盛唐时期(qī)贵族以肥为美，中国四大美人之一的(de)杨玉环(huán)便是丰腴美人。

但随着时(shí)代变迁，人们的(de)审(shěn)美也(yě)因为各国(guó)来往交流发生变化。

现在越(yuè)来(lái)越多的年轻人喜欢异域风情的(de)长相，因为这和国内(nèi)普遍长相有着明(míng)显(xiǎn)区(qū)分(fēn)，在人群(qún)中更容易留下(xià)印象。

但是(shì)异域(yù)风情不仅仅局限于(yú)海外，在我国新疆(jiāng)这(zhè)个地方，同样拥有众多眼窝(wō)深遂、浓(nóng)眉(méi)大眼的美女。

如今电视(shì)上经常看到的女星，大多数来自新疆(jiāng)。但有一(yī)个奇怪(guài)的(de)现象，那就是(shì)很少有新(xīn)疆女孩子会(huì)嫁(jià)到(dào)内陆生(shēng)活(huó)，这其中有什(shén)么(me)不(bù)可言说的隐情吗？

那(nà)么新(xīn)疆(jiāng)姑娘们(men)又是(shì)怎(zěn)么看(kàn)待这个问(wèn)题的呢？

新疆的(de)风土人情(qíng)和内(nèi)陆有很大(dà)差异，因为这里(lǐ)是个(gè)多民族聚集的地(dì)区(qū)，不同的民族有着各自(zì)的宗教信(xìn)仰和习(xí)俗，他们说着(zhe)民族的语言，饮食习惯也和内陆(lù)有(yǒu)所不同。

中国人拥有(yǒu)宗教信仰自由，新疆(jiāng)的(de)大部分(fēn)姑(gū)娘因从小生长(zhǎng)的环境和接(jiē)受的文化教育，不(bù)同程度上都有自己的(de)信仰。

而内陆大(dà)部分男性都(dōu)是无(wú)神(shén)论者、不信(xìn)奉神佛(fú)，或者说是(shì)唯物主义者，一些宗教文化方面的规定和习俗会让这些男(nán)性无法适(shì)应，也不是所(suǒ)有人都能接受，自(zì)然而然地，他(tā)们也(yě)不会与意(yì)见不合的人组合(hé)家庭(tíng)。

再来(lái)说说(shuō)饮食方(fāng)面，除(chú)了素(sù)食主义者(zhě)外，肉是内(nèi)陆人一日三餐不可(kě)或缺的食物，它们通(tōng)常以配(pèi)菜的形式出(chū)现在饭桌(zhuō)上。

相较于内陆人以(yǐ)水(shuǐ)稻和小麦作(zuò)为主食(shí)，肉类(lèi)被(bèi)新疆人摆(bǎi)在了主(zhǔ)位。

饮食习惯(guàn)无法(fǎ)达到统一(yī)的人即(jí)5k是多少钱 5k是什么意思使结了婚，也难免会因为(wèi)一日三(sān)餐意见(jiàn)不合，久而久(jiǔ)之(zhī)分(fēn)歧(qí)变大，也不利于家庭(tíng)和睦。

影响新疆人和内陆人结(jié)婚的最大因素还是(shì)文化差异。

国家与国家之(zhī)间有文化冲突(tū5k是多少钱 5k是什么意思)，地区与(yǔ)地区之间也存在(zài)同样(yàng)的问题。

试想一下，两个在文(wén)化差异巨大的环境中成长(zhǎng)的(de)人，若(ruò)其中一方要为(wèi)了另一方改掉养成了二(èr)十多(duō)年的生活习惯，放下偏(piān)见去(qù)学习、适(shì)应他们(men)的习俗文化，是一件多不容易的事情？短时间内也难以(yǐ)完成。

更何况大多(duō)数父母也不希望自己(jǐ)看着长(zhǎng)大的(de)女儿嫁到遥远的内陆，每(měi)天看不见也摸不着，内陆男性哪(nǎ)怕有超强的(de)适应(yīng)能力，也难过女方(fāng)父母那(nà)一关。

虽说恋爱是两(liǎng)个人(rén)的事(shì)，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到两(liǎng)方的家庭，要(yào)做到(dào)两碗水端平，确实不(bù)是易事(shì)。

·完(wán)·

卓文(wén)君、柳如是(shì)、仓央嘉措(cuò)、高(gāo)渐(jiàn)离。。。古人的名字实在是太美了(le)！是不(bù)是很羡慕呢？

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