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　　关(guān)于祸患常积于(yú)忽微而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于(yú)忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻(fān)译以及祸患常积于忽(hū)微而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸患常积于忽(hū)微,而(ér)智勇多困于所溺(nì)翻(fān)译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译，而(ér)智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻译(yì)的而(ér)，而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)是什么意思等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

祸患(huàn)常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻译

　　“而智勇多困于所溺(nì)”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的人(rén)或事困扰。

　　出(chū)自《五代史伶官传序(xù)》：“故方(fāng)其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠及其(qí)衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下(xià)笑。

　　夫祸(huò)患常积(jī)于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶(líng)人也(yě)哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗(zōng)强盛的时(shí)候，普天(tiān)下的(de)豪杰，都(dōu)不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时候(hòu)，几十个伶人围困他，就自己丧命，国(guó)家灭亡，被(bèi)天下人讥笑。

　　可见祸患常常是由微(wēi)小的事情积累而(ér)成的，聪明(míng)勇敢的(de)人反而常(cháng)被所溺(nì)爱(ài)的(de)人或事困扰(rǎo)，难(nán)道只有宠(chǒng)爱(ài)伶人才(cái)会这样吗(ma)？于是作《伶官传(chuán)》。

　　《五代史伶官传序》是(shì)宋代文(wén)学家欧阳修创(chuàng)作的一篇史(shǐ)论。

　　此文通过对五(wǔ)代(dài)时期的后唐盛衰(shuāi)过程的(de)具体(tǐ)分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸(yì)豫可以亡身”和“祸(huò)患常积于忽微，而智(zhì)勇多困于所溺”的结论，说明(míng)国家兴(xīng)衰败亡不由天(tiān)命而取(qǔ)决于“人事”，借(jiè)以告诫当时北宋王朝执政(zhèng)者要吸取(qǔ)历史教(jiào)训，居安思危，防(fáng)微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文(wén)章(抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠zhāng)开(kāi)门见山，提出全文主旨：盛衰之理，决定于人(rén)事。

　　然后便从“人事”下(xià)笔，叙述庄宗由盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡的过程，以史实具(jù)体(tǐ)论(lùn)证主旨。

　　具体写法(fǎ)上，采(cǎi)用先扬后抑和对比论证的方法，先极赞庄宗成(chéng)功时意气之盛(shèng)，再叹(tàn)其失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后(hòu)对照，强(qiáng)烈感人，最(zuì)后再(zài)辅以《尚书》古训(xùn)，更增强了文(wén)章(zhāng)说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字(zì)，夹叙夹议，史论结合，笔(bǐ)带感慨(kǎi)，语调顿挫多(duō)姿，感染力很(hěn)强，成为(wèi)历(lì)来传诵(sòng)的(de)佳作。

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