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贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么用法(fǎ),无丝竹(zhú)之乱耳的之是什(shén)么词性是助词(cí),用(yòng)在主谓间,取消句子的独立性;“无丝竹(zhú)之乱耳”全句译为(wèi):没有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳的。

  关于无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么用法,无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么词性(xìng)以及(jí)无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是(shì)什么(me)用法?,无丝竹之乱耳的之是什么意思(sī)?,无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是什么(me)词性,无丝竹之乱耳中的之(zhī),无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之怎么翻(fān)译等(děng)问题,小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下知(zhī)识:

无(wú)丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是什(shén)么用法,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什(shén)么词性

  助词,用在主(zhǔ)谓间,取消句子(zi)的独(dú)立性;

  “无(wú)丝竹之(zhī)乱耳”全句译(yì)为:没有(yǒu)嘈杂(zá)的音乐扰乱双(shuāng)耳。

  出(chū)自刘禹(yǔ)锡的《陋室铭》。

  全文短短八(bā)十一字,作(zuò)者借赞美陋室抒写(xiě)自己志行高洁,安贫乐道,不与世俗同流合污的意(yì)趣(qù)。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名词(cí)活用动词,出名。

  例(lì)句:山不在高,有仙则(zé)名(míng)

  ⒉灵:形容词活用为(wèi)动词,显出有灵气(qì)。

  例句:水不在深,有龙(lóng)则灵(líng)

  ⒊馨:名词活用为动词,有了芳馨。

  例句(jù):斯是陋室,惟吾德贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  ⒋乱:形容词的使动(dòng)用法,使(shǐ)……受到扰(rǎo)乱。

  例句(jù):无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳

  ⒌劳:形容词的使动用法,使……感到劳(láo)累。

  例句(jù):无案牍之劳形

  ⒍上:方位名词(cí)作动词,蔓上。

  例句:苔痕上阶(jiē)绿(lǜ)

  ⒎绿(lǜ):形容词(cí)作动词(cí),变绿(lǜ)。

  例(lì)句:苔痕上(shàng)阶绿

《陋室铭》古今异(yì)义

  ⒈无案牍之劳(láo)形(形:身体;

  今(jīn)常用义为(wèi):样子)

  ⒉惟吾(wú)德(dé)馨(馨:品德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有(yǒu)鸿(hóng)儒(rú)(鸿:大,渊(yuān)博(bó);

  今义为:鸿雁(yàn),书信.)

  ⒋无丝竹之乱(luàn)耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐器(qì),这里指奏乐(lè)乐器的声音;

  今义为:丝(sī)绸(chóu)和竹(zhú)子(zi))

  5.可以调素(sù)琴(调:弹奏;

  今义为(wèi):调解)

之有什么意思文言文

  

1. 文言文中,之有什么(me)意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学》:“吾(wú)欲(yù)~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词(cí),相当(dāng)于“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

  《廉颇(pǒ)蔺相如列传》:“均~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人(rén)称代词(cí),相当于“他”、“它”、“它们(men)”、“他们(men)”等(děng)。

  《论积(jī)贮(zhù)疏》:“罩山游(yóu)生~有时而用(yòng)~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共(gòng)叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说(shuō)话者(zhě)本人或听话(huà)者的(de)对(duì)方。

  《捕蛇者说(shuō)》:“君将(jiāng)哀而(ér)生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当于“你(nǐ)”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃(qiè)闵公之将死,故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在定语(yǔ)和中心词之间,表(biǎo)示(shì)修饰、领属的关系,相当于“的(de)”。

  《邵公(gōng)谏(jiàn)厉(lì)王弭(mǐ)谤》:“防民~口(kǒu),甚于(yú)防(fáng)川。

  ”

   ⑦用在(zài)主谓(wèi)之间,取消句子(zi)独立性,一般不必译(yì)出。

  《师说》:“师道(dào)~不传也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语后(hòu)置的标志。

  《劝学》:“蚓无(wú)爪(zhǎo)牙~利。

  ”

   ⑨补语的标(biāo)志。

  用(yòng)在中心词(动词、形容词)和补语之间,可译(yì)作(zuò)“得”。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“未若复吾赋不幸(xìng)~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说》:“句(jù)读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用在(zài)表示时间的副词后,补足音节,没有实义。

  《赤(chì)壁之(zhī)战》:“顷~,烟炎(yán)张天。

  ”

   ⑿用在(zài)“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词语和它们(men)的(de)修饰语之间,表示对(duì)方位、时间(jiān)、范围等的限制。

  《教(jiào)战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

   解析: 用(yòng)作代词(cí),分几种情况(kuàng): (一)可以代人(rén)、代物、代事(shì)。

  代人多是第三(sān)人称(chēng)。

  译为(wèi)"他"(他们(men))、"它"(它们(men))。

  作宾(bīn)语或(huò)兼语,不作主(zhǔ)语(yǔ)。

   例(lì)如: 作《师说(shuō)》以贻(yí)之。

  (《师说》,代人,作宾语(yǔ)。

  ) 輮使(shǐ)之然也。

  (《劝学(xué)》,代物,作兼语。

  ) 人非(fēi)生(shēng)而知之者。

  (《师(shī)说》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示代(dài)词,表近指(zhǐ)。

  可译为"这",通常作复指性定语。

  如(rú): 均之二策。

  (《廉颇蔺(lìn)相如列(liè)传》) 2.用作助词,也分几种(zhǒng)情(qíng)况: (一)结构助词,定语的标志。

  用在定语和(hé)中心语(名(míng)词)之间,可译"的",有的可不译。

  如: 若(ruò)能(néng)以(yǐ)吴(wú)、越之众与中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道(dào)之(zhī)所存(cún),师之所存也(《师说》) (二(èr))结构助词,补语的标(biāo)志(zhì)。

  用在(zài)中(zhōng)心语(yǔ)(动词、形(xíng)容词)和补语之间,可译为(wèi)"得"。

  如: 古人之观于天地、山川、草木、鸟(niǎo)兽,往(wǎng)往有得(dé),以其求思之深(shēn)而无不(bù)在也。

  (《游褒禅山记(jì)》) (三)结构助词(cí),宾语前置的标志。

  用在被提前的宾语之后,动词谓语或介(jiè)词之前,译时(shí)应省去。

  如: 宋(sòng)何(hé)罪之有?(《公输》,即"宋有何(hé)罪") (四)结构助词。

  当主(zhǔ)谓(wèi)短语在(zài)句(jù)中作(zuò)为主语、宾语(yǔ)或一个分(fēn)句时(shí),"之"用在主语和谓语之间(jiān),起(qǐ)取消句子独立性的(de)作用(yòng),可不(bù)译。

  译(yì)时也可省去。

  如: 师道之不传(chuán)也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾(wú)乡,叫嚣乎东(dōng)西。

  (《捕蛇者说(shuō)》) 孤之有孔明,犹鱼之有(yǒu)水也。

  (《隆中对》) (五(wǔ))音(yīn)节助词。

  用在形容词、副词(cí)或某些动词的末尾(wěi),或用在三个字之间,使之(zhī)凑成(chéng)四(sì)个字,只起调整音节(jié)的(de)作用,无义,译时(shí)应省去。

  如: 顷(qǐng)之,烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸之舌,强(qiáng)于百(bǎi)万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中之(zhī)有哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称代(dài)词,译作“他(tā)”、“她”、“他(tā)们”

   ①公与人乘(chéng),战于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈(chén)胜佐(zuǒ)之,并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以(yǐ)谓之“文”也(yě)?(《十则》)

   ④醒侯故使(shǐ)之(zhī)问(wèn)之。

  (《扁鹊(què)见蔡醒(xǐng)公》)

   2、指示代词,指(zhǐ)代事物,译作“它(tā)”、“它(tā)们”或直译事(shì)物名称。

  

   ①学而时之,不(bù)亦说(shuō)乎?(《十则》)

   ②屠(tú)自后断其股,亦毙之。

  (《狼(láng)》)

   ③子(zi)曰:默而识(shí)之物销,学而不厌,诲人不倦(juàn)。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯(bó)捉(zhuō)鬼(guǐ)》)

   ⑤复(fù)投之,后狼止而前狼(láng)又至。

  (《狼》)

   二、助(zhù)词:

   1、结构(gòu)助词,译作“的”

   ①君之病在肠(cháng)胃,不治(zhì)将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力(lì),曾(céng)不能损魁父(fù)之丘(qiū)。

  (《愚(yú)公(gōng)移山》)

   ③予尝求古仁人(rén)之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚(shàng)何取鸡鸣狗盗之(zhī)力哉?(《读(dú)孟尝(cháng)君(jūn)传》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤,箕(jī)畚运于渤海之尾。

  (《愚(yú)公移山》)

   2、结构(gòu)语(yǔ)气助词,放在主谓之间,取(qǔ)消句子(zi)独立性(xìng)。

  

   ①医(yī)之好治(zhì)不(bù)病以为功。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②在骨髓(suǐ),司命(mìng)之(zhī)所属,无奈何(hé)也!(《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ③虽我之死(sǐ),有子(zi)存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出其(qí)中(zhōng)。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥(ní)而不(bù)染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足(zú)音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似(shì)暝,意(yì)暇(xiá)甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ④顷之,贼二(èr)十余骑四面集,步(bù)行负弓矢从者百许人。

  (《大(dà)铁椎传》)

   4、结构(gòu)助词,提前宾语的标志。

  

   ①菊(jú)之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭(míng)》)

   ③宋何罪之(zhī)有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之有几(jǐ)种意思

   一、作助词用。

   主要用法(fǎ)有(yǒu)四种(zhǒng)类型(xíng): 1、结(jié)构助词。

  相当于(yú)现代汉语“的”,放(fàng)在定语和中(zhōng)心语(yǔ)之(zhī)间,作(zuò)定语的标志。

   其格式为:定语+之+中心语。

   例(lì)如(rú): ①故时有物外之趣。

   (沈复(fù)《幼时记(jì)趣》)译:物体本身以(yǐ)外的(de)乐趣。

   ②于厅事(shì)之(zhī)东北(běi)角(jiǎo)。

   (林(lín)嗣环《口技(jì)》) 译(yì):在客(kè)厅的东北(běi)角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐(yí)《陋室(shì)金(jīn)铭》)——各(gè)种草木的花(huā)。

   ④览物之(zhī)情,得无异乎?(范(fàn)仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自然景物后的(de)感情 ⑤忘(wàng)路之远近。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:忘(wàng)记(jì)了路(lù)的远近。

   ⑥明有(yǒu)奇巧人……能以径寸之(zhī)木(mù)。

   (魏学(xué)伊(yī)《核舟记》)译(yì):直径(jìng)一(yī)寸的木头(tóu)。

   ⑦菊之爱(ài),陱后鲜有闻。

   (陱(jū)渊明《桃花源(yuán)记(jì)》)译:对于菊花的(de)爱好。

   2、用在主谓(wèi)之间,取消句子独立性,使原来的(de)主(zhǔ)谓句成为句子成(chéng)分或复(fù)句的成分。

   不必(bì)译出。

   其格式为(wèi):主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥而不染。

  (刘(liú)禹锡《爱莲(lián)说》)译:我唯独爱莲花的从淤泥中长(zhǎng)出而不受到沾染。

   ②无丝竹(zhú)之乱耳,无案(àn)牍之劳形。

  (刘禹(yǔ)锡(xī)《陋室铭(míng)》)译:这里没有嘈杂的音乐声侵(qīn)扰耳鼓。

   ③予谓(wèi)菊(jú),花之隐(yǐn)逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认(rèn)为(wèi)菊(jú)花(huā)是花是(shì)的隐士。

   ④大道之(zhī)行也(yě)。

  (《大道之行也》礼记)译(yì):当(dāng)政治(zhì)上最高理想实施的时候。

   3、用在(zài)不及物动词、形容词或时间副词后起协调(diào)音节、舒缓(huǎn)语气作用。

  不必译出(chū)。

   例(lì)如: ①公(gōng)将(jiāng)鼓(gǔ)之(zhī)。

  (左秋明(míng)《曹刿论战》)译:鲁庄公将要(yào)击(jī)鼓进攻了。

   ②久之,目(mù)似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间(jiān)长(zhǎng)了, 4、宾语(yǔ)前置标志。

   通常出现在疑(yí)问句中,疑问代词作宾(bīn)语时,放在动(dòng)词谓语前。

   其格式为:宾语(yǔ)+之+谓语。

   例如: ①孔(kǒng)子云:“何陋(lòu)之(zhī)有(yǒu)?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什么简陋(lòu)的呢?“ ②宋何罪(zuì)之有?(墨子《公输(shū)》)译:宋国有什么罪呢? 动词“有”,宾(bīn)语(yǔ)“陋”、“何罪(zuì)”,借“之”帮助,把宾语“陋(lòu)”“何罪”从动词“有”后(hòu)面提到动词前面。

  这个(gè)“之”只是(shì)提(tí)宾标(biāo)志,无(wú)实在(zài)意义。

   按现代汉语的说法,“何陋之(zhī)有?”即为“有何陋?” “宋何(hé)罪之(zhī)有?”即(jí)为“宋有何(hé)罪?”。

   5、定语后置标志(zhì)。

   为了强调定语,常把定语放(fàng)在中心语的后面(miàn)。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈《马说》)译:日行千里的马,一顿有时(shí)吃完一石粮食(shí)。

   二(èr)、作代词用: 1、人称代词,相当(dāng)于现代汉语(yǔ)“我(wǒ)”、“他们”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译(yì):渔人详尽地回(huí)答了他(tā)们。

   之:代指桃(táo)花源人。

   ②亲戚畔(pàn)之(zhī)(孟子《得道多助,失(shī)道寡(guǎ)助》)译(yì):亲戚背(bèi)叛(pàn)反对(duì)他。

   之:代指道的君主。

   ③彼(bǐ)竭(jié)我(wǒ)盈,故克之。

   (左(zuǒ)秋明《曹刿论战》)译:所以(yǐ)战胜(shèng)了他(tā)们(men)。

  之:代(dài)指齐国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):杀死了狼。

   之:代指(zhǐ)狼。

   ⑤箬篷覆之(zhī)。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬篷叶做成的船篷覆盖(gài)在上面。

  之:代指(zhǐ)船(chuán)舱。

   ⑥闭之(zhī),则右(yòu)刻“山(shān)高月小,水落石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上窗户。

   之:它(tā),代指窗户。

   2、指示代词,相当于现代汉(hàn)语“这”、“这样”“这(zhè)……事(shì)”、“那”、“那样(yàng)”等。

   例(lì)如(rú): ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:渔为非(fēi)常惊(jīng)异这件事。

   之:代(dài)指(zhǐ)桃花(huā)源的情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也(yě),闻(wén)之。

   (陱渊明《桃花源记》)译(yì):听说了(le)这件事。

  之(zhī):代指桃花源事。

   ②曾不能损(sǔn)魁父之丘(qiū)(列(liè)子(zi)《愚公(gōng)移山(shān)》)译:还不能挖掉魁父(fù)这样(yàng)的小山。

   三、作动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史(shǐ)记陈(chén)涉世家(jiā)》)译:他停(tíng)止耕作(zuò),到田埂上休息。

   ②杜(dù)少府(fǔ)之任蜀(shǔ)州 译:到蜀州上(shàng)任。

   ③又(yòu)间令吴广之次所旁(páng)丛祠中。

  (《史(shǐ)记(jì)陈涉世家》)译:到驻地旁的丛林(lín)里的神庙中。

5. "之"字(zì)在文(wén)言文中有(yǒu)哪些意(yì)思

   "之"字在文言文中有(yǒu)到、去、的意思,词性(xìng)不同意思不(bù)同。

   "之(zhī)"字在文言文中用法:

   1、“之”作代词(cí)用

   (1)执策而临之,曰(yuē):“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名(míng)之者谁?山之(zhī)僧(sēng)智仙也。

  (《醉翁(wēng)亭记》)

   当“之(zhī)”用在(zài)动(dòng)词的(de)后面,“之”的用法为(wèi)代(dài)词。

  可以代人、代物、代事。

  代(dài)人多是(shì)第三人称,译(yì)为“他”(他们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作(zuò)主(zhǔ)语。

   2、“之”作动词(cí)用

   (1)吾(wú)欲之南海,何(hé)如(rú)?(《蜀鄙二僧》)“之(zhī)”是到,去的

   (2)送孟(mèng)浩然之(zhī)广陵(《送孟浩然之广陵》)“之(zhī)”是到,去的

   “之”用作动(dòng)词也是有(yǒu)规律可循(xún)的。

  动词“之”的后面一般会跟一个(gè)地点名词,前(qián)面有人名或人称代词,整(zhěng)个(gè)句子合起来应贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句为“某(mǒu)人(rén)去(qù)某地”的句式。

   3、“之(zhī)”作(zuò)助词用

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见藐小之物必(bì)细察(chá)其纹理,故(gù)时有物(wù)外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎(jū)鸠,在河之(zhī)洲(zhōu)。

  (《关雎》)

   结(jié)构(gòu)助词,定语的标志。

  当“之”后面的一个词是名词(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”)或(huò)名词性短语(如(rú)“一毛”)时,“之(zhī)”作结构助词“的”解,有的可不(bù)译。

   (2)“之”用于(yú)主谓之间,不译。

   徐公不若(ruò)君之美也。

  (《邹忌讽(fěng)齐王(wáng)纳(nà)谏》)

   子非(fēi)鱼(yú),安知鱼之乐(lè)?(《庄子与惠子游(yóu)于濠梁(liáng)》)

   结构(gòu)助词。

  当“之(zhī)”用(yòng)在(zài)一个名词或代词(主(zhǔ)语)和一个动词(cí)或形容词(谓(wèi)语)之(zhī)间时,起取(qǔ)消句(jù)子独立性的(de)作用,可(kě)不译(yì)。

   (3)“之(zhī)”起调节音节作用,不译(yì)。

   辍耕之垄上,怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   音(yīn)节助词。

  用在(zài)形容(róng)词、副(fù)词或某(mǒu)些动词的(de)末(mò)尾(wěi),或用在(zài)三个字之间,使之凑(còu)成四个(gè)字,只起调整音节的作用,无(wú)义,译时应省(shěng)去。

   扩展(zhǎn)资料(liào):

   "之"常见(jiàn)含(hán)义:

   1、到(dào),往。

  【现代(dài)汉语解释】

   2、第三人称代词,译为“他(tā)”(他们)、“它”(它们)。

  作(zuò)宾语或(huò)兼语(yǔ),不作主语。

   3、指示代词(cí),这。

   4、活(huó)用为(wèi)第一人称,我。

   5、可用于宾语前置(zhì)句复代指宾语,用于动词之(zhī)后。

   6、结(jié)构(gòu)助(zhù)词,相当(dāng)于“的”。

   7、结(jié)构助词,宾语前置的标志。

   8、结(jié)构(gòu)助词,用(yòng)在(zài)主(zhǔ)语和(hé)谓语之间,起取(qǔ)消句(jù)子独立(lì)性(xìng)的作(zuò)用。

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