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　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”这句(jù)话的意思是(shì)：脑力(lì)劳动者统治(zhì)人，体力(lì)劳动者(zhě)被(bèi)人统治。

　　“劳(láo)心者治人，劳(láo)力(lì)者治于人”出自《孟子(zi)》的(de)《滕文公章句上》。

　　这句话中的(de)劳心者就是指领(lǐng)导者，劳力者指的是被管理者了。

　　人都(dōu)想当领导(dǎo)，但是成为一(yī)个领导(dǎo)者(zhě)真(zhēn)的(de)不容易，成功领导的关键是成功(gōng)管理他人(rén)的(de)能力。

　　“遇横逆之来而(ér)不怒，遇变故之(zhī)起而(ér)不惊，当非常之谤而不辨”，可(kě)以(yǐ)做领导者；

　　有胆识，有立(lì)场，有广(guǎng)泛的交际能力，能(néng)独(dú)当一面，可(kě)以做中级(jí)领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面的所有的特质，才能做(zuò)一个高级领导；

　　如(rú)果个中能力运用(yòng)自(zì)如，做一个顶(dǐng)级领导就没有问题了。

　　内在素(sù)质越(yuè)高，成为领导者(zhě)的级别也越高。

　　比(bǐ)如，识人(rén)是内功，也是成为领导必修的基础课(kè)。

　　千军易得，一将(jiāng)难求；

　　组织的(de)成(chéng)功得力于20%的人的努力，成功的领导都(dōu)具有一双识(shí)人慧眼。

　　用人(rén)是内(nèi)功的体现，一(yī)匹狼领导的羊群能够打败一只羊领导(dǎo)的(de)狼群。

　　没有无用(yòng)的(de)人，只有(yǒu)错误的位置(zhì)。

　　把正确的人(rén)放(fàng)在正(zhèng)确的位置(zhì)，这是高明的用人(rén)方法。

　　能识人、会用人，更具(jù)有领导素质，就可以考虑(lǜ)做领(lǐng)导(dǎo)了。

劳(láo)心(xīn)者治人，劳力(lì)者治(zhì)于(yú)人。是什(shén)么意思？

　　意(yì)思是：下等的做体力(lì)劳动，中等(děng)的(de)橘羡做脑(nǎo)力劳动，上等的统治者别(bié)人(rén)，该句引申于(yú)孟(mèng)子的《孟子·滕文公上(shàng)》，原文如(rú)下：

　　原(yuán)文(wén)：故曰：或(huò)劳心，或劳(láo)力；劳心者治人(rén)，劳(láo)力者治(zhì)于人；治(zhì)于(yú)人(rén)者食人，治(zhì)人者(zhě)食于人：天下之通义。

　　释义：所以(yǐ)说有的人做脑力劳动(dòng)，有的(de)人做体(tǐ)力劳动；脑力(lì)劳动者统治人，体(tǐ)力(lì)劳动者(zhě)受人统治；被(bèi)统治者供养别(bié)人，统圆伏拍治者被人供养，这是普天之(zhī)下(xià)通(tōng)行(xíng)的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等(děng)著。

　　最早见于赵(zhào)岐《孟(mèng)子题辞》：“此书，孟子(zi)之所作也，故总(zǒng)谓之(zhī)《孟子(zi)》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志》著录《孟(mèng)子(zi)》十一(yī)篇，现存七篇十(shí)四卷(juǎn)。

　　总字(zì)数三(sān)万(wàn)五千余字，260章。

　　相传(chuán)另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子(zi)外书》系明(míng)姚士粦(lín)伪(wěi)作）。

　　书(shū)中记载有孟(mèng)子及(jí)其弟子的政(zhèng)治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点(diǎn)和政治(zhì)活动。

　　古代(dài)考(kǎo)试主要考《四书》与(yǔ)《五经》。

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　　“劳(láo)心者治人(rén)，劳力者治于人”这句(jù)话的意思是：脑力劳(láo)动者统治人，体力劳动者(zhě)被人统治(zhì)。

　　“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”出自《孟子(zi)》的《滕文公章句上》。

　　这句话中(zhōng)的劳心者就是(shì)指领(lǐng)导者，劳(láo)力者指的是被管理者了。

　　人(rén)都想当领(lǐng)导，但是(shì)成为一个领导者真的不容易(yì)，成功领导的关(guān)键是成功(gōng)管理他(tā)人的能(néng)力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故之起而不惊，当(dāng)非常之谤而不(bù)辨”，可(kě)以做(zuò)领导者；

　　有胆识(shí)，有立场，有(yǒu)广泛的交际(jì)能力，能独当一面，可以做中级领导；

　　识(shí)人不爽，用(yòng)人不刻，加上(shàng)上(shàng)面的(de)所有的特质，才(cái)能做一个高级领(lǐng)导；

　　如果个中能力运用自如，做一个(gè)顶级领(lǐng)导(dǎo)就没有问题了。

　　内在素质越高，成为领导(dǎo)者的级别(bié)也越高(gāo)。

　　比如，识人是内功，也(yě)是成为领导必修的基础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织(zhī)的成功(gōng)得力于20%的人的努力，成功的领导都具有一(yī)双识人(rén)慧眼。

　　用人是内功的体现，一匹(pǐ)狼领导的羊群能够(gòu)打败(bài)一(yī)只(zhǐ)羊领导的狼群。

　　没(méi)有无用的人，只有错(cuò)误的位置。

　　把正确的人(rén)放在正确的位置，这是高明的用(yòng)人方法。

　　能识人、会用(yòng)人，更具有领导素质，就(jiù)可(kě)以考虑(lǜ)做领导了。

劳(láo)心者治人，劳力者治(zhì)于人。是什么意思？

　　意思是：下(xià)等的做体力劳(láo)动，中等的橘羡(xiàn)做(zuò)脑(nǎo)力(lì)劳动，上等的统治者别(bié)人(rén)，该句引(yǐn)申于孟子的《孟(mèng)子·滕(téng)文公上》，原文(wén)如下：

　　原文：故曰(yuē)：或(huò)劳心(xīn)，或劳力；劳(láo)心者治人，劳力者治(zhì)于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通(tōng)义。

　　释义：所以说有的人做脑力劳动(dòng)，有(yǒu)的(de)人做体力劳动；脑力劳(láo)动(dòng)者统治人(rényue是什么意思网络用语，乐是什么意思网络用语)，体力(lì)劳(láo)动者(zhě)受(shòu)人统治；被统治者供(gōng)养别人，统圆(yuán)伏拍治(zhì)者(zhě)被人供养，这是普天之下通行的(de)原则。

　　扩展资料：

　　战国(guó)中期孟子及其弟子万章(zhāng)、公(gōng)孙丑等著(zhù)。

　　最(zuì)早见(jiàn)于赵(zhào)岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之(zhī)《孟子》”。yue是什么意思网络用语，乐是什么意思网络用语

　　《汉(hàn)书·艺(yì)文(wén)志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三万五千余(yú)字(zì)，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇(piān)，已佚（今本《孟子外书》系(xì)明姚士粦伪作）。

　　书中(zhōng)记载有孟子(zi)及其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等(děng)思想(xiǎng)观(guān)点和政治活(huó)动。

　　古代考(kǎo)试主(zhǔ)要考《四书》与(yǔ)《五经》。

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