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没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是(shì)啥？是但(dàn)行好事(shì)的。关于莫没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思问前程上一句是啥以及莫问前(qián)程上(shàng)一句是啥(shá)，莫问前(qián)程(chéng)上一没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思句是什么？，有句话(huà)叫莫问(wèn)前程(chéng)，莫问前程前面一句是什么？，莫问前(qián)程的上一句等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)的知识答案：

莫(mò)问前程的(de)意思

　　莫问(wèn)前程的意思是(shì)自身要多(duō)做义举，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往后的发展的。

　　“但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前(qián)程”的意思是自身要多做义举，做好当下，而(ér)不要去牵(qiān)挂往后(hòu)的(de)发(fā)展。

　　出(chū)自明代(dài)的《增广贤文》：但(dàn)行好事，莫问前程。河狭水激，人急计(jì)生。

　　译(yì)文为自身要多做义举，做好当下，而不(bù)要(yào)去(qù)牵挂往后的(de)发展。河道窄(zhǎi)水流湍(tuān)急，人能在事态紧急(jí)的(de)时候，突然(rán)想出办法。

莫问前程(chéng)上一句是啥

　　是但行好事的(de)。

　　莫(mò)问前程(chéng)的(de)上一(yī)句是(shì)但行好事，意思是(shì)自身要多做义举，做好当下。

　　出自明代的《增广贤文》：但(dàn)行好(hǎo)事，莫(mò)问前程(chéng)。

　　河狭水激，人急计(jì)生。

　　明知山有虎，莫向(xiàng)虎山行。

　　明代《增广贤(xián)文》记载：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　指(zhǐ)的是(shì)自身要多做义举，做好当下(xià)。

这(zhè)句(jù)话传递了两种(zhǒng)心态：

　　1、第一(yī)种是做善行(xíng)、善举的(de)担当之心。

　　2、第(dì)二(èr)种则是不奢望回报(bào)、报酬的豁达之(zhī)心。

　　将这两种心态(tài)用于党(dǎng)员(yuán)干部身上，则(zé)要求党员干部但干实(shí)事，莫问前(qián)程。

《增广贤文》介绍

　　《增广(guǎng)贤文》的内容大致有这样(yàng)几(jǐ)个方面(miàn)：一是谈人(rén)及人际关系，二是谈命运，三是(shì)谈如(rú)何处世，四是(shì)表达对读(dú)书的看法。

　　在《增广贤文》描述的(de)世界里(lǐ)，人(rén)是虚伪的(de)，人们为了一(yī)己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使(shǐ)世界(jiè)布满了陷阱和危机。

　　文中有很多(duō)强(qiáng)调命运和报(bào)应的内容，认为人的一(yī)切都(dōu)是(shì)命运安排(pái)的，人应行善，才会(huì)有好的际遇(yù)。

　　《增广(guǎng)贤文(wén)》有大量(liàng)篇幅叙述如何待(dài)人接物(wù)，这部(bù)分内容是全文的核(hé)心。

　　文中对忍让多有(yǒu)描述，认(rèn)为忍(rěn)让是消除(chú)烦恼祸患的(de)方(fāng)法。

　　在主张自我保护、谨(jǐn)慎忍让的同时，也强调人的(de)主观(guān)能动性(xìng)，认(rèn)为这是做事的原则。

　　文中也不(bù)乏(fá)劝人向(xiàng)善害人之心不(bù)可(kě)有，防人之(zhī)心不可无。

　　《增广(guǎng)贤(xián)文》强(qiáng)调了读(dú)书的重要、孝义的可贵(guì)，这(zhè)些(xiē)观(guān)点(diǎn)体(tǐ)现了正统的儒家精神。

　　但也正是由于这种庞杂(zá)，不同思想的(de)人都可以从中看到自己(jǐ)认可的格言(yán)，使之具(jù)有了广泛的(de)代表性。

作品评(píng)价

　　一定的(de)文化是(shì)一定的社会政治(zhì)经济(jì)在观念形态上的反映，《增广贤文》也不例外。

　　由于时代和历史的局限，必然打上那个时(shí)代的印记。

　　不(bù)少内(nèi)容反映(yìng)了封建伦理和道德观(guān)念，甚至带有明显的封建迷信、宿命(mìng)论的(de)色(sè)彩；有(yǒu)的内(nèi)容以个人(rén)为中心，反映了当(dāng)时及时下人们普遍存在的自(zì)私自利(lì)、损人(rén)利(lì)己的思想；有的反映了在当时乃至当今社会制度下小市民阶(jiē)层得过且过、畏缩苟(gǒu)安的心理和(hé)避祸(huò)厌世的消极(jí)人生哲学(xué)；有的在当时社(shè)会不(bù)失为对(duì)社会现象的正确反映，今天(tiān)已失(shī)去了借(jiè)鉴(jiàn)的(de)意义；还(hái)有一些内(nèi)容含义比较模糊，或者只有片面的真理性，如果不做(zuò)正确的理解，就会变成错(cuò)误的(de)东西。

　　这(zhè)些都是不符合时代精(jīng)神的，我们要在阅读时采取批判的态度，明察扬(yáng)弃(qì)，批判继承，吸取(qǔ)其有营养的成分(fēn)，古为今(jīn)用。