在(zài)关于东(dōng)方朔的传说中有很(hěn)多不可思议(yì)的神(shén)话传说(shuō)，而怪哉虫就是其中之(zhī)一(yī)，东方朔更是说这个怪哉虫是(shì)备受折磨的民(mín)众怨气所化(huà)，而遇到酒水的(de)话就会溶解，此(cǐ)说(shuō)法令汉武帝(dì)大吃一惊，虽然将信将疑但照做后(hòu)真的应验(yàn)了，而究竟这个怪哉虫实际上是个(gè)什么东西？现实生活里真的存(cún)在吗？为(wèi)什么它们遇酒会(huì)真的融化呢(ne)？关于它们有没(méi)有科学解释？随着(zhe)小编(biān)一起(qǐ)来了(le)解！

据(jù)说怪(guài)哉虫的出现和汉武(wǔ)帝还有一定的关(guān)系，据说有一次(cì)汉武(wǔ)帝在去往甘泉宫的(de)路上(shàng)，看到一种红色的小虫，头部的(de)眼睛牙齿耳鼻都有(yǒu)但无人认识，于(yú)是汉武帝(dì)就把东方朔叫过(guò)来让(ràng)他辨(biàn)认，认为见(jiàn)多识广的他可能会有答案。

果(guǒ)然不出(chū)汉武帝所料，东方朔告诉汉武帝(dì)说(shuō)这种(zhǒng)虫子的名(míng)字叫做“怪(guài)哉”，而(ér)这种虫子之所(suǒ)以出现，是因为此地是秦朝的监狱(yù)所在地，曾关(guān)押(yā)过很多的无辜之人，于是(shì)老百姓(xìng)们都心生哀怨愁容不已，叹息道：“怪哉怪(guài)哉!”没踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮想到这(zhè)感叹感(gǎn)动(dòng)了老天爷，于是因愤造(zào)就了这种(zhǒng)“怪哉(zāi)虫”。

于(yú)是汉武帝接着又问东方(fāng)朔(shuò)，该怎(zěn)么(me)解决这种怪哉虫(chóng)？东方朔则说(shuō)：“但凡有忧愁的人，以酒则(zé)解愁，陛下(xià)用酒灌它自然(rán)就消失了。”，于是汉武帝让(ràng)人(rén)将(jiāng)虫子(zi)放在(zài)酒中，过了(le)一会儿果(guǒ)真消散。这个(gè)怪(guài)哉虫的传说(shuō)就是如此，怪(guài)哉虫是由怨气所(suǒ)化(huà)，遇到酒就会溶解(jiě)。其实明眼人一看就(jiù)明(míng)白了(le)，东方(fāng)朔话(huà)“怪(guài)哉”其(qí)实含有更深的(de)意味：劝汉武帝(dì)要(yào)善待百(bǎi)姓(xìng)。

看起来还是挺让人不能(néng)理解(jiě)的，究竟怎么用科学(xué)解释去诠释(shì)这种现象呢？而现实中真有这种奇葩的虫子吗？答案是否定(dìng)的，毕(bì)竟(jìng)看(kàn)怪哉虫的来历就觉(jué)得挺不(bù)靠(kào)谱的了，而如果真是如此，那现(xiàn)实中(zhōng)岂不是应(yīng)该有很(hěn)多这(zhè)样的虫子了(le)吗？

在鲁迅先生的《从百(bǎi)草园到三味书屋》也提起(qǐ)过这种怪(guài)哉(zāi)虫，鲁迅先生小时候也偶然(rán)听(tīng)得这(zhè)则传说，对(duì)于那踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮个年纪(jì)的男孩子碰到(dào)这种问(wèn)题(tí)当然想一旦究竟，于是他进(jìn)了三味书屋以(yǐ)后，向(xiàng)寿镜吾老先生提(tí)出的第(dì)一个问题就是(shì)：“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回(huí)事(shì)?”寿老(lǎo)先生十分传统，对于这类无稽之谈(tán)肯定(dìng)是不屑(xiè)一顾，并且以一(yī)脸愠色回答鲁迅道(dào)“不知(zhī)道(dào)”！

这(zhè)一(yī)板(bǎn)起(qǐ)脸孔的回答让鲁迅先生在私塾中再(zài)也(yě)没有问先(xiān)生这类似的(de)问题，同时也让(ràng)鲁迅知道了(le)“做学生(shēng)的是不(bù)应该问这(zhè)些事(shì)的，只要读书，因为他是(shì)（先生）渊(yuān)博的宿儒，绝不至于不知道，所谓不知道者，乃是不(bù)愿意(yì)说”，不过也有(yǒu)人(rén)认(rèn)为鲁(lǔ)迅(xùn)这样写是为(wèi)了讽踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮刺(cì)当(dāng)时腐朽的教育，从那(nà)个私塾先生的(de)丑态也体味(wèi)得(dé)出这种意味。

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