割(gē)礼这个风俗主要是集中在埃塞尔(ěr)比亚、犹(yóu)太人和穆斯林这些(xiē)人的身上的，在(zài)我们(men)如今看起来(lái)这并(bìng)不是一个正确的做法，这次我们就来了解一些(xiē)犹(yóu)太人割礼是割什么吧，割礼是小孩(hái)子在很(hěn)小的(d揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音e)时候(hòu)，对于他们的身体做的一种(zhǒng)割(gē)礼(lǐ)，其实在如今的文明社(shè)会看起来的话是很(hěn)不人道(dào)的，那(nà)么割(gē)礼究(jiū)竟是(shì)割的什(shén)么地方呢?为(wèi)什么那么痛苦的(de)做法(fǎ)如今还(hái)是有国家(jiā)在延续(xù)呢? 这是亚伯兰罕和(hé)耶(yé)稣的约定。

犹太人割礼

犹太(tài)人割礼是从很(hěn)早的时候就流传下来(lái)的，其实发(fā)生在很早以(yǐ)前，当(dāng)时的人间已经变揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音了模样，人(rén)们之间再也没有了善良，也没有了爱，他们都是生(shēng)活在嫉妒中(zhōng)的日子(zi)，这(zhè)个人间都笼罩了阴暗的(de)雾气，上(shàng)帝对于人(rén)们非常的失望，而耶(yé)稣却(què)非常爱自己(jǐ)的孩(hái)子们，所(suǒ)以(yǐ)他想(xiǎng)要去救这些自(zì)己子民，所以他在人间挑选了(le)一(yī)个(gè)人，他(tā)和(hé)这个人立下约(yuē)定，只(zhǐ)要这个(gè)人信奉他，照着他的旨意去做(zuò)事情(qíng)，那(nà)么他就会得到所有的福(fú)报，而且(qiě)他的(de)子孙也会有同样的福报。

犹太人

这个的人(rén)就(jiù)是亚伯(bó)兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立下了约定之后，他的妻(qī)子给(gěi)他生了一个儿子，这个的(de)儿(ér)子(zi)饼(bǐng)子是以实玛利，但(dàn)是之(zhī)后的耶(yé)稣(sū)再也没(méi)有出现过(guò)，直(zhí)到以(yǐ)实玛13岁之后，耶(yé)稣再次的出现在了亚伯兰的面前，耶(yé)稣和亚伯(bó)兰(lán)再次(cì)的(de)和亚(yà)伯(bó)兰重申了自(zì)己和(hé)的他的约定，并且还告诉他，他(tā)们之(zhī)间彼(bǐ)此的约定中的福(fú)泽不仅会让亚(yà)伯兰承(chéng)受恩典，他的子子孙孙都是会承受更多的(de)恩典的。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶(yé)稣要让亚伯兰的后裔子子孙(sūn)孙，越来(lái)越(yuè)繁多，而且丰富富饶(ráo)，而(ér)且还(hái)赐给了迦南(nán)给亚伯兰，让他(tā)和他的后(hòu)裔(yì)世世代(dài)代都生活在这(zhè)片土地(dì)上面，耶(yé)稣(sū)还和(hé)亚伯(bó)兰(lán)约定了，他们(men)之间的契约(yuē)是用割礼(lǐ)来作为记(jì)号的(de)，规定亚伯(bó)兰的孩(hái)子(zi)，哪怕(pà)是(shì)他(tā)买来的孩子都(dōu)是要(yào)接受割礼的，因为这样才能蒙受上帝(dì)的恩(ēn)典，如果没(méi)有(yǒu)割(gē)礼的记号的话，那么就不是神赐福(fú)的(de)人，所(suǒ)以(yǐ)亚伯兰就让全族的(de)人都做了(le)割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改(gǎi)名为亚伯拉罕(hǎn)，并且告诉他(tā)，他的妻子会在90岁(suì)的时候(hòu)，为他(tā)生下一个儿子，这个人儿子就是(shì)日(rì)后亚伯拉(lā)罕的继承(chéng)人的，亚伯兰(lán)罕让(ràng)全族的人都(dōu)做(zuò)了割礼，目的是要证明自己对于上帝的虔诚。如(rú)果自己或者是自(zì)己(jǐ)后代的子子(zi)孙孙违(wéi)背了(le)对上帝的承(chéng)诺的话，那么就(jiù)要承受上(shàng)帝对他(tā)们的惩罚，就如同剪刀剪掉(diào)包(bāo)皮一(yī)般(bān)。只有割礼就成了犹(yóu)太人的(de)一种的传统，孩子在(zài)出生8天之后就要进行割礼。

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