还记(jì)得(dé)2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已(yǐ)经下过(guò)好(hǎo)几(jǐ)场(chǎng)雪了，但(dàn)在这个特殊(shū)的夏日(rì)却(què)突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去了，可(kě)这位大漠歌(gē)手再一次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山(shān)歌(gē)廖哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络(luò)圈引(yǐn)起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一(yī)些歌词，比如“那马户不(bù)知道他是一(yī)头(tóu)驴，那又鸟不(bù)知道他是一只鸡，勾栏(lán)从(cóng)来扮(bàn)高雅，自古(gǔ)公公(gōng)号(hào)威(wēi)名”等等，被听众们认为是在暗(àn)讽当年(nián)打压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松(sōng)等(děng)人(rén)。

很多网友看到这样的词汇，更是(shì)认为这是一首“不带(dài)脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎(láng)在二十年前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好(hǎo)不痛(tòng)快。

正所(suǒ)谓(wèi)君子报仇，二(èr)十(shí)年不晚，让网友们十分(fēn)爽快的(de)同(tóng)时，带着这样重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才(cái)能(néng)大火于网络。

于(yú)是(shì)乎(hū)网友们(men)纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视(shì)频下(xià)留言，其留言热度堪比人家本(běn)身，那英评论区更是成了重灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网(wǎng)友(yǒu)们自导自演(yǎn)的言(yán)论，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地(dì)演(yǎn)变成(chéng)一场(chǎng)网络狂欢，更成(chéng)了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如果你完整(zhěng)地听(tīng)完这首歌，或许(xǔ)会有不一(yī)样(yàng)的见解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真的(de)只是(shì)为了(le)揶揄所谓的(de)那些人吗？

我们先来了解(jiě)一(yī)下这(zhè)首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊(liáo)斋(zhāi)志异(yì)》里(lǐ)头的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美(měi)少年(nián)马骥误入到一个叫做罗刹国的地方(fāng)，这里的人有一个很奇(qí)怪(guài)的特(tè)点，那就是以(yǐ)丑为美，各种(zhǒng)观点均完(wán)全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年(nián)在这(zhè)里，却被(bèi)当(dāng)做成了“奇丑无比(bǐ)”的(de)异(yì)类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月(yuè)带着面具生活的马骥再也受不了良心的谴责，为了不被这(zhè)里的人(rén)彻底(dǐ)污染(rǎn)，他想方设法(fǎ)逃出去(qù)，回到正常人(rén)的世界里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那些颠倒三观(guān)，让(ràng)他实在难以苟(gǒu)同下去(qù)。

歌曲里反反复复出现“马户(hù)”“又(yòu)鸟”等词其实就(jiù)是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上(shàng)有一(yī)头叫“马户(hù)”的傻驴，却总是(shì)自以为(wèi)是自己是匹马(mǎ)；

还(hái)有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自(zì)己(jǐ)是只鸡。

正是因为(wèi)他(tā)们不知道自己究竟是个什么东西(xī)，所以才会一(yī)直自视清高认不(bù)清自己。

正如(rú)歌词(cí)唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄(tí)，可是那从来(lái)煤(méi)蛋儿(ér)生来就(jiù)黑(hēi)。”

有人根据这(zhè)些歌(gē)词，便断然判断刀郎写(xiě)这首歌(gē)是为了讽刺安(ān)歇曾经看不起自(zì)己音乐、自(zì)视清高的(de)那些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得(dé)，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌(gē)绝(jué)不是为(wèi)了讽刺(cì)某(mǒu)一(yī)个人或者几(jǐ)个(gè)人，甚(shèn)至(zhì)可以说(shuō)这几个人根(gēn)本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认(rèn)识刀郎的朋(péng)友说：“以我对他的了解(jiě)，不是这(zhè)么(me)回(huí)事，他(tā)没这么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗(miáo)怀明教授(shòu)也评价道(dào)：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是具体针对哪(nǎ)个人。作为一个古代小(xiǎo)说研究者，我支持刀郎的这(zhè)种(zhǒng)创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类根本(běn)的(de)问(wèn)题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社(shè)会的(de)揭(jiē)露。

其(qí)实(shí)刀(dāo)郎自始至(zhì)终(zhōng)想套讨(tǎo)论的(de)是一(yī)种社会现象(xiàng)，是(shì)人类自我(wǒ)的(de)问题(tí)。

他歌中(zhōng)所体现的“骂(mà)”，更(gèng)多的是(shì)一种反思。

反观现下(xià)的社(shè)会，越来越多(duō)“以丑为美”的(de)现(xiàn)象，难(nán)道真(zhēn)的不值得我(wǒ)们去思考(kǎo)吗？

前段时(shí)间(jiān)刚刚(gāng)发(fā)生的震惊(jīng)全(quán)国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只是在(zài)某一个圈(quān)子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀(dāo)”，终(zhōng)究是面向全世(shì)界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个颠(diān)倒(dào)混乱(luàn)的时(shí)代，哎，倒霉的我却要负(fù)起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀(dāo)郎这(zhè)首歌一出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本(běn)原因。

流浪灵(líng)魂的(de)背后深藏一颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什么时候(hòu)出(chū)面(miàn)，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界(jiè)看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子(zi)就是刀(dāo)郎(láng)，摘了(le)帽子就(jiù)是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于(yú)四川省内江市的(de)一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却是文(wén)艺世家。

父(fù)亲是一名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫(fū)妻(qī)两常年(nián)跟团在(zài)外地演(yǎn)出，故而小罗(luó)林和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但也是(shì)小男(nán)孩(hái)一个，所以对(duì)于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是(shì)打就是骂。

所以罗林小时候就非(fēi)常记(jì)恨哥哥(gē)，对他更(gèng)是动(dòng)不动就(jiù)挑衅，总而(ér)言(yán)之是既(jì)爱(ài)又(yòu)怕的感受。<云n是哪里的车牌号/p>

15岁那一(yī)年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶(è)作剧地冲着哥(gē)哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这(zhè)样而暴怒，于(yú)是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子(zi)于是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离(lí)家出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的(de)内心(xīn)再也无法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十块钱(qián)，他在城里歌舞(wǔ)厅(tīng)里当(dāng)起了服务员，业(yè)余有空(kōng)之际(jì)跟着老师学习(xí)音乐。

可能是因为出(chū)身于书香世家，学(xué)了音乐的罗林那是青出(chū)于蓝而胜于蓝(lán)。

在(zài)歌舞厅(tīng)里罗林和(hé)另一个主唱(chàng)廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为少年天真(zhēn)热(rè)情，所以(yǐ)自己希望音乐(lè)能像手术刀一样，能够犀利地解(jiě)剖这(zhè)个社会(huì)。

只是让他万(wàn)万没想(xiǎng)到的，现实却(què)比(bǐ)手术(shù)刀坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大(dà)家(jiā)吃饭(fàn)都(dōu)成了问题(tí)。

而这时(shí)，正(zhèng)缝罗林(lín)与(yǔ)第一任(rèn)妻子杨娜生女，可在养孩子(zi)这件事上，没钱更是难(nán)上(shàng)加难。

于是妻子在孩子出生后(hòu)的40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只留下一张字条“你给不(bù)了(le)我(wǒ)想要的生(shēng)活。”

他成为(wèi)了(le)单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌(gē)《孩(hái)子她(tā)妈》。

“孩(hái)子她妈(mā)，外面的(de)风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐队的(de)不断演(yǎn)出，罗林(lín)的收入很可观，月(yuè)入过(guò)万也是常(cháng)有的(de)事儿，但他却觉得这样十分没(méi)劲得很。

再(zài)三(sān)思考之后(hòu)他离(lí)开了乐队(duì)，跟着刚认(rèn)识(shí)的新疆女孩朱梅回(huí)了新(xīn)疆老家。

来到新(xīn)疆(jiāng)，由于(yú)那(nà)里(lǐ)的风土人(rén)情以(yǐ)及(jí)特色(sè)的民族音乐，让罗林一(yī)直缥缈(miǎo)空(kōng)洞的心找到了方向。

就是在这(zhè)个时候，他(tā)还(hái)根(gēn)据当地刀郎(láng)部落文(wén)化，将自己(jǐ)改(gǎi)名(míng)为“刀(dāo)郎(láng)”。

同年刀郎为了(le)让父母孩子生活过得更好，于(yú)是和新疆音乐公司合作(zuò)，陆续推(tuī)出了专辑(jí)《西域情歌(gē)》，没想到这(zhè)张专辑一出就(jiù)销(xiāo)量高达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎(láng)的(de)“封神之作”----《2002年的第(dì)一场(chǎng)雪(xuě)》就此出世(shì)。

一曲神曲红了，人(rén)也红了，可(kě)是是非(fēi)也(yě)跟着来了。

最红的时(shí)候，他每天都会(huì)收(shōu)到无数记者和朋友(yǒu)的来(lái)电，可那时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个(gè)没(méi)人(rén)认识的地(dì)方。

或许正如(rú)刀郎所(suǒ)言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红还是(shì)可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而(ér)是转到了幕(mù)后，跟着妻子和女儿过上(shàng)了半隐半(bàn)退的生(shēng)活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代(dài)也逐渐(jiàn)过去，可剩下的(de)声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌成了刀(dāo)郎的(de)常态，他就那么安(ān)安(ān)静静(jìng)地采风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一(yī)直都没有闲着(zhe)。

他有举(jǔ)办过演唱会(huì)，也(yě)发过专辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚至后(hòu)来还给电视剧(jù)《我是特(tè)种(zhǒng)兵》演唱(chàng)过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上看到了身体发福(fú)，头发(fā)也不见了的刀(dāo)郎...

似乎(hū)这个(gè)当(dāng)年(nián)放荡不(bù)羁的流浪歌(gē)手，终究难(nán)逃发福油腻的命运，但这就是他发自内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。云n是哪里的车牌号

或(huò)许在刀郎(láng)隐退的这些(xiē)年，华语(yǔ)乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大(dà)家追捧(pěng)的(de)标榜。

以至于当(dāng)刀郎(láng)以新的姿态闯入这个(gè)时代的(de)时(shí)候，我们才(cái)突然惊醒：原来他的土已然成为了一种(zhǒng)经典。

正(zhèng)所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让(ràng)人(rén)们激发了对(duì)信仰的重新(xīn)对待。

于(yú)是(shì)《罗刹海市》一(yī)出(chū)，我们才惊觉，歌迷(mí)也没有走(zǒu)远，依然愿意(yì)为他(tā)不平、为他封神(shén)、更为他洗尘(chén)。

宛如那年的(de)那场如期而至(zhì)的大(dà)雪，簌簌落(luò)在每个人的心(xīn)中，掩盖了过(guò)去的不平和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在(zài)那个寒风凛冽的(de)冬天(tiān)。

这(zhè)么多年(nián)刀郎一直在用(yòng)心作音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的(de)时候，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这就是文化的润物细无声(shēng)的力量(liàng)所在吧。

十年他消失得很彻底，刀(dāo)郎(láng)这(zhè)个名(míng)字(zì)似乎也快要被大众所忘(wàng)记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏(xià)天，没有任何预告，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统文(wén)化与民族音乐相结合起(qǐ)来，无疑于(yú)是给整(zhěng)个(gè)乐(lè)坛一(yī)重击。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤诣的创作，看做只是(shì)为了报复那几个(gè)人，只能(néng)说过度解读罢了，更是对(duì)刀郎(láng)格(gé)局的莫大低(dī)视。

要知道一(yī)个(gè)真正的创作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你(nǐ)就会(huì)发现刀郎(láng)笑骂的不(bù)是某些道貌岸(àn)然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什(shén)么现在还有那么多的人喜欢(huān)刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀(dāo)郎的(de)歌，他们喜欢的是(shì)对刀郎的(de)印象。

刀(dāo)郎给人的印象(xiàng)是淳朴真实的(de)，而《罗(luó)刹海市》给人的印象是批判(pàn)勇(yǒng)敢的。

而(ér)这(zhè)两者看似相当对立(lì)的品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是整(zhěng)个浮躁的社会所(suǒ)缺(quē)少的。

就(jiù)像作家(jiā)张丰说(shuō)的那样(yàng)：

“流(liú)行音(yīn)乐需要像刀(dāo)郎(láng)这样的声音，需要(yào)一(yī)首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为(wèi)美(měi)的风气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让(ràng)我想到了动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离(lí)奇又(yòu)极具现(xiàn)实意义！

现在这个时代公众心智已经开启，是一(yī)个(gè)反权(quán)威、反主(zhǔ)流(liú)、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结(jié)伙的(de)时代，奉劝各行(xíng)各业、各道各(gè)路牛(niú)鬼蛇神(shén)多一些真诚(chéng)、少玩些套路和圈子(zi)......

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