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高山流水(shuǐ)是什么意思服务项(xiàng)目(mù)，服务里面高山流(liú)水是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰(tài)山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时(shí)若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能(néng)领会其中的含(hán)意。

　　后(hòu)来就用“高(gāo)山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目(mù)之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到(dào)泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然(rán)遇到了(le)暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞留在(zài)岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带(dài)的古(gǔ)琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他(tā)弹(dàn)奏了(le)反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他(tā)又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期(qī)忍(rěn)不住在(zài)临近(jìn)的一(yī)丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲(qū)！”原来，在山上砍(kǎn)柴(chái)的钟(zhōng)子(zi)期也正在附近(jìn)躲雨(yǔ)，听到伯(bó)牙弹(dàn)琴，不觉(jué)心旷神怡，在一(yī)旁早已聆听多时了，听(tīng)到高潮时便(biàn)情不自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞(zàn)语(yǔ)，赶(gǎn)紧起身(shēn)和钟子期打过招呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝(níng)神于(yú)高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期(qī)在一旁听后频(pín)频点(diǎn)头：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流(liú)水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子(zi)期(qī)听后，又在一(yī)旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡(dàng)荡，就如(rú)同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子期(qī)就能(néng)完(wán)全听出它的意旨(zhǐ)和(hé)情趣，这(zhè)使得伯牙(yá)惊喜异(yì)常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在是太高明(míng)了，您所说(shuō)的跟(gēn)我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会(huì)钟子期(qī)时，得知钟子期(qī)不久前已(yǐ)经(jīng)因(yīn)病去(qù)世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤(shāng)感，难(nán)以用语言表(biǎo)达，于是就摔破了自己从不离身(shēn)的古琴，从(cóng)此(cǐ)不(bù)再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的(de)知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听(tīng)，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕(rào)梁，三月(yuè)不知肉味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水之乐，真(zhēn)是人间难(nán)得几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现在(zài)流行(xíng)音乐(lè)充斥，这种乐曲恐(kǒng保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次)怕是(shì)高山流(liú)水，难(nán)有人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是(shì)：是酒(jiǔ)吧的特色的倒(dào)酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一(yī)个杯子底下(xià)会有很(hěn)多杯子(zi)，然后从杯子(zi)流露杯子从上面到酒(jiǔ)的(de)一个过程 。

　保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次　这也是酒吧推出(chū)的(de)，吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也好他们(men)会推(tuī)出自己(jǐ)店里的特色然(rán)后给(gěi)这个(gè)特色其一(yī)个优(yōu)雅的(de)名字(zì)，来吸引更(gèng)多的顾客到(dào)自(zì)己(jǐ)的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专业术(shù)语，意思指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起源于民间(jiān)，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都(dōu)是就地取材(cái)，一支竹(zhú)签，一根细棍子(zi)，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代(dài)流行于(yú)川蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会地位的群体，在巨大的工作(zuò)压(yā)力下，似乎越(yuè)容易缺乏(fá)，只有达官(guān)贵人才能(néng)享受。

　　随(suí)着(zhe)社会的(de)不断发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是(shì)在兴起李和领(lǐng)域方面，都有了(le)实质性(xìng)的(de)突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流(liú)入民间，并融入到(dào)了传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞的年代(dài)里亦不被湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必备项目，由技术(shù)高超的(de)掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成(chéng)为许(xǔ)多人人生的一大(dà)享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街小(xiǎo)巷比比皆是(shì)。

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