人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的冀g是河北哪里的车牌，人生在勤(qín)不索何(hé)获的意思是(shì)什么是“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”的意思是(shì)人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成就的(de)。

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人生在勤,不索何获的(de)意思是(shì)谁说(shuō)的(de)，人生(shēng)在(zài)勤不索何获的意思是(shì)什么

　　“人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”的意(yì)思是人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ)，不然就不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世(shì)为(wèi)著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因入京(jīng)师，观(guān)太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容(róng)淡(dàn)静，不好交接俗(sú)人(rén)。

　　永(yǒng)元中，举孝廉(lián)不(bù)行，连(lián)辟公府不(bù)就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二京(jīng)赋(fù)》，因(yīn)以讽谏。

　　精思(sī)傅会(huì)，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大(dà)将军邓骘(zhì)奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生在陆碰(pèng)勤(qín)，不索何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然(rán)就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索,不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研那(nà)些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不(bù)博。

　　”意(yì)思是君子不(bù)忧虑地位(wèi)不(bù)尊荣(róng)，忧虑的是(shì)德行不高尚；不(bù)以待遇(yù)低为羞耻，羞(xiū)耻的是学(xué)识不渊(yuān)博(bó)。

　　表明了他(tā)不慕势利(lì)而追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的(de)志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努(nǔ)力积极求索的(de)伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度(dù)谦虚(xū)，好学(xué)深思(sī)，藐视名利(lì)，看重科学(xué)；珍惜时光(guāng)，自(zì)强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观测(cè)记(jì)录了两千五百颗恒星，创制了(le)世界上(shàng)第(dì)一架能比较(jiào)准确地表演(yǎn)天象(xiàng)的漏(lòu)水转浑(hún)天仪(yí)，发明(míng)了(le)第一架测试地震的仪(yí)器——候风地动仪，还制(zhì)造(zào)出了指南车、自动记(jì)里鼓车、飞(fēi)行数(shù)里(lǐ)的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和文学(xué)著作三十二篇，其中天文著(zhù)作有《灵(líng)宪》和《灵宪图(tú)》等(děng)。

人(rén)生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是(shì)在于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱(qián)，但(dàn)能(néng)创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但(dàn)能(néng)产生气力。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是(shì)： 人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人(rén)生(shēng)应该(gāi)努力求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人(rén)类之所(suǒ)以生存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二(èr)年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是(shì)一种(zhǒng)积极进取的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精(jīng)神，一个人(rén)的成(chéng)长与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连(lián)，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的(de)雄鹰也(yě)只能(néng)悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是(shì)行(xíng)动迟缓的蜗(wō)牛(niú)也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤(qín)能补拙是良(liáng)训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何(hé)获”张(zhāng)衡少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦问学(xué)，珍惜(xī)时(shí)光，自强不息，全身心投入到祖国科(kē)学(xué)事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测记录(lù)了两(liǎng)千五百多颗恒星，发明(míng)了(le)第一架测试地震的(de)仪器(qì)——候风(fēng)地(dì)动仪等，成为我(wǒ)国东汉时期(qī)伟(wěi)大的天文学家(jiā)。

人(rén)生在勤,不(bù)索何(hé)获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不(bù)索何获的(de)意思

　　 人生的根本在于勤劳,不(bù)通过辛勤(qín)的努(nǔ)力来获得(dé)还能通(tōng)过其他什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经(jīng)

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西行，历经(jīng)艰难抵达天竺(zhú)。冀g是河北哪里的车牌p>

　　初在那(nà)烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当地学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十(shí)九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴(jiàn)真等人(rén)遇到(dào)许多挫折(zhé)，第一次东渡(dù)前，将和鉴真同行的(de)徒(tú)弟跟(gēn)一(yī)个和尚开玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造(zào)船是(shì)与海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人(rén)拘(jū)禁了所有僧众，首次(cì)东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第(dì)五(wǔ)次(cì)东渡最为悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真(zhēn)已(yǐ)经(jīng)60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一(yī)个小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走(zǒu)到舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起(qǐ)航时，风(fēng)浪(làng)更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生(shēng)米(mǐ)、饮(yǐn)海水度日，最后抵达(dá)海(hǎi)南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生(shēng)于南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥(ní)泾镇(zhèn)（今(jīn)上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出(chū)身于贫苦农(nóng)民(mín)家庭，在生活的重压下，十二三岁(suì)就被卖给(gěi)人家(jiā)当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她(tā)纺织布到深夜(yè)，还(hái)要(yào)遭受公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难(nán)摧残(cán)着她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关(guān)在柴房不准吃(chī)饭，也不准睡(shuì)觉(jué)。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人(rén)的折(zhé)磨，决心逃出(chū)去另寻生路(lù)。

　　半(bàn)夜(yè)，她(tā)在房顶上掏(tāo)洞逃了出来(lái)，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随(suí)船到了海(hǎi)南岛(dǎo)的崖(yá)州(zhōu)，即现在(zài)的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未(wèi)出过远门的年轻妇女(nǚ)只身流落异乡(xiāng)，人生地(dì)疏，无依(yī)无(wú)靠，面(miàn)临(lín)的困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情(qíng)的黎族同胞十分同情黄道婆(pó)的(de)不(bù)幸遭遇(yù)，接受了她，让她有了安身之所，并(bìng)且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫(háo)无保(bǎo)留地(dì)传授给她。

　　当(dāng)时黎(lí)族人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技(jì)术(shù)比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心(xīn)向黎族(zú)同胞学习纺织技术(shù)，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙(zhè)成为一个出色的纺织能(néng)手，在当地大(dà)受欢(huān)迎，和黎族(zú)人(rén)民结下了深厚的情谊(yì)。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉(hàn)语意思按(àn)我的理(lǐ)解可以说成是：“人(rén)生只有(yǒu)积(jī)极地去追求才会有(yǒu)所(suǒ)获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找(zhǎo)不着(zhe)更好的搭配(pèi)。

人生(shēng)在勤 不索何获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去(qù)劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也(yě)要大胆的(de)抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一(yī)弹也必(bì)有(yǒu)所获

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