生乎吾前其闻(wén)道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾翻(fān)译成现代汉(hàn)语是这句话(huà)的(de)意(yì)思为生在我前(qián)面，他懂(dǒng)得道理(lǐ)本来就早于我的。

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生乎吾前其闻(wén)道(dào)也固先(xiān)乎吾翻(fān)译句式，生乎吾前其闻道(dào)也固先乎(hū)吾翻译成现代汉语

　　出(chū)自韩愈的《师说(shuō)》，本文中，小编整(zhěng)理了这篇文言(yán)文的相(xiāng)关(guān)知识，快(kuài)来看看(kàn)吧！

　　《师(shī)说》大约是(shì)作者于贞元(yuán)十七年至(zhì)十(shí)八年（公元801—公元802年(nián)），在京任国子监(jiān)四门博士时所作。

　　作者到国子监上任后，发现(xiàn)科场黑(hēi)暗，朝政腐败，吏制弊端(duān)重重(zhòng)，当时的上层社会，看不起教书之(zhī)人。

　　在士大夫阶层中存在着既(jì)不愿求师，又“羞于为师”的观(guān)念(niàn)。

　　作(zuò)者借用回答李蟠的提问(wèn)撰写这(zhè)篇文章，以澄清人们在“求师”和(hé)“为(wèi)师”上的模糊认识。

　　《师说》大约是作者(zhě)于贞元(yuán)十七(qī)年至(zhì)十(shí)八年（公元801—公元802年），在京任(rèn)国子监四门博(bó)士(shì)时所作。

　　作者到国(guó)子监(jiān)上任后(hòu)，发现(xiàn)科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重，当时的上层社会(huì)，看不起(qǐ)教书之人。

　　在士大夫(fū)阶层中存在(zài)着既不愿求(qiú)师，又(yòu)“羞于(yú)为师”的观(guān)念。

　　作(zuò)者借用回答李蟠的提问撰写这篇文章，以澄清人们在(zài)“求师”和“为(wèi)师(shī)”上的模糊认识。

生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾(wú)是(shì)什么句式

　　“生乎吾前(qián)，其闻道也(yě)固先乎(hū)吾(wú)”这句话(huà)中(zhōng)有两处(chù)介宾(bīn)结构状语后(hòu)置。

　　1、生(shēng)乎吾前：在我(wǒ)之前(qián)出生(shēng)。

　　将(jiāng)“带郑乎吾前（在我之前）”这(zhè)个(gè)状语放在谓语动词“生（出生(shēng)）”的后面，是文(wén)言文(wén)常见的“状语余行(xíng)局后(hòu)置”。

　　2、先乎(hū)吾：比我早。

　　同(tóng)样(yàng)是将“乎吾(wú)（比我）”这个(gè)状语放在谓语形容词“先（早）”的(de)后面。

　　文言文(wén)的状语并不是一(yī)定要(yào)后置的，但是，有一种状语(yǔ)必(bì)定后置，那就是(shì)介(jiè)宾结(jié)构(gòu)作状语。

　　我们知道(dào)，状语(yǔ)是用来修饰、限制谓语动词或形容(róng)词的，表示(shì)谓(wèi)语中心词的状态、方式(shì)、时(shí)间、处所或程度(dù)。

　　表示状态、程度(dù)时(shí)，一般不(bù)猫肠胃不好老是吐怎么办，猫咪隔三差五吐但是精神很好需要用介词(cí)“介入”某个对(duì)象，如“强烈地”、“高(gāo)兴地”就可以。

　　但表示方式、时间、处所时，往往需(xū)要(yào)用介词来引(yǐn)入对(duì)象(xiàng)，如“在(zài)哪里”、“于哪天”、“用什(shén)么”。

　　其(qí)中的“在”、“于(yú)”、“用”是介词，后面(miàn)是介词引入的对象，属于介词的(de)宾语。

　　竖让这样的(de)结构叫“介宾(bīn)结(jié)构”。

　　文言文(wén)凡是(shì)介宾结(jié)构都要放(fàng)在谓语中(zhōng)心词的后(hòu)面。

　　如(rú)“在(zài)市场上买的”，表述为“购于市”；“用道理劝说他”，表述为“晓之以理”。

　　乎，作介词时(shí)，意义相当于：于、在。

　　其(qí)实，现代汉语也有(yǒu)状语后置的情况，例如问(wèn)题中(zhōng)的例子，也可以说成“生在我之(zhī)前”；“早(zǎo猫肠胃不好老是吐怎么办，猫咪隔三差五吐但是精神很好)于我”。

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