赶尸也有门派，不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内(nèi)脏掏空萱(xuān)草用(yòng)竹杆挑的(de)是解(jiě)放前已经失传了赶尸方法之后的事(shì)，没多(duō)久就开始(shǐ)火化也就没(méi)有这行了。古时(shí)赶(gǎn)尸(shī)方法是一种(zhǒng)蛊术(shù)，科学的说法是寄生虫，一(yī)种(zhǒng)寄生在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各(gè)自(zì)有各自的(de)方法，但万变(biàn)不(bù)离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法(fǎ)用(yòng)药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊(gǔ)虫(chóng)会产生(shēng)一(yī)定的(de)电流(liú)给(gěi)特定的神经带动还未完(wán)全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里(lǐ)的铃(líng)的主(zhǔ)要作(zuò)用是通过共(gòng)振(zhèn)让蛊虫放(fàng)电用的，人们(men)听(tīng)到了(le)躲(duǒ)避并不是最初的(de)想法，因为也有(yǒu)听到了反(fǎn)而过来看的(de)。这种(zhǒng)方式和(hé)19世纪(jì)科学(xué)家给尸(shī)体通电来让尸(shī)体(tǐ)产生动作的原理是一样(yàng)的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸(shī)为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有？湘西(xī)赶尸(shī)最早(zǎo)的(de)传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝(dì)的大(dà)战，而是(shì)在《山海经大荒西经(jīng)》中就(jiù)有记(jì)载：有(yǒu)巫山者。有壑山(shān)者(zhě)。有金门之山，有人名(míng)曰黄姖(jù)之(zhī)尸(shī)。它泛指在外地客(kè)死他(tā)乡的人回家(jiā)的方式，古代曾(céng)有鸟载人归的传说，在四川(chuān)三(sān)星堆中发现的一些法器，其实就是盛放(fàng)尸体的(de)东西。

在远古(gǔ)时代，人死(sǐ)之(zhī)后往往会被制成(chéng)木(mù)乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸(shī)体则是悬挂(guà)在一(yī)根很长的绳索上(shàng)，身体各个部(bù)位通过钢针缝(fèng)合，脚(jiǎo)下是(shì)一(yī)个铁质的滑(huá)轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定(dìng)要(yào)在夜间运尸体，就(jiù)是来掩饰尸体上方黑色(sè)器具。而一(yī)般赶尸的人都会(huì)背一个(gè)篓(lǒu)子，篓子里就是(shì)处(chù)理(lǐ)过的内(nèi)脏。

在(zài)古代道路和现在(zài)完全不一样(yàng)，那个时(shí)候(hòu)马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮(lún)的运(yùn)动来实(shí)现(xiàn)目(mù)的，由于混(hùn)轮行走(zǒu)时会发(fā)出(chū)一些很(hěn)沉闷(mèn)的声(shēng)音，因此(cǐ)赶尸(shī)人(rén)都会唱(chàng)叫做咒语的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就是滑轮(lún)和铁针、已经(jīng)相关固(gù)定尸(shī)体的铁器。不过后来(lái)有人则简化了程序，把死(sǐ)人处理(lǐ)后用活人冒(mào)充。传说(shuō)水浒传中段景(jǐng)住就擅长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘西赶尸这个(gè)事(shì)，更多的来(lái)自影视剧里面(miàn)，特别是恐怖港片(piàn)里关(guān)于湘西赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然(rán)后(hòu)有一排的(de)尸体(tǐ)跟着。有时候想(xiǎng)想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时候，对于(yú)这个建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗(gè)事(shì)情，我特地(dì)跑去问父母，到(dào)底(dǐ)有没有(yǒu)赶尸这(zhè)个事，父亲(qīn)找来书(shū)籍，跟我讲，古人都有(yǒu)叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦(dàn)一个(gè)人客(kè)死异乡，那么不(bù)管隔(gé)的多(duō)远也要想办法(fǎ)把尸(shī)体送回家乡，因为古人认为，人是有(yǒu)三魂(hún)七魄的，一(yī)旦在外面去世，若(ruò)是(shì)不将尸体运回故乡，会使(shǐ)得(dé)魂(hún)魄(pò)没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就(jiù)会变(biàn)成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的(de)传统，再(zài)加上古代不像现在这(zhè)样交通发达。在古代，很多(duō)地方交通闭塞(sāi)，甚至很多地方之(zhī)间还隔着高山(shān)峻岭，要是想把尸体(tǐ)运送回去，会特别费(fèi)工夫(fū)，“赶(gǎn)尸”这(zhè)样的(de)一个职(zhí)业就出(chū)现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古(gǔ)人的(de)思(sī)想里，这样(yàng)既能将尸体运(yùn)回去(qù)，又能(néng)让死者魂归(guī)故(gù)里，这也是(shì)电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为(wèi)招魂铃，免(miǎn)得魂魄(pò)给(gěi)走(zǒu)失了，有招魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一路跟(gēn)着回(huí)家。而(ér)撒纸(zhǐ)钱(qián)，就是为了让路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼(guǐ)差(chà)高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对(duì)于(yú)赶尸这个(gè)职业，更多(duō)的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是(shì)帮(bāng)助(zhù)一些死刑犯(fàn)在死(sǐ)后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处决，不一定是(shì)在犯人的老家，这(zhè)样当(dāng)死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就得运回犯(fàn)人的(de)老(lǎo)家，要(yào)是专门派人去(qù)送，不仅费人(rén)，还费钱。而且很多官差也(yě)不大乐(lè)意(yì)做这种事(shì)，毕竟这个(gè)是很晦气的事。

后来(lái)官方就干脆(cuì)了找来了赶尸人(rén)，让他(tā)们帮(bāng)忙运送死(sǐ)刑犯(fàn)的尸(shī)体回家，通常赶尸人也是分(fēn)工明确的(de)，会有两人组成(chéng)，一个人负责(zé)赶尸(shī)一(yī)个人负责引路，而(ér)且两(liǎng)个人在路上(shàng)也互相有个照(zhào)应。

赶尸的过程中，一般只能住在(zài)荒(huāng)郊野外(wài)，是不能去有人居住的地方，有(yǒu)人意(yì)外在野外看(kàn)到了(le)赶尸人(rén)，这也(yě)给赶(gǎn)尸人进一步蒙(méng)上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样(yàng)的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘(xiāng)西流传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首先，三赶，就是(shì)那种被官方处决(jué)的、还有被战争波及、或者意外死亡的人，这三种是(shì)可以赶的。

三不赶(gǎn)，就(jiù)是指非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸(shī)体不全的，不能赶。总的(de)说，就是被(bèi)迫(pò)死的可以(yǐ)赶，若是自杀(shā)和(hé)离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个(gè)职业(yè)？
当然(rán)赶尸(shī)人这个职(zhí)业，也不是什么人都能做的(de)，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟(dì)必须满足三个基(jī)本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符合这(zhè)个条件，又想(xiǎng)去(qù)学(xué)习(xí)赶尸，那么就需要进一步筛选，需(xū)要进行三(sān)项测试：

第一项(xiàng)测(cè)试：就是(shì)让(ràng)一个人站太阳底下(xià)，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然后突然(rán)喊(hǎn)停，被测(cè)试者，若(ruò)是能正常分辨(biàn)东南西北，那么就过关。

第二项测试(shì)：就(jiù)是让测试者挑一副重担(dān)，要(yào)是(shì)能挑起来(lái)，并送到(dào)指定的地点，就表示测试者体力达标。

第三项测试：就是让测试(shì)者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回(huí)来，若是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经(jīng)过这(zhè)三个(gè)测建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗(cè)试的人，才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西才有？
很多(duō)人可(kě)能会疑惑，克死异乡的并不(bù)只是在湘西那边才有(yǒu)，但(dàn)是为啥(shá)在(zài)其他地方(fāng)并(bìng)没有听说这(zhè)种职业呢？

其实，这个(gè)要说(shuō)起来(lái)，还是(shì)跟(gēn)湘(xiāng)西(xī)的地理环境(jìng)有(yǒu)关，在湘(xiāng)西有专(zhuān)门的供赶(gǎn)尸人休息的旅店(diàn)，但(dàn)是在(zài)其他地方(fāng)是没(méi)有(yǒu)这(zhè)样的地方的。

第二，其他地(dì)方，一般是不允许外来的尸体进村(cūn)的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地方(fāng)，人们(men)不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是由于有这些(xiē)因素，所以在其(qí)他地方，赶尸没法盛行(xíng)起来。最后，随(suí)着交(jiāo)通越(yuè)来越便利，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢的消失(shī)在了历史的长河中，毕竟现在(zài)也不需要(yào)这样(yàng)去赶(gǎn)尸，再远都可(kě)以通过交(jiāo)通工具来完成。

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