登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长也,而见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼是出自：《劝学》先(xiān)秦·荀子(zi)意(yì)思：登到高(gāo)处(chù)招手，手臂并没有加(jiā)长，可是(shì)远(yuǎn)处(chù)的人(rén)却能看见的。

　　关于登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼以(yǐ)及(jí)登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远翻译句式，登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加长也(yě),而(ér)见者远,顺(shùn)风而(ér)呼，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也句式(shì)，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而见者远是什么意思等(dě室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过ng)问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远处的(de)人却能(néng)看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾(yú)之(zhī)所(suǒ)学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣(yǐ)，不如登高之博见也。

　　登(dēng)高(gāo)而招，臂非加长也，而见(jiàn)者远；

　　顺(shùn)风(fēng)而呼(hū)，声非加疾也，而(ér)闻(wén)者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利足(zú)也(yě)，而(ér)致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君(jūn)子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一(yī)天到晚地冥(míng)思苦想，（却）比不上片刻学到的知识(shí)（收获大）；

　　我曾(céng)经(jīng)踮起(qǐ)脚向远处望(wàng)，（却）不如(rú)登到(dào)高处(chù)见得广。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂(bì)并没(méi)有(yǒu)加长，可是远处(chù)的人却(què)能看(kàn)见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音并没(méi)有加大，可是听的人却能听得很清楚(chǔ)。

　　借助车马的人室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过(rén)，并(bìng)不是脚走得(dé)快，却可以达到千里之(zhī)外，借助舟船的人，并不善(shàn)于游泳，却可以横渡(dù)长江黄河。

　　君子的(de)资(zī)质秉性跟一(yī)般(bān)人没什么不同，（只是君(jūn)子(zi)）善于借(jiè)助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战(zhàn)国时期儒家的重要(yào)代(dài)表(biǎo)人物是孟子和(hé)荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于人”为统治阶级(jí)辩护的(de)思(sī)想，而荀子(zi)却认为：人力能征服自然(rán)，应该利用自然为人(rén)类(lèi)服务。

　　他的(de)门人韩非(fēi)、李斯成为战国(guó)末(mò)期的法家重要代(dài)表人物(wù)。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中心论点(diǎn)，从(cóng)学(xué)习的意(yì)义、作用(yòng)、态度等方面(miàn)，有条理、有层(céng)次(cì)地加以(yǐ)阐述。

　　大量运用比喻来说明(míng)道理，是这(zhè)篇文章的(de)特(tè)色。

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