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高山流水是什么意思(sī)服务项目，服务里面高山流水是(shì)什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山(shān)，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋(qiū)时伯牙善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期(qī)善(shàn)听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高山，时若流(liú)水(shuǐ)，只有(yǒu)钟(zhōng)子期(qī)能(néng)领会其中(zhōng)的含意(yì)。

　　后来(lái)就用(yòng)“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴的(de)故事(shì)。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最(zuì)广的曲(qū)目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹(dàn)奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，22寸是多少厘米只好滞留在(zài)岩石之下，心(xīn)里寂寞忧(yōu)伤，便拿(ná)出随身带的(de)古(gǔ)琴(qín)弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他(tā)又演奏了(le)山崩(bēng)似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近的一丛(cóng)野菊(jú)后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍(kǎn)柴的钟子期(qī)也正在附(fù)近躲雨，听到(dào)伯牙(yá)弹(dàn)琴(qín)，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆听多时了(le)，听到高潮时(shí)便情(qíng)不自禁地发出(chū)了由衷(zhōng)的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高(gāo)山(shān)，赋意在曲调之中，钟子期在一(yī)旁听后(hòu)频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像(xiàng)是一座高峻无比的山(shān)啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情(qíng)在旋律之外(wài)，钟子期听后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩浩(hào)荡荡，就如同(tóng)江(jiāng)河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完全(quán)听出它的意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着(zhe)说：”好呵(hē)！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明(míng)义的功(gōng)夫实在(zài)是太(tài)高(gāo)明了，您所说的跟我心里(lǐ)想的真是(shì)完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结(jié)为知音，并(bìng)约好第二年再相会论琴。

　　可是(shì)第(dì)二年(nián)伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因(yīn)病去(qù)世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难(nán)以用(yòng)语言表达，于是就摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴，从此(cǐ)不再抚(fǔ)弦(xián)弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作(zuò)品虽然动(dòng)听，可(kě)惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁，三月(yuè)不知肉味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是人间难得(dé)几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这(zhè)种乐(lè)曲恐(kǒng)怕是(shì)高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听得人(rén)如痴如醉(zuì)。

夜场里高山(shān)流水是啥(shá)?

　　夜(yè)场(chǎng)里(lǐ)的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下(xià)会有(yǒu)很(hěn)多(duō)杯(bēi)子，然后从杯子(zi)流露杯子从(cóng)上面(miàn)到酒的一(yī)个过程(chéng) 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰(rǎo)码客(kè)的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他(tā)们会(huì)推(tuī)出自己店里(lǐ)的特色然后(hòu)给这(zhè)个(gè)特色其一个优(yōu)雅的(de)名字，来(lái)吸引更多的顾客到自己(jǐ)的店里(lǐ)来消(xiāo)费(fèi)。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是(shì)采耳，采(cǎi)耳是一个专业术语(yǔ)，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一(yī)根(gēn)细(xì)棍子，就是简单的掏(tāo)耳(ěr)工具(jù)。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地区，越(yuè)是有社(shè)会地位(wèi)的群(qún)体，在巨大的工作(zuò)压力(lì)下，似乎越容易缺(quē)乏，只有(yǒu)达官贵人才(cái)能享受(shòu)。

　　随着(zhe)社(shè)会的不断发展，采耳无论在技(jì)告哪术(shù)延深方面，还是(shì)在(zài)兴起李和(hé)领域方面，都(dōu)有了实质性的突破(pò)。

　　尤其(qí)是(shì)在明(míng)末(mò)清初(chū)时，采(cǎi)耳开始流入(rù)民间，并融入到了传统理(lǐ)发(fā)行业，在(zài)战火(huǒ)纷飞的年代(dài)里亦(yì)不被湮(yān)没，得到了保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备(bèi)项目(mù)，由(yóu)技(jì)术(shù)高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服(fú)侍那些王公大臣(chén)，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人生(shēng)的(de)一大享受。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成都更(gèng)是大街(jiē)小巷比比皆是。

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