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  练(liàn)实是竹子开花(huā)后结的果实。

  竹(zhú)实以色白(bái),故(gù)名。

  出自《庄子(zi)·秋水(shuǐ)》:“夫鵷鶵,发於(yú)南(nán)海而(ér)飞於北海,非梧桐不(bù)止,非练(liàn)实不食,非(fēi)醴泉(quán)不(bù)饮。

  ”成玄英疏(shū):“练(liàn)实,竹实也。

  ”练(liàn)的解(jiě)释:1、练(練)白绢:素练、江(jiāng)平如练、把生(shēng)丝(sī)、麻或布帛煮熟。

  2、使柔软洁白(bái):练漂(“漂”,漂(piāo)白(bái))。

  3、反复学(xué)习,多次操作:练习、练笔、练(liàn)操(cāo)、训练。

  4、练功、经验多,精熟:老练、熟练、干(刵(èr))练(liàn)。

  实的(de)解释:1、实(實)充满:实心、充实(shí)、虚实。

  2、符合客观(guān)情况,真,真(zhēn)诚(chéng):实话(huà)、实惠(huì)、实际。

  3、实践(钢琴里面小快板的速度是多少,钢琴中小快板是什么意思jiàn),实行(xíng);

  履行:实体、实施。

  4、植物结的果:果实、开花结实、富足。

  《秋水》是《庄子(zi)》中的又(yòu)一长篇(piān),用篇(piān)首的两个字(zì)作为篇名(míng),中心(xīn)是讨论人应(yīng)怎样去(qù)认识外(wài)物。

  全篇由两(liǎng)大(dà)部分组(zǔ)成。

  前一部分写(xiě)北海海神跟河神的(de)谈(tán)话,一(yī)问(wèn)一(yī)答(dá)一气呵成(chéng),构(gòu)成本篇的主体。

  庄子,姓庄,名(míng)周,字子休(亦说子沐),宋(sòng)国蒙人(钢琴里面小快板的速度是多少,钢琴中小快板是什么意思rén)。

  他是东周战国中期著名的思想家、哲学家(jiā)和文学家。

  创立了华夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学,是继老子之后(hòu),战国时期道家(jiā)学派的代表人物,是(shì)道家学(xué)派的(de)主要代表(biǎo)人(rén)物之(zhī)一。

非练(liàn)实不食(shí)《庄(zhuāng)子秋水》中的练实是通假(jiǎ)字吗(ma)

  不是通假(jiǎ)字(zì),练实是指(zhǐ)竹子开花后结的果实。

  出自(zì)战国庄(zhuāng)子《庄子(zi)·秋(qiū)水(shuǐ)》,原(yuán)文节选:

  惠子(zi)相梁,庄(zhuāng)子往见(jiàn)之。

  或谓惠子(zi)曰:“庄子(zi)来(lái),欲代子相。

  ”于是惠子恐,搜于国(guó)中三日三夜。

  庄子往见之,曰:“南方有扮(bàn)岩鸟,其名为鹓雏(chú),子知之乎?夫鹓(yuān)雏(chú)发(fā)于南海,而飞于(yú)北海;非梧桐不(bù)止,非练实不食,非(fēi)醴泉不饮。

  于是(shì)鸱得腐鼠,鹓雏过之,仰而视(shì)之曰:‘吓(xià)!’今子欲以子之梁国(guó)而吓我邪?”

  译文:

  惠子在梁(liáng)国做宰相,庄子前往看望他。

  有人对惠(huì)子说:“庄子(zi)来梁(liáng)国,是想取代你做宰相。

  ”于(yú)是(shì)惠子恐慌起来(lái),在都城内(nèi)搜寻庄(zhuāng)子,整整三天三(sān)夜。

  厅乎御

  庄子(zi)前去见他,说:“南方有一种(zhǒng)鸟(niǎo),它的顷此(cǐ)名字叫(jiào)鹓鶵(chú),你知道(dào)它吗?那鹓鶵从南(nán)海起(qǐ)飞飞到(dào)北海去,不是梧桐树不(bù)栖息,不是竹(zhú)子的果(guǒ)实(shí)不吃,不是甜(tián)美的泉水(shuǐ)不喝。

  在此(cǐ)时猫头鹰拾(shí)到一(yī)只腐(fǔ)臭的老鼠,鹓鶵(chú)从它面前(qián)飞过,鹞鹰仰头看着,发出‘喝!’的(de)怒斥声。

  现在(zài)你也想用你的梁国相(xiāng)位(wèi)来威胁我吗?”

  扩展资料

  创作背景:

  《秋水(shuǐ)》选自《庄(zhuāng)子(zi)·外篇(piān)》,是(shì)《庄(zhuāng)子》中的又一(yī)长篇(piān),用篇首(shǒu)的两(liǎng)个字作为篇名,中心是讨论人应怎(zěn)样去认(rèn)识(shí)外物。

  篇(piān)之强调了认(rèn)识事物的复(fù)杂性,即事物(wù)本(běn)身的相对(duì)性(xìng)和认(rèn)知(zhī)过程的(de)变异性,指出了认知之不易和准确判断的困(kùn)难。

  但篇文过分强调了(le)事物(wù)变化的不(bù)定因素(sù),因而最终仍只能顺物(wù)自化,返(fǎn)归无(wú)为,这便是(shì)庄(zhuāng)子的无为思(sī)想。

  主旨赏析:

  这则故事,辛辣(là)地讥讽了(le)醉(zuì)心(xīn)于功(gōng)名(míng)富(fù)贵者的嘴脸(liǎn),表(biǎo)现了庄子对功名利禄的(de)态度。

  文(wén)章善于运用(yòng)比(bǐ)喻(yù),庄子将(jiāng)自己比作鹓鶵,将(jiāng)惠子比作鸱,把功名利禄比作腐鼠,表明自(zì)己鄙弃功名(míng)利(lì)禄的立场(chǎng)和志趣,讽刺(cì)了惠子(zi)醉心于功名利(lì)禄且(qiě)无(wú)端猜忌别(bié)人的丑态。

  作者简介:

  庄子,战国中期思想家、哲(zhé)学家和文(wén)学(xué)家。

  姓庄,名周,字子休(亦(yì)说(shuō)子沐(mù)),宋国蒙人,先祖是宋国君(jūn)主(zhǔ)宋戴公(gōng)。

  他创立了华夏重要的(de)哲(zhé)学学派庄学(xué),是(shì)继老子(zi)钢琴里面小快板的速度是多少,钢琴中小快板是什么意思之后,战国时(shí)期道家学(xué)派(pài)的代表人物,是(shì)道(dào)家学派的主要代(dài)表人物之一。

  与(yǔ)老子并称为老(lǎo)庄(zhuāng)。

  庄子(zi)的想象力(lì)极为丰富(fù),语言运用自如,灵活多变,能把一些微妙难言(yán)的哲理(lǐ)说得引(yǐn)人入胜。

  他(tā)的作(zuò)品被人称之为“文学的哲学,哲学(xué)的文学”。

  代表(biǎo)作品(pǐn)为《庄(zhuāng)子》,其中的名篇有《逍遥游》、《齐(qí)物(wù)论》等。

  参(cān)考资(zī)料来源:百度百科-庄子·秋水

  参考(kǎo)资料来源:百度(dù)百(bǎi)科-庄(zhuāng)子

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