杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译及原文(wén)，列子杞人(rén)忧天文言文翻译是《杞(qǐ)人忧天》是(shì)一则寓(yù)言，出自(zì)《列子·天瑞篇(piān)》的。

　　关于杞人(rén)忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译以(yǐ)及杞人(rén)忧天文言文翻译及原文，杞人忧天文言文翻译及道理，列(liè)子杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译，七(qī)上杞人忧天文言文翻(fān)译，杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译及原文(wén)拼(pīn)音版(bǎn)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)及原文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译

　　小编(biān)整理(lǐ)了(le)杞人忧天文言(yán)文翻译，来(lái)看一下(xià)！

　　杞国有人(rén)忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气(qì)，日月(yuè)星宿(sù)，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在(zài)地(dì)上行止，奈(nài)何(hé)忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然(rán)大(dà)喜。

　　古代杞国(guó)有(yǒu)个人担心天会(huì)塌(tā)、地会陷，自己无处存(cún)身，便食不下(xià)咽，寝不安席。

　　另(lìng)外(wài)又有个人为这个杞国人的忧(yōu)愁而(ér)忧愁，就(jiù)去开导他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢了，没有哪个地方(fāng)没有空气的。

　　你一举一(yī)动，一呼一吸(xī)，整(zhěng)天都在天空里活(huó)动，怎么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那(nà)日(rì)、月(yuè)、星、辰不就会掉下来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日(rì)、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使(shǐ)掉下来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地(dì)不(bù)过是堆积的土块罢(bà)了(le)，填满了四处，没有什么地方是(shì)没有土块的，你(nǐ)行走跳跃，整天(tiān)都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个(gè)人一(yī)解释）那个杞国人才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了心，很(hěn)高兴。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚(chǔ)国遇(yù)上严(yán)重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦“三年不(bù)鸣(míng)、不飞”。

　　楚(chǔ)之(zhī)四邻乘其危难群起(qǐ)攻(gōng)楚。

　　庸(yōng)国国君遂(suì)起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附庸各国的(de)军队会聚到选(今(jīn)枝江)大举伐(fá)楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派(pài)使者联合巴国(guó)、秦国从腹(fù)背(bèi)攻(gōng)打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举(jǔ)破(pò)庸，庸都方城四面楚歌，遂(suì)为三(sān)国所(suǒ)灭(miè)，楚(chǔ)王(wáng)实现了(le)“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个很有(yǒu)气量的人。

　　当时太平公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投(tóu)靠她，只有象先洁身自(zì)好，从不去(qù)巴结。

　　先(xiān)天二年，太(tài)平(píng)公(gōng)主事(shì)发(fā)被杀，萧至忠等(děng)被(bèi)诛。

　　受这(zhè)件事牵连(lián)的人很多，象先暗中化解，救了许(xǔ)多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道(dào)按察使(shǐ)，一个司(sī)马劝象先说：“希望(wàng)明公采取些杖(zhàng)罚来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没人会听我们(men)的。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理(lǐ)就可以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢(ne)这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导(dǎo)教(jiào)育(yù)一番(fān)，就放了。

　　录事对(duì)象先说(shuō)：“明公您不鞭打他们，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人情都差(chà)不多(duō)的，难道他们(men)不明白我的话如(rú)果要(yào)用刑，我看应(yīng)该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭愧地退了(le)下去。

　　象先常常说：“天下本(běn)来无事，都是人(rén)自己给自己找麻(má)烦，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开始就能清醒(xǐng)这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原(yuán)文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞(qǐ)国有个人(rén)担心天地会崩塌，自己没(méi)有可以(yǐ)生(shēng)存的地方，于(yú)指渗是睡不着吃不(bù)下(xià)。

　竹荪煮多久　又有个(gè)人为这个(gè)杞(qǐ)国人的担心而担心，就去劝导他，说：“天不过(guò)是积聚的气体(tǐ)罢了(le)，没(méi)有哪个地方是没(méi)有空气的。

　　你的举(jǔ)止(zhǐ)呼吸，整(zhěng)天都在(zài)空气中(zhōng)进行，为什么还(hái)担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积聚(jù)的气体，那么(me)太阳、月亮、星(xīng)星(xīng)就不会掉下(xià)来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳(yáng)、月亮、星星也是空气(qì)中发(fā)光的气体，即使掉下(xià)来，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是(shì)堆积(jī)的土块罢了(le)，它填满了(le)四处(chù)，没有哪个地方是没有孝逗(竹荪煮多久dòu)山土块的。

　　你(nǐ)的(de)行走，整(zhěng)天都在地上进行(xíng)，为(wèi)什么(me)还担心(xīn)地会陷下去呢？”于是那个(gè)杞国人(rén)才放下心来很开心(xīn)，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄(jì)，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡(wáng)气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人曰(yuē)：“天果积(jī)气，日(rì)、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰(yuē)：“日、月(yuè)、星宿，亦积(jī)气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块(kuài竹荪煮多久)。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其(qí)人(rén)舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国时期道家(jiā)经(jīng)典(diǎn)著(zhù)作(zuò)《列子》中记载的一则寓(yù)言。

　　这则寓言通过(guò)杞(qǐ)人担忧天(tiān)地崩(bēng)坠的故事，嘲(cháo)笑了那(nà)种整(zhěng)天(tiān)怀着(zhe)毫(háo)无必要的担心和无穷(qióng)无尽的忧愁，既(jì)自扰又扰人的(de)庸人，告(gào)诉人们不(bù)要(yào)毫无根(gēn)据地忧虑和担心(xīn)。

　　全(quán)文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意(yì)赅，逻辑(jí)严谨，文(wén)气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列(liè)子(zi)·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在(zài)文章(zhāng)中形象地说明其(qí)宇宙观与自(zì)然观，又从其宇宙观与(yǔ)自然观阐明(míng)其人(rén)生观而采用了这则(zé)寓言。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 竹荪煮多久