起于(yú)垒土(tǔ)还是起于累土的意思(sī)，起于累(lèi)土还是(shì)垒(lěi)土拼音是“起于累土”的。

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起于垒土还(hái)是起于累土的意思，起(qǐ)于累土还(hái)是垒(lěi)土(tǔ)拼音

　　是“起于(yú)累土”。

　　出自(zì)《老子》第六十四(sì)章。

　　原文节选：其安易持，其未兆易谋；

　　其(qí)脆(cuì)易泮，其微易散。

　　为(wèi)之于(yú)未有，治之于(yú)未乱。

　　合(hé)抱之木，生(shēng)于毫末(mò)；

　　九层(céng)之台，起于(yú)累土；

　　千里之(zhī)行，始于足下。

　　译文(wén)：局面安定时容易保持和(hé)维护，事变没有出(chū)现迹(jì)象时容易图谋(móu)；

　　事物(wù)脆(cuì)弱(ruò)时容易消解；

　　事物细(xì)微时容易散失；

　　做事(shì)情要(yào)在它尚未发生以前就处(chù)理妥当；

　　治理(lǐ)国政(zhèng)，要在祸乱没(méi)有产生以前就早做(zuò)准备。

　　合抱的大(dà)树(shù)，生长于细(xì)小的萌(méng)芽；

　　九(jiǔ)层(céng)的高台，筑起于每一堆泥土；

　　千(qiān)里的远(yuǎn)行(xíng)，是(shì)从(cóng)脚下第一步开始走出(chū)来的。

　　老子依据他对人生的(de)体验和对(duì)万(wàn)物的洞察，指出“民之从(cóng)事，常于几(jǐ)成而败之。

　　”许多人不能持之以恒，总发现白蚁找哪个部门，白蚁防治是国家免费的(zǒng)是在(zài)事情快要成功的时(shí)候失(shī)败了。

　　出现这种(zhǒng)情况的原因是什么？老子认为，主要原因在于(yú)将(jiāng)成之(zhī)时(shí)，人们不够谨慎，开(kāi)始懈怠，没有保持事(shì)情初始时的那(nà)种热情，缺乏(fá)韧性，如果(guǒ)能(néng)够(gòu)做到“慎终(zhōng)如始，则无败事(shì)”。

　　老子认为(wèi)，一(yī)个(gè)人应(yīng)发挥智能或技能的最佳状态，只有在心理平静的自然状态下才能做到。

　　总之，在最后关头要像开始的时候那样谨慎从事，就不会(huì)出现失败的事情了。

起(qǐ)于垒土还是起于累土？

　　起于累土(tǔ)。

　　出自春秋时期(qī)老子道发现白蚁找哪个部门，白蚁防治是国家免费的(dào)德(dé)经·第六十四章。

　　原文：

　　合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于衫数足下。

　　译文：

　　合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层(céng)的高台，筑(zhù)起于每(měi)一堆泥土(tǔ)；千里的(de)远行，是从脚(jiǎo)下(xià)第一(yī)步(bù)开始走出(chū)来(lái)的。

　　该则(zé)表(biǎo)现了(le)细(xì)微积(jī)累，认(rèn)真踏(tà)实的重(zhòng)要性(xìng)，激励人们踏(tà)实付(fù)出，积极行(xíng)动(dòng)。

　　《道(dào)德经(jīng)》主题思(sī)想(xiǎng)：

　　“道法自(zì)然”是《道德经》中汪塌含老子思想的精华。

　　“道”作(zuò)为《道(dào)德经(jīng)》中最抽象的概念范(fàn)畴，是天地(dì)万物(wù)生(shēng)成的动力(lì)源。

　　“德”是“道”在伦常(cháng)领域的发展与表现。

　　“道(dào)”与“法”在规则、常理(lǐ)层面有相通点，但(dàn)不同于西方自(zì)然法。

　　“法”应效法自然之道，在辨证的反向转化之(zhī)中发挥其作(zuò)用。

　　哲学上，“道”是天地万物之始之母，阴(yīn)阳对(duì)立与统一是万物的本质体现(xiàn)，物极必(bì)反(fǎn)是万物演化的规律。

　　伦(lún)理上，老子之道主张纯朴(pǔ)、无私、清静(jìng)、谦让(ràng)、贵柔、守(shǒu)弱、淡泊(pō)等(děng)因循(xún)自然的德性(xìng)。

　　政治上，老子主张(zhāng)对内(nèi)无为而治，不生事扰民(mín)，对外(wài)困笑和平共处，反对战(zhàn)争与暴力。

　　这三个层面构成了(le)《道德经》的主题，同时也使得(dé)《道德经》一书在结(jié)构上(shàng)经由(yóu)“物(wù)理(lǐ)至哲(zhé)学至伦理至政(zhèng)治”的逻辑(jí)层层递(dì)进，由自(zì)然之道进(jìn)入到伦(lún)理之德，最终归宿于对理(lǐ)想政治的(de)设想与治理之道。

　　也就是从自然秩序(xù)中找出通向理想社会秩序的光明正道。

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