双(shuāng)修是指什么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎么(me)进行的是男女一起修炼；为了达到性命同源；心(xīn)灵相(xiāng)通的(de)境界的。

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双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么(me)进行(xíng)的

　　为了达到性命同源；

　　心灵(líng)相通的境界的。

双修是指什么(me)意思

　　男女一起修(xiū)炼，为了达到性命同源(yuán)、心(xīn)灵相(xiāng)通的境界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元(yuán)始(shǐ)真(zhēn)如(rú)，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一气氤氲是(shì)也。

　　性之造化系(xì)乎(hū)心，命(mìng)之造化(huà)系乎(hū)身。

　　道(dào)家(jiā)前辈陈撄(yīng)宁也解释(shì)过性命之说：性即是吾(wú)人之灵觉，命(mìng)即(jí)是吾人之生(shēng)机。

双(shuāng)修派(pài)是内丹功法类别

　　性指的是人(rén)的心(xīn)性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命(mìng)指人的身体(tǐ)、生命(mìng)、能量、命运(yùn)、物(wù)质等。

　　性命双(shuāng)修也就是指神形兼修，达到至高完美境(jìng)界，心身全(quán)面(miàn)修炼。

　　综上所述(shù)，性命双修片(piàn)面一点来说(shuō)，就是(shì)对身(shēn)心两(liǎng)方面的(de)修炼，人(rén)的生命实(shí)际上(shàng)是两个生命(mìng)即精神生命和生理(lǐ)生命的双(shuāng)重融合(hé)，人(rén)们通常说要身心(xīn)健康，亏其一(yī)即残缺不全。

　　所以性命二字高度(dù)概括了(le)人生的两大要素(sù)。

　　因(yīn)此修炼性命，就(jiù)是身心全面修炼(liàn)，以达(dá)到至高完(wán)美的境界(jiè)。

性命双修的修炼

　　性命(mìng)双修(xiū)讲究循序渐进，由(yóu)低到(dào)高，由浅入深，并且要结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人(rén)来说(shuō)，性(xìng)命双(shuāng)修并没(méi)有想象中的(de)那么神(shén)秘，普通(tōng)人注意饮(yǐn)食作(zuò)息，加强(qiáng)锻炼，参与社会活动，积累功德，便是在(zài)一定程度上借鉴了性命(mìng)双修(xiū)的(de)理论(lùn)，只不过无法与真正(zhèng)的道家修行者相比罢了

　　体(tǐ)弱者当(dāng)先命后性，从命功入手，炼精化气，去病健身，然后心神(shén)安定(dìng)，炼气(qì)化(huà)神，炼神还虚，提高(gāo)精神境界(jiè)。

　　心(xīn)理(lǐ)脆(cuì)弱者(zhě)，先性后命(mìng)，先(xiān)从性(xìng)功入手，炼己(jǐ)筑基，排除私心杂念，调(diào)整平衡，提高追(zhuī)求(qiú)层次，开拓心胸情怀，然后配(pèi)合(hé)服药和炼气，提升身体(tǐ)素质。

可参(cān)考的典记载和提及(jí)性命双修的典籍较多，下面列出几本以(yǐ)供参考

　　周易参同(tóng)契，东汉魏伯阳所著(zhù)，道教经典之一，全书托(tuō)易(yì)象而论金丹(dān)，其内外丹理(lǐ)论对性(xìng)命双(shuāng)修之说(shuō)亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专著(zhù)之一(yī)。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双(shuāng)修万神圭旨》，相传出(chū)於尹真人高(gāo)弟(dì)之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破(pò)除三教(jiào)门(mén)爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语户之(zhī)见，宗(zōng)罗三教历(lì)代精义(yì)，一出世就广(guǎng)泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修(xiū)，亦无其(qí)神秘之(zhī)可言，以佛法(fǎ)视之，此乃为多欲(yù)众生，谋一修持出离之方便(biàn)道也(yě)。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立(lì)地成(chéng)佛，又何须多(duō)此累赘哉(zāi)！如据(jù)理而言，所谓双修(xiū)者，岂乃(nǎi)徒指男女(nǚ)之形式！盖即(jí)表示宇宙之法则，一阴一阳之为道(dào)也。

　　后世(shì)流(liú)为纵欲之口实，使求出离于欲(yù)界、色界、无色界之方便法门，反成(chéng)为沉堕于三界之果(guǒ)实。

双修是(shì)什么意(yì)思呢？

　　武侠小说中的男(nán)女双(shuāng)修，在很多人的理解中意思就(jiù)是(shì)"男女交合"，但其实这是大家对男女双修的一种误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳(yáng)双修，这只不过是男女互相辅助提升修(xiū)炼(liàn)的一种很正常的(de)功法而(ér)已(yǐ)，并没有大(dà)家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所(suǒ)指的阴阳双(shuāng)修(xiū)和道家(jiā)密传的房(fáng)中术内丹阴(yīn)阳双修的功法，可以说毫无关系，此二者虽(suī)然(rán)功法(fǎ)名字上(shàng)非(fēi)常相似，但是从(cóng)本质上(shàng)却(què)有着明显的区别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法并(bìng)不多(duō)，而且似乎这种功法(fǎ)也极其(qí)难以修炼，对修炼的(de)男女双(shuāng)方要(yào)求的(de)非常(cháng)苛刻，修炼阴阳双修的男女，并(bìng)不是指的在(zài)红(hóng)尘中(zhōng)普(pǔ)通平凡(fán)的色(sè)男色女(nǚ)，修(xiū)炼这种功法需要男女双方在精神上能够高度的(de)默契(qì)，虽不(bù)是(shì)伴侣，却(què)能够形同伴侣，在千(qiān)里之(zhī)外亦能够(gòu)心(xīn)有灵犀互相感知，男女双方(fāng)想要修炼这(zhè)种功(gōng)法(fǎ)需要极高(gāo)的(de)修炼基础，而且还需要经历(lì)一段很长时间的磨合，武侠小(xiǎo)说(shuō)中的阴阳双修(xiū)虽然能提升男(nán)女双方(fāng)的(de)功力，但仍(réng)以稳(wěn)扎稳打为主(zhǔ)。

　　双(shuāng)修是指什么(me)意思，双修是怎么进行的是男女一起(qǐ)修炼；为了达到性(xìng)命同源；心灵相通的境界的。

　　关于(yú)双修是指什么意(yì)思，双修是怎么进行(xíng)的以及双修是怎(zěn)么进行的，佛道双修是(shì)指(zhǐ)什(shén)么意(yì)思，雪中悍(hàn)刀行(xíng)双修(xiū)是指什么(me)意思，道家双修是指什(shén)么(me)意思，古代的双修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什么意(yì)思等问题(tí)，小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的生(shēng)活(huó)小知识：

双(shuāng)修是指什么意(yì)思，双修是怎么进行(xíng)的

　　为(wèi)了达(dá)到性命同源；

　　心(xīn)灵相通的境界的。

双修是指什么意(yì)思

　　男女一起修(xiū)炼，为了达到性(xìng)命同(tóng)源、心灵相通的境(jìng)界。

性(xìng)命双修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性(xìng)？元始真如，一灵(líng)炯炯是(shì)也。

　　何为之命？先(xiān)天至精，一气氤氲是(shì)也。

　　性之造化系(xì)乎(hū)心，命之造化系乎身。

　　道家前(qián)辈(bèi)陈撄(yīng)宁(níng)也(yě)解释过(guò)性命(mìng)之说：性即(jí)是吾(wú)人之灵觉，命即是(shì)吾人之(zhī)生机。

双修派(pài)是内(nèi)丹功法类别

　　性指的是人的心性、思想(xiǎng)、秉性、性(xìng)格、精(jīng)神等。

　　命指人(rén)的身体、生命、能量(liàng)、命运(yùn)、物质(zhì)等。

　　性命双修也(yě)就是指神形兼修，达到至高完美境界，心身全面修(xiū)炼(liàn)。

　　综上所述，性命(mìng)双修(xiū)片(piàn)面一点来说(shuō)，就是(shì)对身心两方(fāng)面的修炼，人的生(shēng)命实(shí)际上是两个生命即精(jīng)神生命(mìng)和生理生命的双(shuāng)重融合，人们通常说(shuō)要(yào)身心健(jiàn)康(kāng)，亏其一即(jí)残(cán)缺(quē)不全。

　　所以性命二字高度概(gài)括(kuò)了人(rén)生的两(liǎng)大要素。

　　因(yīn)此修炼性命，就是身心全(quán)面修炼，以达到至高完美(měi)的境(jìng)界(jiè)。

性命双修的修炼

　　性命(mìng)双修(xiū)讲究循序(xù)渐进，由低到高，由浅入深(shēn)，并且要结合自(zì)身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通(tōng)人来(lái)说，性命双修(xiū)并没(méi)有(yǒu)想象(xiàng)中的那么神(shén)秘，普通(tōng)人注意(yì)饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积累(lèi)功德，便是在一定程度上借鉴(jiàn)了性命双修的理论，只(zhǐ)不(bù)过无法(fǎ)与真(zhēn)正的道家修(xiū)行者相比罢了(le)

　　体弱者当(dāng)先命后(hòu)性爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语，从命功入手，炼精化气(qì)，去病健身(shēn)，然后(hòu)心神安定，炼(liàn)气化神(shén)，炼(liàn)神(shén)还虚，提高精神境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后命，先从性功入手，炼己筑基，排除(chú)私(sī)心杂念，调整平衡，提高追求(qiú)层次(cì)，开拓(tuò)心胸情怀，然后配合服(fú)药和炼气，提升身体素质。

可(kě)参(cān)考的典记载和提及性命双修的典籍较多，下面(miàn)列出几本以供参(cān)考

　　周易(yì)参同契，东汉魏(wèi)伯阳所(suǒ)著，道(dào)教经(jīng)典之一，全书托(tuō)易象而论金(jīn)丹，其内外丹理论对(duì)性(xìng)命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭(guī)旨》，全(quán)名(míng)《性命(mìng)双修万神(shén)圭旨》，相传出於尹真人高(gāo)弟之手，《性命圭旨》为总结性书(shū)籍(jí)，主张(zhāng)破除三教门户之见，宗罗三教(jiào)历代(dài)精(jīng)义，一(yī)出世就广泛(fàn)流传。

补充

　　所谓双修，亦无(wú)其神(shén)秘之(zhī)可言，以(yǐ)佛(fú)法(fǎ)视(shì)之，此乃为(wèi)多欲众生，谋一修持出离之方便道也(yě)。

　　苟为大(dà)智利根者，屠刀放(fàng)下，立地(dì)成佛(fú)，又何(hé)须多此累赘哉！如据理而言(yán)，所谓(wèi)双修(xiū)者，岂(qǐ)乃(nǎi)徒(tú)指(zhǐ)男女之形(xíng)式！盖即表示(shì)宇宙之法则，一(yī)阴(yīn)一阳(yáng)之(zhī)为(wèi)道(dào)也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于欲(yù)界(jiè)、色(sè)界(jiè)、无色界之方便法门，反成为沉堕于三界(jiè)之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠(xiá)小说中的男(nán)女双修，在很多人(rén)的理解中意思就(jiù)是"男女交合(hé)"，但其(qí)实这是大家(jiā)对男女双(shuāng)修的一种误解。

　　男女双修"在我们常看的武(wǔ)侠小说中(zhōng)，指的就是"阴阳(yáng)双修(xiū)，这只不过是男女互相辅(fǔ)助提升修炼的一种很正常的功法(fǎ)而已(yǐ)，并没(méi)有大(dà)家想象的那么不堪(kān)。

　　武侠小(xiǎo)说中所指的阴阳(yáng)双修和(hé)道家(jiā)密(mì)传的房中术内丹爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语阴阳双(shuāng)修的功(gōng)法，可以说毫无关系，此二者虽然功法名字上(shàng)非常相(xiāng)似，但是(shì)从(cóng)本质(zhì)上却有着明显的区别(bié)。

　　武侠小说中的阴(yīn)阳双修

　　武(wǔ)侠小说中提(tí)起的阴阳双修功法并(bìng)不多，而且似(shì)乎这种功法也极其难以修炼，对修炼的(de)男女双(shuāng)方(fāng)要求(qiú)的(de)非常苛刻，修炼阴(yīn)阳双修(xiū)的(de)男女，并不是指的在红尘(chén)中普(pǔ)通(tōng)平(píng)凡的(de)色男色女，修(xiū)炼这种功法需要(yào)男女双方在精神上能够高度的默契(qì)，虽不是(shì)伴侣，却能够(gòu)形(xíng)同伴侣，在千里(lǐ)之外(wài)亦能够(gòu)心有灵犀互相(xiāng)感知，男女双方想要修炼这种功法需要极(jí)高的修炼基础，而且还(hái)需要经历一段(duàn)很(hěn)长时(shí)间的磨合，武(wǔ)侠(xiá)小(xiǎo)说中的阴阳双(shuāng)修(xiū)虽然能提升(shēng)男女双(shuāng)方的功力，但(dàn)仍(réng)以稳扎稳(wěn)打为主(zhǔ)。

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