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人(rén)生在勤,不索何获的意(yì)思(sī)是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意思(sī)是(shì)人(rén)一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积(jī)极(jí)地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就。

　　告诫我们(men)，人生应该努力求索，不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出自(zì)东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善(shàn)属文，游于三(sān)辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高(gāo)于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举孝廉不行，连(lián)辟公府不(bù)就。

　　时(shí)天(tiān)下承平日久，自王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅(fù)会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是(shì)：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求(qiú)索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成(chéng)就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī反函数常用公式大全，反函数运算公式)求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多(duō)福(fú)”。

　　他(tā)说(shuō)：“君(jūn)子不患(huàn)位之(zhī)不(bù)尊，而患德之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子不(bù)忧虑地位(wèi)不尊(zūn)荣，忧虑的(de)是德(dé)行不高尚；不以待遇低(dī)为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利(lì)而追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应(yīng)闲》表明他的志(zhì)向和理想政治(zhì)观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大(dà)实践(jiàn)者(zhě)。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)向学(xué)，

　　 态(tài)度谦虚，好学深(shēn)思，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不息(xī) ，把全部身(shēn)心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两(liǎng)千五百颗(kē)恒(héng)星，创制了世界上第一架(jià)能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架(jià)测(cè)试地震的(de)仪器(qì)——候(hòu)风地动仪，还制造出了指南车、自(zì)动记里鼓(gǔ)车、飞(fēi)行(xíng)数(shù)里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文学著作三十二篇(piān)，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图(tú)》等。

人(rén)生在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但(dàn)能(néng)创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不(bù)用过(guò)度，但能倍增快乐(lè)。

人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是： 人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进(jìn)取的人(rén)生(shēng)追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人(rén)类之所以生存下来(lái)就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生(shēng)在(zài)勤，勤则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积(jī)累(lèi)，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种(zhǒng)积(jī)极进取的态(tài)度(dù)，是一种(zhǒng)奋(fèn)发(fā)想的(de)精神，一个人(rén)的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素(sù)紧密相连，但起决定作用的是勤奋(fèn)，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇(qí)佳的雄(xióng)鹰也只能(néng)悉州空(kōng)振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓(huǎn)的蜗(wō)牛(niú)也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一份(fèn)辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡(héng)少(shǎo)有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦(kǔ)问学(xué)，珍惜时光(guāng)，自强不息(xī)，全身心投入到祖国(guó)科学事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测记录了(le)两千五百多(duō)颗恒星，发明了第(dì)一架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我国东(dōng)汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能有所收获？

人生在勤，不(bù)索何获的意(yì)思

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不(bù)通过辛(xīn)勤的努力来获得(dé)还能通过其他什(shén)么途(tú)径得到(dào)呢?

　　 人一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元(yuán)629年(nián)，一(yī)说贞(zhēn) 观元年），玄(xuán)奘从凉(liáng)州出玉(yù)门关西(xī)行，历经艰难抵达天(tiān)竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受(shòu)学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元(yuán)645年）回(huí)到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志(zhì)不(bù)移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇到(dào)许多挫折，第一次东渡(dù)前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟(dì)跟一(yī)个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡(dù)因此未能成行。

　　其后接连失败(bài)，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴(jiàn)真(zhēn)已(yǐ)经(jīng)60岁了，船队从扬州(zhōu)出发，刚过狼(láng)山（今江苏南(nán)通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个(gè)月后(hòu)再次起航，走到舟山群岛时(shí)，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪(làng)更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮(yǐn)海(hǎi)水度(dù)日，最(zuì)后(hòu)抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋(bá)涉，过度操劳，不(bù)幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆(pó)，生于(yú)南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被(bèi)卖(mài)给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺织布(bù)到深(shēn)夜，还(hái)要遭(zāo)受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧(cuī)残着她(tā)，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃(chī)饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不(bù)住这种 黄道(dào)婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去另(lìng)寻生路(lù)。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在一(yī)条停泊(pō)在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现(xiàn)在的(de)海南(nán)崖(yá)县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的(de)年轻(qīng)妇女只身流落异乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面临的(de)困(kùn)难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族同胞(bāo)十分同情黄道婆的(de)不幸遭遇，接受了她，让她有了(le)安身之所，并(bìng)且在共同的劳动(dòng)生活(huó)中，还把他们的纺织技(jì)术毫无保留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族(zú)人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内(nèi)外(wài)，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄道(dào)婆聪(cōng)明(míng)勤奋，虚心向黎(lí)族(zú)同胞学(xué)习纺织(zhī)技(jì)术，并且融合黎汉两族人民的(de)纺(fǎng)织技术(shù)的(de)长处(chù)，逐(zhú)浙(zhè)成为一个出色的纺织能(néng)手，在当地(dì)大受欢迎，和黎族(zú)人民结下了深厚的情谊。

“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我的理解可以说成是：“人生只(zhǐ)有(yǒu)积(jī)极地去追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译(yì)句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不着更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何(hé)获

　　 不积极(jí)的去(qù)劳作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也(yě)要大(dà)胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹(dàn)反函数常用公式大全，反函数运算公式也必有所获(huò)

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