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念天地之悠(yōu)悠的下(xià)一句是(shì)什么，念天地之(zhī)悠悠的下一句(jù)是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后(hòu)不(bù)见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆(chuàng)然而(ér)涕(tì)下！

　　幽(yōu)州：古十二州之一(yī)，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即黄(h鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的uáng)金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大(dà)兴，是燕昭王(wáng)为招纳(nà)天(tiān)下贤(xián)士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代(dài)那(nà)些能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视人才(鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的cái)的贤明(míng)君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形(xíng)容时间(jiān)的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄(qī)恻的样子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指眼泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则天万岁通天(tiān)元(yuán)年(nián)（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具(jù)有政治见识和(hé)政治(zhì)才能的文人。

　　他直言敢谏，对武(wǔ)后朝的不少(shǎo)弊政，常常提出批评意见，不(bù)为(wèi)武(wǔ)则天(tiān)采纳，并曾一(yī)度(dù)因(yīn)“逆党”株(zhū)连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这(zhè)使他心情(qíng)非常苦(kǔ)闷(mèn)。

　　万岁通(tōng)天(tiān)元年，契(qì)丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等(děng)攻陷营州。

　　武则(zé)天委派武(wǔ)攸(yōu)宜率军征讨，陈子(zi)昂在(zài)武攸(yōu)宜幕府担任参谋，随军(jūn)出征。

　　武(wǔ)攸宜为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈(chén)子昂请求遣万人作前驱以击敌，武(wǔ)不允(yǔn)。

　　随后(hòu)，陈子昂(áng)又向武(wǔ)进言，不听，反把他(tā)降为军(jūn)曹。

　　诗(shī)人接连受到挫折，眼看报国(guó)宏愿成(chéng)为(wèi)泡影，因(yīn)此登上蓟北楼，慷慨悲吟(yín)，写下了《登(dēng)幽州台歌》以及《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人(rén)。

　　唐(táng)代文学家(jiā)、诗人，初唐诗文(wén)革新人(rén)物(wù)之一。

　　因(yīn)曾任(rèn)右拾遗，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问(wèn)、王(wáng)适、毕构(gòu)、李(lǐ)白、孟浩然、王维、贺知章称为仙(xiān)宗(zōng)十友。

　　陈子昂青少年时轻财(cái)好施，慷慨(kǎi)任侠，文明元年（684年）举进(jìn)士，以上书论政(zhèng)得到(dào)女皇武则(zé)天重视，授麟台正字(zì)。

　　后升右拾遗，直(zhí)言敢谏(jiàn)，曾因(yīn)“逆党”反对武(wǔ)后而株连下狱(yù)。

　　曾两度从军边塞，对(duì)边防事(shì)务颇有远见(jiàn)。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父老解官回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居(jū)丧期(qī)间(jiān)，权臣武三思指(zhǐ)使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共100多(duō)首，其诗风(fēng)骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲(jìn)有(yǒu)力。

　　其中最有代表性的(de)有《登幽州台歌(gē)》《登泽(zé)州城北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年中华(huá)书(shū)局出版《陈子昂集校(xiào)注》。

念天地之(zhī)悠悠下一句是什么(me)

　　念天地之悠(yōu)悠下一(yī)句是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登(dēng)幽(yōu)州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古代招贤(xián)的圣(shèng)君，向后不见后世求(qiú)才的(de)明君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天地悠悠(yōu)无(wú)限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释(shì)

　　幽(yōu)州：古十二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又(yòu)称蓟(jì)北楼(lóu)，故(gù)址在(zài)今北京市(shì)大(dà)兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人(rén)具有政治见识和政治才能，他言(yán)敢谏(jiàn)，但没有被(bèi)武则天采纳，屡受击，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河(hé)旧，人物(wù)不同”来抒发自己“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人(rén)，后(hòu)不见来(lái)者。

　　”这是(shì)一声人(rén)生短暂的(de)感喟。

　　诗人纵(zòng)观古往今(jīn)来，放眼于历史(shǐ)的(de)长河(hé)，不能不感到人生的(de)短促。

　　天地悠(yōu)悠(yōu)，人生匆匆(cōng)，短短的几十年真如白驹之过(guò)隙，转瞬(shùn)之间就消失(shī)了。

　　这种感叹既可以引(yǐn)出及时行乐的(de)颓(tuí)废思想，也可以引发加倍努力(lì)奋斗的志气(qì)。

　　自古以来有多少仁人志士(shì)并不因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振作(zuò)精神，使自己有(yǒu)限的(de)一生取(qǔ)得接近无限的(de)意义。

　　正因为陈子昂(áng)抱着(zhe)这(zhè)种积极态度，所以他才“怆然涕(tì)下”。

　　也正因为在悲怆的(de)深层，蕴蓄着一(yī)股积极奋发欲有所作为的豪气，所(suǒ)以才能(néng)引起(qǐ)我们的(de)共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感人生短暂(zàn)，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人(rén)空(kōng)怀抱国为民之心不(bù)得施(shī)展的呐喊(hǎn)。

　　细细读(dú)来(lái)，悲壮苍凉之(zhī)气(qì)油然而生，而长短不齐的句法，抑扬(yáng)变化的(de)音节，更(gèng)增添了艺(yì)术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对(duì)幽(yōu)州台作一字描写，而只是登台的感(gǎn)慨(kǎi)，却成为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇(piān)风格(gé)明朗刚健(jiàn)，是具有“汉(hàn)魏(wèi)风骨(gǔ)”的唐(táng)代诗歌的(de)先驱之作(zuò)，对(duì)扫除齐梁浮艳纤弱的形(xíng)式主义诗风具(jù)有拓疆开路之(zhī)功(gōng)。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人(rén)的自(zì)我形象(xiàng)更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗(shī)语言奔放(fàng)，富有感染力(lì)，虽(suī)然只有(yǒu)短短(duǎn)四(sì)句(jù)，却在人(rén)们面前展现(xiàn)了一(yī)幅(fú)境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷(kuàng)的(de)艺术画面。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫宽(kuān)广的宇宙天地和沧桑(sāng)易变的古今人事作为深邃、壮美的背(bèi)景加(jiā)以衬托。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情，凌空(kōng)一(yī)笔，使抒情主人公——诗(shī)人(rén)慷慨悲壮的(de)自我形(xíng)象(xiàng)站到(dào)了画面的(de)主位(wèi)上(shàng)，画(huà)面顿时神韵(yùn)飞动，光彩(cǎi)照(zhào)人。

　　从结构脉络(luò)上(shàng)说，前(qián)两句是俯仰古今，写出时间的(de)绵长(zhǎng)；第(dì)三句登楼眺(tiào)望，写空间的辽阔无限(xiàn)；第(dì)四句写(xiě)诗人孤单悲苦的(de)心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面(miàn)，此诗深受《楚辞》特别(bié)是其中《远(yuǎn)游(yóu)》篇的影(yǐng)响。

　　《远游(yóu)》有(yǒu)云：“惟天地(dì)之无穷兮，哀人(rén)生(shēng)之长(zhǎng)勤(qín)。

　　往(wǎng)者(zhě)余弗及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出(chū)，然而意(yì)境(jìng)却更苍(cāng)茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作(zuò)是(shì)由自己在现实生活中(zhōng)的遭遇触发的，但是其客观意义(yì)却远远(yuǎn)超越(yuè)了他自身(shēn)以至他所处的时(shí)代(dài)的范围，带有一(yī)定的广泛性。

　　表现在这首诗(shī)里的感伤情绪，和世(shì)俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种(zhǒng)在对事业和人生的执着追求中产生的(de)喟叹

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