登高而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼(hū)是出自(zì)：《劝学》先(xiān)秦·荀子意思：登(dēng)到高处招手(shǒu)，手臂并没有(yǒu)加(jiā)长，可是远处的人却能看见的。

　　关于登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长也,而(ér)见者(zhě)远(yuǎn)道(dào)理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)以及登高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远翻译句式，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼，登高而(ér)招,臂非加长也句式，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)是什么意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识(shí)：

登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼

　　意(yì)思：登到高处招手，手(shǒu)臂(bì)并(bìng)没(méi)有加长，可是远处(chù)的人却能看见。

　　节选：吾尝(cháng)终日而思矣，不(bù)如须臾之所学也(yě)；

　　吾尝跂而(ér)望矣(yǐ)，不如登(dēng)高(gāo)之博(bó)见也(yě)。

　　登高而(ér)招，臂非加长(zhǎng)也，而(ér)见者远(yuǎn)；

　　顺风(fēng)而呼，声(shēng)非加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非(fēi)利足也(yě)，而致千里；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也，而(é再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了r)绝江河。

　　君子生非异也(yě)，善假于物也。

　　翻译：再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了我曾经一(yī)天到(dào)晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上片(piàn)刻学到的知识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望(wàng)，（却）不如登到(dào)高处(chù)见得广。

　　登到高处(chù)招(zhāo)手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却能看见(jiàn)；

　　顺着风(fēng)喊，声音(yīn)并(bìng)没有加大，可(kě)是听的(de)人却能听得很(hěn)清楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并不(bù)是脚走(zǒu)得(dé)快(kuài)，却(què)可以达到千(qiān)里之外(wài)，借助(zhù)舟船的人，并不善于游泳(yǒng)，却可(kě)以横(héng)渡(dù)长江(jiāng)黄河(hé)。

　　君子的资质秉性跟一(yī)般人没(méi)什(shén)么不同，（只是(shì)君子）善于借助外(wài)物罢(bà)了。

　　背(bèi)景：战(zhàn)国(guó)时期(qī)儒家的(de)重(zhòng)要代表人(rén)物(wù)是孟(mèng)子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”为统治阶(jiē)级辩护的(de)思想，而荀子却认为(wèi)：人(rén)力能征服自然，应该利用自(zì)然为人类服务。

　　他的门人韩(hán)非、李斯(sī)成(chéng)为(wèi)战(zhàn)国末期的法家重要代(dài)表(biǎo)人物。

　　赏析(xī)：本文围绕“学不可以已”这个(gè)中心论点，从学习的意(yì)义、作(zuò)用(yòng)、态(tài)度等方面，有(yǒu)条(tiáo)理、有层次地加以阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这篇(piān)文章的特色。

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