登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远,顺风而(ér)呼是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀(xún)子意思：登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加(jiā)长，可是远处的人却能看见(jiàn)的(de)。

　　关于(yú)登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼以及登高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理，登(dēng)高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)翻译句式，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼，登高(gāo)而招,臂非加长也(yě)句式，登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn)是什么意思等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

登高而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远,顺(shùn)风而呼(hū)

　　意思：登到高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而(鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救ér)思(sī)矣，不如须(xū)臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂(qí)而(ér)望矣，不如登高之博见也。

　　登高而(ér)招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而(ér)呼，声非加疾(jí)也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆(yú)马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者(zhě)，非(fēi)能水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于物也(yě)。

　　翻译：我曾经(jīng)一(yī)天到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上片刻(kè)学到的知识（收获大）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远处望(wàng)，（却）不(bù)如(rú)登(dēng)到(dào)高处见得广。

　　登到(dào)高处招手(shǒu)，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的(de)人却能看见(jiàn)；

　　顺着风(fēng)喊，声音并没(méi)有加大，可是(shì)听(tīng)的人却能听(tīng)得很清楚。

　　借助(zhù)车马的人，并(bìng)不是脚(jiǎo)走得快，却可以达鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救(dá)到千里(lǐ)之外，借助舟船的人，并不善于游泳(yǒng)，却可以横渡长江(jiāng)黄河。

　　君子的资(zī)质秉性跟一般人(rén)没(méi)什么(me)不同，（只是(shì)君子(zi)）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要代表人物(wù)是(shì)孟子(zi)和荀子。

　　孟子宣鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救扬“劳心者治人，劳(láo)力(lì)者治于人”为统(tǒng)治阶(jiē)级辩护的思想，而荀子却认为(wèi)：人力能征服自(zì)然，应该(gāi)利(lì)用自(zì)然为(wèi)人类服(fú)务。

　　他的(de)门人(rén)韩非、李(lǐ)斯成为战(zhàn)国(guó)末期(qī)的(de)法家重要代表(biǎo)人物。

　　赏(shǎng)析：本文围(wéi)绕“学(xué)不可以已”这个中心论点，从(cóng)学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有(yǒu)层次(cì)地加以阐述(shù)。

　　大量运用比喻来说明道(dào)理，是这篇文(wén)章的(de)特色。

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