生乎吾前其闻道也固先乎吾翻(fān)译(yì)句式，生乎吾前(qián)其闻道(dào)也(yě)固先乎吾(wú)翻译(yì)成现(xiàn)代汉语是这句话的意思(sī)为(wèi)生在(2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022z2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022ài)我前(qián)面，他懂得(dé)道理本(běn)来(lái)就早(zǎo)于我的。

　　关于(yú)生(shēng)乎吾前其闻道也固先乎吾翻(fān)译句式(shì)，生乎吾前其闻(wén)道也固(gù)先乎吾翻译(yì)成现代汉语以(yǐ)及生乎吾前其闻道也固(gù)先乎(hū)吾翻译句(jù)式，生乎吾(wú)前(qián)其(qí)闻道也固先(xiān)乎吾翻译乎，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译(yì)成现代汉语，生乎吾前其闻(wén)道也固(gù)先(xiān)乎(hū)吾(wú)的翻译，生乎吾前其(qí)闻(wén)道(dào)也固先乎吾吾(wú)从而师之的意思(sī)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

生(shēng)乎吾前其闻道也固先乎吾(wú)翻译句式，生乎吾(wú)前其闻道也(yě)固(gù)先(xiān)乎吾翻译成现代汉语

　　出(chū)自韩愈的《师说》，本文中，小编整(zhěng)理了这篇文(wén)言文的(de)相(xiāng)关知识，快来(lái)看看吧(ba)！

　　《师说》大(dà)约是作者于贞元十七年至十八年(nián)（公元(yuán)801—公元802年），在京任(rèn)国子监四门(mén)博士时所作。

　　作者到国子监上(shàng)任后，发现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重，当时的上(shàng)层(céng)社会，看(kàn)不起教书之人。

　　在(zài)士大夫阶层中存在(zài)着既不愿求师(shī)，又(yòu)“羞(xiū)于为师”的观(guān)念。

　　作者借用回(huí)答李蟠的提问(wèn)撰(zhuàn)写这篇文章(zhāng)，以澄清(qīng)人们在“求师”和“为师”上的模(mó)糊认(rèn)识。

　　《师说》大约(yuē)是(shì)作者于贞元(yuán)十七(qī)年(nián)至十八(bā)年（公元801—公元(yuán)802年(nián)），在京任国子(zi)监四门博士时所作(zuò)。

　　作者到国子监(jiān)上任后(hòu)，发现科(kē)场黑暗，朝(cháo)政(zhèng)腐败，吏(lì)制弊端(duān)重重，当时的上层社会，看不(bù)起教(jiào)书之人。

　　在士大(dà)夫(fū)阶层中(zhōng)存在(zài)着既不愿(yuàn)求师，又“羞于(yú)为师”的(de)观念(niàn)。

　　作者(zhě)借用回答李蟠的提(tí)问撰写(xiě)这篇文(wén)章，以澄清人们(men)在“求(qiú)师(shī)”和(hé)“为师”上的模糊认识。

生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾(wú)是(shì)什(shén)么(me)句式(shì)

　　“生乎吾前，其(qí)闻道也(yě)固先(xiān)乎吾(wú)”这(zhè)句话中有(yǒu)两处介宾结构状语后置。

　　1、生乎吾(wú)前：在我之前出生(shēng)。

　　将“带(dài)郑乎吾前（在我(wǒ)之(zhī)前）”这个(gè)状(zhuàng)语放(fàng)在(zài)谓语动词“生（出生）”的后面，是文言文常见的“状语余行(xíng)局(jú)后置(zhì)”。

　　2、先乎吾(wú)：比我早(zǎo)。

　　同样(yàng)是将“乎吾（比我）”这个状(zhuàng)语放在谓语形(xíng)容词“先（早(zǎo)）”的后面。

　　文言(yán)文的状(zhuàng)语(yǔ)并不是一定(dìng)要(yào)后置(zhì)的，但是(shì)，有一种(zhǒng)状语必定后(hòu)置，那就(jiù)是(shì)介宾结(jié)构作状(zhuàng)语。

　　我(wǒ)们知(zhī)道，状语是用来修饰、限制(zhì)谓(wèi)语(yǔ)动词或形容词的，表示谓语中心词的状态(tài)、方式、时间、处所(suǒ)或程度。

　　表示(shì)状态、程(chéng)度(dù)时(shí)，一般不需要用介(jiè)词“介入”某个对象，如“强烈(liè)地”、“高兴地”就可(kě)以。

　　但表示方式、时间、处(chù)所时(shí)，往(wǎng)往需要用介词来(lái)引(yǐn)入(rù)对(duì)象，如“在哪(n2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022ǎ)里”、“于哪天(tiān)”、“用什么”。

　　其(qí)中的“在(zài)”、“于”、“用”是(shì)介词，后面是(shì)介词引入(rù)的对象，属(shǔ)于介词的宾语。

　　竖让这样的结构(gòu)叫“介宾结(jié)构”。

　　文言文凡是(shì)介宾结构都(dōu)要(yào)放在谓语中心词的后面。

　　如“在(zài)市场上买的”，表述为“购(gòu)于市”；“用(yòng)道理(lǐ)劝说他”，表(biǎo)述为(wèi)“晓之以理”。

　　乎，作介词时，意(yì)义(yì)相当于：于(yú)、在。

　　其实(shí)，现(xiàn)代(dài)汉语也(yě)有状语(yǔ)后置的(de)情况，例如问题中的例子，也可以(yǐ)说(shuō)成“生在(zài)我之前(qián)”；“早于我”。

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