割礼这个风俗(sú)主要是(shì)集中在埃(āi)塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些(xiē)人的身上的，在(zài)我们如(rú)今看起来这并不是一个正确(què)的做法，这(zhè)次我(wǒ)们就来了解(jiě)一些犹太人割礼是割什么吧，割礼(lǐ)是小(xiǎo)孩子在很小的时候，对于他(tā)们的(de)身(shēn)体做的一种割礼，其实(shí)在如(rú)今的(de)文明社会(huì)看起来(lái)的话是很不人道的，那么割礼究竟是割的什么地(dì)方呢?为什(shén)么那么痛苦的做法如今(jīn)还是有国家(jiā)在(zài)延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

<江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句img alt="犹太人(rén)割礼是割什么 这是亚伯(bó)兰罕和(hé)耶稣(sū)的约定" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2020-05/20-155625_805.jpg">
犹太人割(gē)礼

犹太人割礼(lǐ)是从很早(zǎo)的时候就(jiù)流(liú)传下来的，其实发(fā)生在(zài)很早以前，当时的人间已经变了模样，人(rén)们之间再也没有了善良，也没有(yǒu)了爱，他们都是生(shēng)活在嫉妒中的日子，这个人间都(dōu)笼罩了阴暗的雾气，上帝(dì江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句)对(duì)于人们非常的失(shī)望，而耶稣却非(fēi)常爱自己的孩子们，所以(yǐ)他想(xiǎng)要去救这些(xiē)自己子(zi)民，所以他在人间挑选了一个(gè)人，他和这(zhè)个人立下约定，只要这个人信奉他，照(zhào)着他的旨意去做事情，那么他就会得到所有的福(fú)报，而且他的子孙(sūn)也(yě)会有(yǒu)同样的(de)福报。

犹太人

这(zhè)个(gè)的人就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和上(shàng)帝(dì)立下(xià)了约定之后，他的妻子给他生了(le)一(yī)个儿子，这个的儿子饼子是以实玛利，但是之后的耶稣再也没(méi)有出现(xiàn)过，直到以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣再次的(de)出现在了亚(yà)伯兰的面前(qián)，耶稣和亚伯兰再次(cì)的和亚(yà)伯兰重(zhòng)申(shēn)了(le)自己和的(de)他(tā)的约定，并且还告诉他，他们之间彼此的(de)约定中的(de)福泽不仅会让(ràng)亚伯兰承受恩典，他的子子孙(sūn)孙(sūn)都是会承受更多的恩典(diǎn)的(de)。江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句p>

割礼是割(gē)什么

在这次的约(yuē)定中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰的(de)后裔(yì)子(zi)子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦(jiā)南(nán)给亚伯兰，让(ràng)他和他的后裔世世代代(dài)都生(shēng)活在这片土(tǔ)地(dì)上(shàng)面，耶稣还和亚伯兰约定了(le)，他们(men)之间(jiān)的契(qì)约是用割礼来(lái)作(zuò)为(wèi)记号的，规定亚伯兰(lán)的孩子，哪怕是他买(mǎi)来的孩子都是要接受(shòu)割礼的，因为(wèi)这样才能蒙受上帝(dì)的恩典，如果没有割礼的记号的话(huà)，那么就不是神赐福的人，所以亚伯(bó)兰就让全族的人都做(zuò)了割(gē)礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯兰改名为亚伯(bó)拉罕，并且告诉(sù)他，他的妻(qī)子会(huì)在90岁的时候，为他(tā)生下一个儿子，这个(gè)人儿(ér)子就是日后亚伯拉罕(hǎn)的继承人的，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼，目的是(shì)要证明自己对于上帝的虔诚(chéng)。如果(guǒ)自己或(huò)者是自己后代的子子孙(sūn)孙(sūn)违背了对上帝的承(chéng)诺的话，那么就(jiù)要(yào)承受上帝对他(tā)们的(de)惩罚，就如同(tóng)剪刀剪掉包(bāo)皮一般。只有割礼就成了犹太人的一(yī)种的传统，孩(hái)子(zi)在出生(shēng)8天之后就要进行割礼(lǐ)。

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