闻过则喜是什么意思，闻过则喜后面一(yī)句是什么是【释义】听到别人(rén)指(zhǐ)出自己的(de写照的意思 写照是什么词性)过错而高兴(xīng)的。

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闻过则喜是什么意思，闻(wén)过(guò)则喜后(hòu)面一(yī)句是什么

　　【释义】听到别人(rén)指(zhǐ)出自己的过错而高兴(xīng)。

　　形容乐于接受(shòu)批评，希望(wàng)别人指出自己的过错。

　　【出处(chù)】战(zhàn)国·孟轲《孟子·公(gōng)孙丑(chǒu)》孟子对他的(de)弟子们谈到勇(yǒng)于接受批评(píng)的问题(tí)时(shí)，举出(chū)了我国历史(shǐ)上的三个人来：子路、禹和(hé)舜。

　　子路，春(chūn)秋时(shí)鲁国人，姓仰(yǎng)名由，孔(kǒng)子弟子之一，为人诚实，刚直好(hǎo)勇。

　　他很(hěn)愿意别人指出他的缺点。

　　指出的时候，他不但不生气，而(ér)且还很高兴，所以说(shuō)他“闻过则喜”。

　　(子路，人告之以有过，则(zé)喜。

　　)禹，是古代(dài)传说(shuō)中的(de)夏朝开国君主，曾经治(zhì)平了洪水的(de)大患(huàn)。

　　他(tā)和尧、舜(shùn)等(děng)同(tóng)是被人们(men)传颂的古代圣王。

　　他(tā)非常(cháng)虚(xū)心(xīn)，听到别(bié)人对(duì)他的(de)善言劝告时，往往感激得下(xià)拜。

　　(禹闻善言(yán)，则拜)舜，也是传说中的(de)古代圣王，人称“大舜”，禹的(de)帝位就是舜禅让给他的(de)。

　　孟子说，舜比禹要更伟大。

　　他(tā)能善与人同(tóng)，舍己从(cóng)人，与人为(wèi)善。

　　所谓(wèi)“善与人(rén)同”，就(jiù)是把成(chéng)绩优点(diǎn)看作不是个人独有、而是和群(qún)众共同的(de)。

　　所谓(wèi)“舍(shě)己从人”，就是舍弃自己的缺(quē)点，遵从别人的优点(diǎn)。

　　舜曾在历(lì)山耕过田，在河滨烧过窑，又在雷泽捕过鱼。

　　从他做农民(mín)、做陶工(gōng)、做渔夫(fū)，直(zhí)到做天子(zi)，所有的长处没写照的意思 写照是什么词性有哪样不是向(xiàng)别人学习来的。

　　吸取别人的长处以提高自己，从(cóng)而更多地为大家做些好事，这就叫做“与人为善”。

　　(大舜有大焉，善与人同，舍已从人，乐(lè)取(qǔ)于人(rén)以为(wèi)善。

　　自耕(gēng)稼、陶、渔(yú)以(yǐ)至为帝(dì)，无非(fēi)取于(yú)人者。

　　取(qǔ)诸人以为善，是与人为善者(zhě)也(yě)。

　　)“闻过则喜”，后来人们也说作“闻过色(sè)喜”。

　　“舍(shě)己从(cóng)人(rén)”，后来变作放(fàng)弃自己(jǐ)的主张(zhāng)、听从别人(rén)意见(jiàn)的意思；

　　也叫“舍己为人”，是牺牲自己的(de)利益、为别人服务的意思。

　　“与(yǔ)人为(wèi)善”，后来也有些变了，成了与(yǔ)人和睦相(xiāng)处的意思。

闻过则(zé)喜下一句是什么

　　闻过则(zé)喜(xǐ)下一句是(shì)：知过不讳(huì)

　　出自：宋(sòng)·陆九渊《与(yǔ)傅全(quán)美书》：“故其闻过则喜，知过不讳，改过(guò)不惮。

　　”

　　译(yì)文：：听(tīng)到别人说自己有错应当(dāng)高兴，知道自己的(de)过失应当不隐讳，而改正自己的(de)过(guò)错(cuò)应(yīng)当(dāng)毫不害(hài)怕。

　　南宋的思想家陆九渊用这(zhè)一典故，扩充了(le)关(guān)于知过(guò)必改的(de)含义，提出(chū)了三旦(dàn)首层意思。

　　1、不怕(pà)人指出错误

　　2、知道(dào)错了(le)不自欺欺人，自己仔细分析(xī)错误(wù)的由来

　　3、坚决地改正错误。

扩展资料(liào)：

　　近义词：严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解释(shì)】：律：约束。

　　严格地约束自(zì)己(jǐ)。

　　2. 【出(chū)自】：宋·陈亮《谢曾(céng)察院君》：“严于律己(jǐ)，出而见之事功；心(xīn)乎爱(ài)民，动必关(guān)天治(zhì)道。

　　”

　　2. 【用法】：补充式;作谓(wèi)语、补语;含褒义;指严格地约束自己。