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穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则(zé)不逊是什么意(yì)思解释(shì)，远则(zé)怨,近则不逊(xùn)是“近则不逊，远则怨”的意(yì)思是(shì)：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨(yuàn)你的(de)。

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远则怨近(jìn)则不逊是什么意思解(jiě)释，远(yuǎn)则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则(zé)怨(yuàn)”的意思是：相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与小人为难养也(yě)，近之(zhī)则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子(zi)”不是泛指所有的女性，而是(shì)特指“人主”身(shēn)边的“臣妾(qiè)”，亦(yì)引申为“人主”所宠幸的身边人，小人则是(shì)与君子之道相违背之人。

近则(zé)不逊远则怨(yuàn)什么意(yì)思(sī)

　　近则不逊，远则怨的意思：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重(zhòng)，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女(nǚ)子与键帆(fān)小(xiǎo)人(rén)为难养也！近之则不孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思是孔子说(shuō)：“妾(qiè)侍仆(pū)从(cóng)真难蓄(xù)养(yǎng)啊！亲近他们则(zé)恃宠而(ér)骄，疏远(yuǎn)他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯”，用于句首的发语(yǔ)词，表(biǎo)肯定或无(wú)实义。

　　如(rú)《管(guǎn)子(zi)》中的“如(rú)月如日，唯君之节(jié)”，《礼(lǐ)记·表记》中的“唯(wéi)携哗天子，受(shòu)命于天”。

　　通常是(shì)解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此处应是指(zhǐ)古时贵(guì)族所(suǒ)蓄养的妾侍仆(pū)从。

　　一说(shuō)“女子”是指(zhǐ)春秋时卫稿(gǎo)隐(yǐn)雹灵公(gōng)的夫人南子(zi)，也(yě)有人认为是(shì)泛指女(nǚ)性(xìng)，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作“调教”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯女子与(yǔ)小人为难(nán)养(yǎng)也”这句话(huà)，在主张男女平权的现代(dài)受到了很多抨击，被认为是歧视女性(xìng)。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的支撑(chēng)，若仅仅是从字面去理解，而对孔子“尚仁”的思想核心没有“一以(yǐ)贯之”的(de)认识，就比较容易引(yǐn)穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼发(fā)误会。

　　本章争议的焦(jiāo)点，就在(zài)于“女子”一词究竟是(shì)否泛指女性(xìng)。

　　其实，即便(biàn)本章的“女子”确实是泛指女性，那也是指(zhǐ)孔子(zi)所(suǒ)观察(chá)到的、当时(shí)社会和文(wén)化背景中的特(tè)定“女性”群体(tǐ)。

　　之所(suǒ)以要强调这一点，是因为古代与现代的社会(huì)形(xíng)态和文化背景差异巨大，而这些因素对(duì)于群体的心理塑造(zào)则具有决定性的作(zuò)用。

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　　“近则不(bù)逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)”的意思是：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对(duì)你不尊重，远(yuǎn)离了(le)又会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与小人为难养也，近之则(zé)不逊(xùn)，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为(wèi)难养(yǎng)也”的说话对(duì)象(xiàng)是(shì)“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特指“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主(zhǔ)”所宠(chǒng)幸的身边人(rén)，小人(rén)则是与(yǔ)君子之道(dào)相违背(bèi)之人。