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怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行,嘉言懿行 怀(huái)瑾握(wò)瑜含义
“嘉(jiā)言(yán)懿行,怀瑾握瑜”意思是指(zhǐ)有益的言论(lùn)和高(gāo)尚(shàng)的行(xíng)为,比喻人具有纯洁高尚的品德(dé)。
“嘉言懿(yì)行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见人(rén)嘉言善行,则敬慕而记录之。
”“怀瑾握(wò)瑜”出自(zì)战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀(huái)沙(shā)》:“怀(huái)瑾握瑜兮,穷不知所示。
”1、“怀瑾握瑜”的近义词:高风亮节解释(shì):高风:高尚的(de)品格;
亮节(jié):坚贞(zhēn)的(de)节(jié)操。
形(xíng)容(róng)道德和行为都很(hěn)高(gāo)尚。
出(chū)自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一(yī):“余(yú)谓(wèi)渊明高风峻(jùn)节(jié),固已(yǐ)无愧于四皓,然(rán)犹(yóu)仰慕(mù)之,尤(yóu)见(jiàn)其(qí)好贤(xián)尚友之情也。
”陶渊明的高风亮节,本(běn)来就已经无(wú)愧(kuì)于商山四(sì)皓(hào)了,还那(nà)样仰慕他们,尤其向往他们喜欢贤(xián)才(cái)崇尚友谊的情(qíng)状。
语法:联(lián)合式;
作主(zhǔ)语(yǔ)、宾语、定语;
含褒义,形容道(dào)德和行为(wèi)很高尚。
2、“怀瑾握(wò)瑜”的反义词(cí):厚(hòu)颜无耻解释:颜:脸面。
指人脸(liǎn)皮(pí)厚(hòu),不知羞耻。
出自战国(guó)·孔子《诗经·小雅·巧言(yán)》:“巧言如簧,颜之厚(hòu)矣。
”花言巧语如丝簧,脸皮真厚太无耻。
语法:联合式;
作宾语、状语;
含贬(biǎn)义。
怀(huái)瑾握瑜(yú)嘉言(yán)懿(yì)行什么(me)意思
嘉、懿:善、美。
有教育 意义(yì) 的好 言(yán)语 和好(hǎo)行为(wèi)。
成(chéng)语(yǔ)出处: 《尚书·大(dà)禹(yǔ)谟》:“若允兹, 嘉言 罔攸(yōu)伏,野无遗贤,万邦贤宁。
”宋·朱熹《朱子全书(shū)·学五(w电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗ǔ)》:“见(jiàn)人嘉言 善行 ,则(zé)敬慕而记录(lù)之。
”
成语例句: 这部书(shū)叫《帝(dì)鉴(jiàn)图(tú)说》, 出于 明朝(cháo)张 居(jū)正(zhèng) 的(de)手笔(bǐ),辑(jí)录历代贤主(zhǔ)的 嘉言懿行(xíng) 。
注音(yīn): ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉言懿行的电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗(de)近义词(cí): 瑰(guī)意琦(qí)行 卓越的思想和不平凡的(de)行(xíng)为。
战国 楚 宋玉含厅察(chá) 《对楚(chǔ)王问(wèn)》:“夫(fū)圣(shèng)人瑰(guī)意(yì)琦(qí)行,超然独处。
” 章炳麟
嘉言懿行的(de)反义词: 污言秽行(xíng) 为非(fēi)作歹 做违法的事,做令人痛恨的事你(nǐ)待为非作歹(dǎi),瞒心昧己(jǐ),终久是不牢坚我(wǒ)说的(de)是好话,不过叫你(nǐ)心里留神,并(bìng)
成语语法(fǎ): 联合式(shì);作主语、宾(bīn)语(yǔ);指有益的言论和高(gāo)尚的(de)行为
常用程度: 常用(yòng)成语
感情.色彩: 褒(bāo)义成语
成(chéng)语结(jié)构: 联(lián)合式成语(yǔ)
产生年代: 古(gǔ)代成语
英(yīng)语翻(fān)译: fine words and lofty deeds
读(dú)音注(zhù)意(yì): 懿,不能(néng)读(dú)作“zī”;行,谈茄不能(néng)读作“hánɡ”。
写法(fǎ)注(zhù)意: 嘉(jiā),不(bù)能写(xiě)作“佳”;懿,不(bù)能(néng)写作(zuò)“义”。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了