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高山流水(shuǐ)是什(shén)么意思(sī)服务项目，服务里面高山(shān)流水是什么意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴(qín)，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高山，时若流水，只有钟子期能(néng)领会其中(zhōng)的含意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比喻(yù)知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流传(chuán)最广的曲目(mù)之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙(yá)来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山(shān)）北面(miàn)游览时，突然(rán)遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在(zài)岩石之下(xià)，心里寂(jì)寞忧伤，便(biàn)拿出(chū)随身(shēn)带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大(dà)雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临(lín)近的(de)一丛(cóng)野菊后叫道(dào)：”好曲(qū)！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期也正在附近(jìn)躲(duǒ)雨，听到伯牙(yá)弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆(líng)听多时(shí)了，听到高潮时便(biàn)情不自禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹(dàn)了(le)起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子期在一旁(páng)听后(hòu)频频点头(tóu)：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高(gāo)峻(jùn)无比的山啊！”伯牙(yá)又沉思(sī)于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击(jī)掌称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏一支琴(qín)曲，钟子期就能完(wán)全听出它的意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放(fàng)下了琴，叹息(xī)着(zhe)说(shuō)：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义的功夫(fū)实在是太高(gāo)明(míng)了(le)，您所说的跟(gēn)我心里想(xiǎng)的真(zhēn)是完全一样，我的(de)琴声(shēng)怎能逃过您的耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二人于是(shì)结为知音(yīn)，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子(zi)期时，得(dé)知钟子期不(bù)久(jiǔ)前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难(nán)以(yǐ)用语(yǔ)言表(biǎo)达(dá)，于(yú)是就摔破了(le)自(zì)己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动(dòng)听，可惜(xī)高(gāo)山流水，知(zhī)音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在(zài)流行音(yīn)乐充斥，这种乐(lè)曲恐(kǒng)怕是高山(shān)流(liú)水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如(rú)高山流水，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥(shá)?

　　夜(yè)场里的高(gāo)山流水是：是酒吧(ba)的(de)特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面(miàn)一个杯子底(dǐ)下会有(yǒu)很(hěn)多杯子(zi)，然后从杯(bēi)子流(liú)露杯子(zi)从上面到酒的(de)一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的(de)，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧也(yě)好饭店也(yě)好他们会(huì)推(tuī)出自(zì)己店里的特色然后给这(zhè)个特(tè)色其(qí)一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾客到自(zì)己的店里来消(xiāo)费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳朵(duǒ)，工具(jù)比较简陋，一般都是就地取材(cái)，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单(dān)的掏耳工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳古代流(liú)行于(yú)川(chuān)蜀发达的(de)地区，越是海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区(shì)有(yǒu)社会地(dì)位的群体，在巨大的(de)工作压力下(xià)，似乎越容易缺(quē)乏(fá)，只有达官贵人(rén)才(cái)能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳(ěr)无论在技告哪(nǎ)术延(yán)深(shēn)方面，还是在兴起(qǐ)李和领域方面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其(qí)是在明末(mò)清初时，采耳开始(shǐ)流入(rù)民间，并(bìng)融入(rù)到了(le)传(chuán)统理发行(xíng)业(yè)，在战火纷(fēn)飞(fēi)的年代里亦不(bù)被湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一(yī)度(dù)成为(wèi)皇(huáng)室宫廷(tíng)的必备项目，由(yóu)技术(shù)高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成(chéng)为许(xǔ)多人人生的一大享受(shòu)。

　　而今重(zhòng)庆(qìng)成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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