周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么意(yì)思，周(zhōu)公吐哺天下(xià)归(guī)心的意思(sī)是什么解(jiě)释是(shì)我要像周公一样，像天下(xià)英雄(xióng)一样真诚地臣服(fú)于我的。

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周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思是什么(me)意思(sī)，周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意(yì)思是什么解(jiě)释(shì)

　　至于“周公(gōng)赐养”的典故(gù)，据说周(zhōu)公说：“文(wén)王(wáng)之子，武(wǔ)王之弟，成王伯父(fù)，我世(shì)上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一(yī)顿饭三吐喂，还怕失去(qù)天下男人(rén)。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候，生(shēng)活如(rú)何！

　　比如早晨(chén)的(de)露(lù)水更难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决(jué)问(wèn)题(tí)？只(zhǐ)有杜康(kāng)。

　　清清(qīng)紫金，悠(yōu)闲我(wǒ)的心。

　　但为(wèi)了国王(wáng)的缘故，我现在一(yī)直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人吹(chuī)长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于(yú)此，无法(fǎ)割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳地(dì)用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什(shén)么(me)树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的(de)中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王(wáng)将伯秦(qín)（周公之子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子不能(néng)成为(wèi)国家的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子(zi)，武王的(de)弟弟(dì)，成(chéng)王的叔叔，他(tā)也在这(zhè)个(gè)世界上。

　　我不是世界上(shàng)的(de)光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕(pà)在这个世界上失去(qù)一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各(gè)地的人才，周公不得不多次在洗澡时抱(bào)着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱(bào)、一(yī)顿饭、三吐”来表达(dá)他对人才的渴求和对(duì)人才的追求。

周公吐哺天下(xià)归心是什么意(yì)思

　　首先来看“哺”这个字的(de)意(yì)思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思就是，周公吐出(chū)嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的意思(sī)是(shì)我(wǒ)愿(yuàn)如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下(xià)的英(yīng)杰真心归(guī)顺与我。

　　出(chū)自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中来，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存(cún)。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧(jiù)恩。

　　月明(míng)星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依(yī)？山不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下(xià)归(guī)心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏着田间小路(lù)，一个个(gè)屈驾前来(lái)探望(wàng)我(wǒ)。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈(tán)，争着将往日(rì)的情谊诉说。

　　月(yuè)光减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭明亮星(xīng)光(guāng)稀疏，一群(qún)寻巢乌(wū)鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞(fēi)了三周却没敛翅，哪里才有它们栖(qī)身之(zhī)所？高山(shān)不辞土(tǔ)石才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流才见(jiàn)壮(zhuàng)阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真(zhēn)心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行(xíng)》是(shì)政治性(xìng)很强的(de)诗作，主要是为曹渗祥操当(dāng)时所实行(xíng)的政治路线和(hé)政治(zhì)策略(lüè)服务的；然而它(tā)那政治内容和意义却(què)完全熔铸在浓郁的(de)抒情意境之中。

　　全诗充分发(fā)挥了诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙地运用了比兴手法，达到(dào)寓理于情、以情感人的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就已经(jīng)能够按照抒情诗的特殊规律(lǜ)来取(qǔ)得预期的社会效果(guǒ)，这一创作经减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操在当时强调(diào)“唯(wéi)才是举”有一(yī)定的(de)进步意义，所以他(tā)对“求(qiú)贤”这一主题(tí)所作的高度(dù)艺术化的表(biǎo)现，也得到了历史的肯定。

　　周公吐哺天下归心的(de)意思是什么意(yì)思，周公吐哺天(tiān)下(xià)归心的意思是什么解释(shì)是我要像周公一(yī)样，像天下英(yīng)雄一(yī)样真诚(chéng)地臣服于我(wǒ)的。

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周公吐哺天下(xià)归心的意思是什(shén)么意思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的(de)意思是什么(me)解释

　　至于“周公赐养”的典(diǎn)故，据说周(zhōu)公说：“文王之子，武王之弟，成(chéng)王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头发，一顿(dùn)饭三吐(tǔ)喂，还怕(pà)失去(qù)天下男人。

　　”这也(yě)表达了诗人当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用(yòng)酒唱歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如(rú)早晨(chén)的露(lù)水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解决问题？只(zhǐ)有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但为(wèi)了国(guó)王的(de)缘故(gù)，我现(xiàn)在(zài)一直在思(sī)考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个(gè)客人(rén)吹长笛(dí)和笙(shēng)。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚(mèi)，星星稀(xī)少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树(shù)转(zhuǎn)三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌倦(juàn)高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到(d减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭ào)世(shì)界的中(zhōng)心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯(bó)秦（周公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰(yuē)：“去(qù)！他的儿子(zi)不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的(de)儿子，武王的弟弟(dì)，成王(wáng)的叔叔(shū)，他也(yě)在这(zhè)个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三(sān)次(cì)染发、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然害怕(pà)在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世(shì)界各地的人才，周公不(bù)得(dé)不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多(duō)次吐(tǔ)出(chū)食物(wù)。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三(sān)吐”来(lái)表达他(tā)对人才的渴求和对人才(cái)的追求。

周公吐哺天(tiān)下(xià)归心是(shì)什么意思

　　首(shǒu)先来看“哺(bǔ)”这个字(zì)的意思，是(shì)指嘴中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的(de)意(yì)思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼(jué)着(zhe)的食(shí)物。

　　“周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归心”的意思是我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心(xīn)念(niàn)旧(jiù)恩。

　　月明(míng)星稀(xī)，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突(tū)然喷涌而出汇(huì)成长河。

　　远(yuǎn)方(fāng)宾(bīn)客踏(tà)着田(tián)间小(xiǎo)路，一(yī)个个(gè)屈驾前来(lái)探望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着将(jiāng)往日的情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星(xīng)光(guāng)稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不(bù)辞(cí)土石才见巍峨，大海不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼(lǐ)贤下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很强的诗作，主要是为(wèi)曹渗祥(xiáng)操当时所实(shí)行(xíng)的政治路线(xiàn)和政(zhèng)治策略服务的(de)；然而(ér)它那政(zhèng)治内容和(hé)意(yì)义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之(zhī)中。

　　全诗充分发挥(huī)了诗歌的特长，准确(què)而(ér)巧妙地运用了比兴手(shǒu)法，达到寓理于情、以情感人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已经能够(gòu)按照抒情诗的(de)特殊规律来(lái)取得预期的社(shè)会效果，这一创作经验是值得后人(rén)借(jiè)鉴的(de)。

　　同时因为曹操(cāo)在当(dāng)时强(qiáng)调“唯才是举”有一(yī)定的进步意义(yì)，所以他对“求贤”这一(yī)主题所作的高度艺术(shù)化的表现，也得到了(le)历史的肯定(dìng)。

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