儒家思想的统治地位，使儒学与(yǔ)谶纬之学进一步结(jié)合起(qǐ)来(lái)，汉章帝建初(chū)四年（公元79），召集(jí)各地著名(míng)儒生(shēng)于(yú)洛阳(yáng)白(bái)虎观，讨论(lùn)五经异同(tóng)，这就是历(lì)史上(shàng)有名的(de)白虎观会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮儒学之所。