人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的(de)意思是什么是“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是(shì)人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就的(de)。

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人(rén)生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获(huò)的(de)意思是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫我们(men)，人(rén)生应该(gāi)努力求索，不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因入(rù)京师，观太(tài)学，遂(suì)通《五(wǔ)经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永(yǒng)元(yuán)中，举孝廉(lián)不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承平(píng)日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两(liǎng)都(dōu)》，作《俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思(sī)傅会，十年(nián)乃(nǎi)成。

　　文多(duō)，故不(bù)载。

　　大将(jiāng)军邓(dèng)骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自(zì)哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解(jiě)码(mǎ)： “人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索,不(bù)然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那(nà)些难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊，而患(huàn)德之(zhī)不(bù)崇；不耻禄(lù)之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智(zhì)之不(bù)博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地位(wèi)不(bù)尊荣(róng)，忧虑的是德(dé)行不高(gāo)尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表(biǎo)明了他不慕势(shì)利而(ér)追求(qiú)德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的(de)志(zhì)向和(hé)理想(xiǎng)政(zhèng)治观(guān)。

　　  张(zhāng)衡就是勤(qín)奋努力积(jī)极求索的伟大实践者。

　　他少俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐(miǎo)视(shì)名(míng)利，看重科学(xué)；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都献给了祖国的科(kē)学事业(yè)。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒(héng)星(xīng)，创(chuàng)制了世界上第(dì)一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪(yí)，发明了第一架测(cè)试地震(zhèn)的仪器(qì)——候风地动仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文学著作三十(shí)二篇，其(qí)中天文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的(de)是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳(láo)动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能(néng)创造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能(néng)产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增(zēng)快乐(lè)。

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不积极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的(de)人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人(rén)类之所以生存下来(lái)就在于(yú)勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的态度(dù)，是一种奋发想(xiǎng)的精神(shén)，一个人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密相连(lián)，但(dàn)起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞(jù)塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦问学，珍(zhēn)惜(xī)时光(guāng)，自(zì)强不息，全(quán)身心(xīn)投入到祖(zǔ)国科(kē)学(xué)事业(yè)。

　　他创立了浑(hún)天说，观测记录了两千五百(bǎi)多颗恒星，发明了第一(yī)架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪(yí)等，成为我国东汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人生(shēng)在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人(rén)生在于(yú)勤奋 不去索取(qǔ) 不(bù)去探索怎能有所收获(huò)？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本(běn)在于勤(qín)劳,不通过(guò)辛勤的(de)努力来获得还能通(tōng)过其他(tā)什(shén)么途(tú)径得到(dào)呢?

　　 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里(lǐ)取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄(xuán)奘从(cóng)凉州出玉门关西行，历经艰(jiān)难抵(dǐ)达天(tiān)竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受(shòu)学。

　　后又游(yóu)学天竺各地(dì)，并(bìng)与当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十(shí)九年（公元645年(nián)）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等人(rén)遇到许多挫折，第一(yī)次东渡前，将(jiāng)和鉴(jiàn)真(zhēn)同行的(de)徒弟跟一(yī)个和尚开(kāi)玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡(dù俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗)因此未能成(chéng)行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一(yī)年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州(zhōu)出(chū)发，刚过(guò)狼山（今江苏(sū)南通）附(fù)近，就(jiù)遇到狂风巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走(zǒu)到舟(zhōu)山群岛时，又遇(yù)大浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后(hòu)抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操(cāo)劳，不幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南(nán)宋末(mò)年淳祐年间(jiān)，约1245年(nián)，松江府(fǔ)乌(wū)泥泾镇（今上海(hǎi)徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫(pín)苦(kǔ)农民家庭，在(zài)生活的(de)重压下(xià)，十(shí)二(èr)三岁就被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她纺织(zhī)布到深夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她(tā)，也磨炼了(le)她(tā)，有一次，黄(huáng)道婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴(chái)房不(bù)准(zhǔn)吃(chī)饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊(pō)在黄浦(pǔ)江(jiāng)边(biān)的海船上。

　　后来(lái)就(jiù)随船到了海南岛的崖州，即现在(zài)的海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一个从未出过远(yuǎn)门的年轻妇女只(zhǐ)身(shēn)流落(luò)异乡，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十(shí)分同情黄道婆的(de)不(bù)幸(xìng)遭(zāo)遇，接受(shòu)了她(tā)，让(ràng)她有了安身(shēn)之所，并且在共同的劳动生活(huó)中，还把(bǎ)他们(men)的纺织技术毫无(wú)保(bǎo)留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉(mián)纺织技术(shù)比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞(bāo)学习纺织技术，并且融合(hé)黎汉(hàn)两族人民的(de)纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成为一(yī)个出色的纺织(zhī)能手，在当(dāng)地大受欢迎(yíng)，和(hé)黎族人(rén)民结下了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”怎(zěn)么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉(hàn)语意思按我的理解可以说成是(shì)：“人(rén)生(shēng)只有积极(jí)地去(qù)追求(qiú)才会(huì)有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在(zài)勤 不索何(hé)获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极(jí)的去劳(láo)作何来收(shōu)获的(de)甜(tián)蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹(dàn)也必有(yǒu)所获

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