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本来无一物何处(chù)惹尘埃什么意思爱情，本来无(wú)一物,何处(chù)惹尘埃(āi)什么意思类似的诗(shī)句

　　“本来(lái)无一(yī)物，何处惹尘埃”意思是本来(lái)就是四大皆空，到哪(nǎ)里染上尘埃(āi)。

　　这句话形容了世上(shàng)本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心(xīn)本(běn)来就是空(kōng)的话，就无所谓抗(kàng)拒外面的诱惑，任何事(shì)物从心而过，不留(liú)痕迹。

　　出自唐代六祖慧能所作《菩提偈》。

　　全文： 菩提本无树，明镜亦非台。

　　佛(fú)性常清净，何处(chù)有(yǒu)尘埃！身(shēn)是菩提树，心为(wèi)明镜台。

　　明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无(wú)树，明镜亦非(fēi)台。

　　本来无一(yī)物(wù)，何处惹尘埃(āi)！菩提只向心觅，何劳(láo)向外(wài)求玄？听说(shuō)依此修行，西方只在目(mù)前！《菩(pú)提偈》是六祖慧能(néng)创作的诠(quán)释佛教教义(yì)的诗(shī)偈(jì)，共有四首，载于《坛经》。

　　其中(zhōng)前两首偈是针对神秀的《无相偈》所作的，旨在说明“明镜”的清净(jìng)；

　　第三首偈表明顿悟之依据、解(jiě)脱之(zhī)直道；

　　第四首着重(zhòng)讲(jiǎng)修行方法。

本来(lái)无一物，何必惹尘埃(āi).是什么意(yì)思？全解

　　意思是本来就没有什(shén)么东西，为什(shén)么一定(dìng)要自寻烦恼呢。

　　出自——佛教禅宗六祖惠能大(莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱dà)师《菩(pú)提偈》。

　　原(yuán)文(wén)：菩提本塌亮(liàng)辩无(wú)树，明(míng)镜(jìng)亦(yì)非台，本来无一物，何(hé)处惹(rě)尘埃。

　　译文(wén)：弟子就如同(tóng)是(shì)菩提(tí)树，弟子的(de)心灵就像一座明(míng)亮的(de)台镜。

　　要时时不断地将它掸拂擦(cā)试，不(bù)让它被(bèi)尘垢污染障蔽了光(guāng)明的键御本性(xìng)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　背景故事：

　　这(zhè)个是禅宗六祖惠能大(dà)师当年刚入佛门修行时，他的(de)师父出题让他们写一首偈语(yǔ)来阐述(shù)自己对佛法的(de)领悟，于是大师(shī)兄(xiōng)神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃(āi)。

　　”

　　慧能则对大师兄的观点提出了不同的(de)感悟，他说：“菩提(tí)本无树(shù)，明镜亦非台，本来无一(yī)物，何(hé)处惹尘埃。

　　”

　　从佛法的修为及境界(jiè)上来看，慧能的显(xiǎn)然要高(gāo)得多，所以最终(zhōng)慧(huì)能(néng)得到了师父的衣钵传授(shòu)，称为(wèi)禅宗(zōng)第六代法脉传承。

　　大师兄神秀(xiù)的诗(shī)是(shì)这(zhè)样理解(jiě)的：“身(shēn)是菩提树(shù)，心如明镜台，时时勤(qín)拂(fú)拭，勿使惹尘埃”。

　　意思是：弟子就如(rú)同是菩(pú)提树，（释迦牟尼佛当年在(zài)菩提树下觉悟），弟子(zi)的心灵(líng)就(jiù)象一座明亮的台镜(jìng)，要时时不断地将它掸拂(fú)擦(cā)试，不让它被尘垢污染障蔽了光明(míng)的本性(xìng)（十年树木百(bǎi)年树人就是(shì)出于此(cǐ)）。

　　而慧(huì)能则(zé)这样来解释：“菩提本无树，明镜亦(yì)非台，本(běn)来(lái)无一物，何(hé)处(chù)惹尘埃。

　　”意思是：莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱菩提(tí)树不(bù)是菩提(tí)树，而(ér)是原(yuán)本比喻智慧(huì)的，明亮的(de)镜子(zi)本来就不是镜子，而是比(bǐ)喻(yù)清(qīng)静的心的(de)。

　　我(wǒ)们(men)的心本来就是(shì)团缺清静的，那里会染(rǎn)上什么尘埃呢?

　　二者的差(chà)异在于，神秀要借助具体(tǐ)的物体意象来表达自己感(gǎn)悟，而慧能则超越了(le)神(shén)秀的境界，不需要比喻，直接看到事物的(de莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱)本(běn)质(zhì)了。

　　参(cān)考资(zī)料来(lái)源：百度(dù)百科(kē)—菩提本无(wú)树

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