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3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大(dà)厦之将倾(qīng)全诗解释，扶大(dà)厦之将倾挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范(fàn)，左右(yòu)命之(zhī)拜，不拜，弘范(fàn)遂(suì)以客礼(lǐ)见之(zhī)，与俱(jù)入厓山，使为(wèi)书(shū)招张(zhāng)世杰(jié)的。

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扶大(dà)厦之将倾全诗(shī)解释，扶(fú)大厦(shà)之将倾挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右命之拜(bài)，不(bù)拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与俱入(rù)厓山，使为书招张(zhāng)世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能(néng)捍(hàn)父(fù)母，乃(nǎi)教人叛(pàn)父母，可乎？”索(suǒ)之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其(qí)末有云(yún)：“人(rén)生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘(hóng)范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰(zǎi)相也。

　　3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子”天祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡(wáng)不(bù)能救，为(wèi)人臣者(zhě)死(sǐ)有余罪(zuì)，况敢(gǎn)逃其死(sǐ)而(ér)二其心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到(dào)了弘(hóng)范，弘范(fàn)的手下让文天祥(xiáng)跪下，他(tā)不跪，弘范马上像(xiàng)客(kè)人一样接(jiē)待他(tā)，和他一起去(qù)崖山(shān)，并(bìng)让(ràng)他(tā)写信(xìn)招降张(zhā3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子ng)世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没能保(bǎo)护(hù)国家，还教(jiào)唆人家(jiā)叛国，行吗？”弘范劝说了文天(tiān)祥好(hǎo)几次(cì)，于是文天祥作《过零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里(lǐ)最后说(shuō)：“人生(shēng)自古谁无(wú)死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑没有管它(tā)。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在一起喝(hē)酒，弘范说：“国家亡了(le)，你忠(zhōng)孝已经尽到了，如果能像(xiàng)为宋朝做事那样为我们皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到(dào)：“国家(jiā)亡了(le)不能去救，作为人臣死了还不够抵(dǐ)罪，哪敢不死还(hái)生出二心？”《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》是当代著名作家卞毓(yù)方“大散文(wén)”的代表之作，作者于文中多(duō)处运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥(xiáng)的人格以高度肯定。

　　文天祥是我(wǒ)国历(lì)史上著名的爱国名臣，他忠贞报国(guó)、誓死(sǐ)不屈的精神成为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥(xiáng)从来(lái)不乏仰慕者，历来学者对他也颇(pǒ)多赞誉之(zhī)词(cí)，《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞(biàn)毓方书写文天祥精神(shén)的优秀作品，他以洋洋洒洒五千多(duō)字，通过对史实的运用和丰富的想(xiǎng)象力，写下了一篇动人心(xīn)弦的大散文。

挽狂澜(lán)于(yú)既倒扶大厦之(zhī)将倾(qīng)的出处(chù)和意思

　　“挽狂澜于既倒(dào)，扶(fú)大(dà)厦(shà)之将倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒芦敬，扶大(dà)厦之将倾”这句话比喻拯救事物于危险的境(jìng)陪樱慎(shèn)地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓方的代表之作(zuò)，作者在文章中多处运用夸张、比喻(yù)的手法，给予了文天(tiān)祥的人格以(yǐ)高度(dù)肯定。

　　《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》节选：怦然令我心跳的，是他已活了七百六(liù)十岁。

　　颂(sòng)闭七个(gè)多(duō)世纪，一个不朽的(de)生命，从南宋跨元、明(míng)、清、民国昂昂(áng)而来，并将踏着无穷的岁月(yuè)凛(lǐn)凛而去。

　　他(tā)生于(yú)公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴(biàn)州”的临(lín)安朝廷，已经危在旦夕，人们指望他能挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一生，他没能，也无法延续赵(zhào)宋王朝(cháo)的社稷。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上(shàng)著名的爱国名臣，他(tā)忠贞报国、誓(shì)死不屈(qū)的精(jīng)神成(chéng)为后(hòu)世之榜样。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞(biàn)毓方(fāng)书写(xiě)文(wén)天祥精神(shén)的优秀(xiù)作品。

　　扶(fú)大(dà)厦之(zhī)将倾全(quán)诗解释，扶大(dà)厦之将倾挽狂澜于(yú)既倒原文是“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞(biàn)毓(yù)方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命(mìng)之拜，不(bù)拜，弘(hóng)范遂以客礼(lǐ)见(jiàn)之，与俱入厓山，使(shǐ)为书招张世杰的。

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　　天祥(xiáng)曰：“吾(wú)不能捍(hàn)父(fù)母(mǔ)，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过(guò)《零丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有云：“人生自古谁无(wú)死，留取丹心(xīn)照汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑而置之。

　　厓山破，军(jūn)中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能改心以事宋者事皇上，将不失为(wèi)宰相也。

　　”天(tiān)祥泫然出(chū)涕，曰(yuē)：“国亡不(bù)能救，为人臣者死(sǐ)有余(yú)罪(zuì)，况敢逃其死而二(èr)其心乎。

　　”译(yì)文：文天(tiān)祥到(dào)了(le)潮阳，见(jiàn)到(dào)了弘范，弘范(fàn)的手下让(ràng)文天(tiān)祥跪下，他不跪，弘范马上(shàng)像客人一样接待他，和他一(yī)起去崖(yá)山，并让(ràng)他写信招降(jiàng)张世杰。

　　文天祥说(shuō)：“我没能保护国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范(fàn)劝说(shuō)了文天祥好几次，于(yú)是文天祥作(zuò)《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后(hòu)说(shuō)：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹(dān)心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑没有管它。

　　崖山被(bèi)攻破了，军营中(zhōng)大家聚在一(yī)起(qǐ)喝酒，弘范说：“国(guó)家亡了，你忠(zhōng)孝已经尽到了，如(rú)果能像为宋朝做事那样(yàng)为我们皇上做事(shì)，至少也能(néng)做宰相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到(dào)：“国(guó)家亡了不能去(qù)救，作为人臣(chén)死了还(hái)不(bù)够抵罪，哪敢不死还生出二(èr)心？”《文天祥千秋祭》是当代著名作家(jiā)卞毓方(fāng)“大散文”的代表之作，作(zuò)者于文(wén)中(zhōng)多处运用夸张、比喻的手法(fǎ)，给予(yǔ)了(le)文天祥(xiáng)的人(rén)格以高(gāo)度肯定。

　　文(wén)天祥是我国历(lì)史上著名的爱国名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜(bǎng)样。

　　几百年来，文天祥从(cóng)来不乏仰慕者，历来学(xué)者对他也颇多赞誉之词，《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书写文天(tiān)祥精(jīng)神(shén)的优秀作品(pǐn)，他以洋(yáng)洋(yáng)洒洒五千多(duō)字，通过对(duì)史实的运(yùn)用和丰富的想象力，写下(xià)了一篇动人心弦的大散文。