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胡服骑射的(de)故(gù)事及启示感悟，胡服(fú)骑射(shè)的故(gù)事(shì)告诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)即位的时候，赵国正处在国早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称势(shì)衰落时(shí)期，就来连中山那样的邻界小国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在(zài)和一些大国的战争中，赵国常(cháng)吃败仗(zhàng)，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理位置上(shàng)，东北同东胡相接，北源边(biān)与匈奴为(wèi)邻(lín)，西北与(yǔ)林胡、楼(lóu)烦为界(jiè)。

　　这些部落都是(shì)以游牧(mù)为生，长于骑马射箭，他(tā)们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡(hú)人(rén)在军事服饰方面有(yǒu)一些特别的长处：穿窄袖(xiù)短袄(ǎo)，生活起居和狩猎作(zuò)战都比较方便；

　　作战时(shí)用(yòng)骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵(líng)活机(jī)动性。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝(jué)弦，是当今之快速反应部队，带(dài)着这样的部队驰骋(chěng)疆(jiāng)场哪(nǎ)有不取(qǔ)胜的(de)道理(lǐ)。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他(t早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称ā)认为以骑射改装军队是强兵的道路，就对将(jiāng)军(jūn)楼缓说：我国处(chù)在强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强(qiáng)兵(bīng)，赵武(wǔ)灵王在邯郸(dān)城(chéng)提出“着(zhe)胡服”“习(xí)骑射”的主张，决心取胡人之长补中原(yuán)之短。

　　这篇(piān)故(gù)事告诉我们人(rén)的思维(wéi)是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优点，他们机(jī)动力强(qiáng)而且(qiě)速(sù)度(dù)快(kuài)，服装(zhuāng)便(biàn)利(lì)，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类(lèi)的机，机(jī)动力差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武(wǔ)灵王）将胡(hú)服骑射(shè)以教百姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记》卷四十(shí)三(sān)《赵世家》也(yě)记载：“十(shí)九年(nián)正月,大朝信(xìn)宫，召肥(féi)义(yì)与议天下，五(wǔ)日(rì)而毕(bì)，遂(suì)下令易(yì)胡服，改(gǎi)兵(bīng)制，习骑(qí)射”。

　　是说(shuō)赵(zhào)武灵(líng)王召(zhào)肥义与议天(tiān)下，五日后决定推(tuī)行胡服、教练骑(qí)射，励行改(gǎi)革。

早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称　　当(dāng)时所谓(wèi)的“胡服”，是(shì)指类(lèi)似于西北戎狄(dí)之衣(yī)短(duǎn)袖窄的(de)服装(zhuāng)，同中(zhōng)原华夏族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同，所以(yǐ)俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周(zhōu)边游牧(mù)部族的“马射”（骑在马上射箭），有别(bié)于中原地(dì)区传统的“步射(shè)”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖(xiù)长衣的(de)正(zhèng)规(guī)军装，逐渐改进为(wèi)后来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从(cóng)而(ér)顺应(yīng)了(le)战争(zhēng)方式由(yóu)“步战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡(hú)服骑射的故事(shì)告(gào)诉我们什么(me)道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自(zì)埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了(le)国家(jiā)的强大，进行胡(hú)服骑(qí)射改(gǎi)革的故事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻(gōng)中(zhōng)山(shān)国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再(zài)向北直至数千里的大(dà)漠，向西攻到(dào)黄(huáng)河，登上黄华山顶(dǐng)，与国相肥(féi)义(yì)商议让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑(qí)马与射(shè)箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的(de)人会嘲(cháo)笑我，但聪明的人(rén)会明(míng)白的。

　　即使天下的人(rén)都嘲(cháo)笑我，我(wǒ)也这(zhè)么做，一定(dìng)能(néng)把北(běi)方胡人的领地和(hé)中山(shān)国都(dōu)夺过来(lái)！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国(guó)人都不(bù)愿穿胡(hú)服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说(shuō)服他：“家事听从父母，国政服从国(guó)君(jūn)，现在我要人民改穿胡(hú)服，而叔(shū)父您不穿(chuān)，我担心天下人会议论(lùn)我徇(xùn)私情。

　　治(zhì)理(lǐ)国家有一弯旅好定章法，要以有(yǒu)利人(rén)民为根本；处(chù)理政(zhèng)事要有一定(dìng)原(yuán)则(zé)，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣传道德要(yào)先(xiān)让(ràng)百姓(xìng)议论明白，而推(tuī)行法令必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所(suǒ)以(yǐ)我希望能借助叔父您的榜样来完成(chéng)改(gǎi)穿胡服的功(gōng)业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地区(qū)在圣贤之人(rén)教化(huà)下(xià)，采(cǎi)用礼乐(lè)仪制，是远方(fāng)国家前来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不(bù)顾(gù)，去(qù)仿效外族的服(fú)装，是擅改古代(dài)习(xí)惯(guàn)、违背人心的举动(dòng)，我希望(wàng)您(nín)慎重考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王(wáng)便亲自登(dēng)门解(jiě)释(shì)说(shuō)：“我国(guó)东面有(yǒu)齐国、中山国；北面有燕国、东(dōng)胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩(hán)两(liǎng)国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射(shè)箭的训(xùn)练，凭什(shén)么能守(shǒu)得住(zhù)呢？先(xiān)前中山国(guó)依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯(fàn)我们领土(tǔ)，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌(guàn)鄗城，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事(shì)先王(wáng)深(shēn)以(yǐ)为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡(hú)服，学习骑射，想以(yǐ)此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌(yàn)恶改变服(fú)装，忘记了鄗(hào)城的奇耻大(dà)辱，我对您深感失望啊！”公(gōng)子成镇(zhèn)腊(là)幡(fān)然醒悟，欣然从(cóng)命(mìng)，赵武灵(líng)王亲自赐给他(tā)胡服，第二(èr)天他便穿戴入(rù)朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式(shì)下(xià)达(dá)改穿(chuān)胡(hú)服(fú)的法令，提倡学习骑马射箭。

胡(hú)服骑(qí)射的故事(shì)告诉我们(men)的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到(dào)好的(de)东西就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射是赵武(wǔ)灵(líng)王发现了胡人(rén)作(zuò)战的优(yōu)点，他们机动(dòng)力(lì)强而且速(sù)度快，服(fú)装(zhuāng)便利，利(lì)于(yú)打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借(jiè)鉴(jiàn)别人的长处，来(lái)弥(mí)补自己的短处。

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