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释明心是妙智寺的和尚,从(cóng)我们大(dà)众的角度去看的话,好(hǎo)像没有(yǒu)几个年轻人是自愿到寺院(yuàn)去出(chū)家的,可是(shì)释(shì)明心偏偏就(jiù)是那个比较独(dú)特的(de)人,感觉(jué)但(dàn)凡是(shì)发愿(yuàn)深的人就是他这个样子,好多人说看到他的(de)容(róng)颜就觉得特别(bié)的庄(zhuāng)严,给释(shì)明心面相(xiāng)分析的人也(yě)特别的多,大底(dǐ)上都是称赞的声音,不过释明(míng)心和我们印象中(zhōng)的和(hé)尚稍微有那(nà)么一点不同,毕竟他有是新时代的少年啊,法源(yuán)深(shēn)的人就是他这个样(yàng)子。

 

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三十二相

最近网络(luò)上(shàng)有一(yī)位特别招人赞叹的年轻(qīng)和尚(shàng),年纪(jì)不(bù)大却可以披上袈裟到寺(sì)院里面(miàn)去修行,目前(qián)正在研读佛学(xué)院的高(gāo)阶(jiē)学识(shí),就一般家庭来说(shuō),不是(shì)有(yǒu)特殊的原因(yīn)谁(shuí)会愿意放(fàng)自(zì)己的孩子到寺院里(lǐ)面去(qù)守青灯呢,释明心(xīn)的父母一(yī)开始(shǐ)也不同意的(de),但是后来在(zài)释明心(xīn)的坚持(chí)下还是同意(yì)了,这才有(yǒu)了释(shì)明心(xīn)在妙智寺修行的开始(shǐ)。

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求(qiú)学

释明(míng)心(xīn)一边修行一边(biān)也会到各地的(de)宝刹(shā)去拜访(fǎng),听(tīng)说他有去过印度佛国,真的(de)不知(zhī)道现在的他是不是已经(jīng)在佛学(xué)文化上有了更深入的考量,好(hǎo)多人在看到释明心(xīn)面(miàn)相的时候都会(huì)说这(zhè)位师父的容颜好(hǎo)庄严(yán)啊,给(gěi)释明心面相分(fēn)析的人也特别的多,传他前世(shì)一定做了好多善事的想法(fǎ)最(zuì)为普遍(biàn),小编倒(dào)是觉得但凡是发愿深的人差不(bù)多(duō)就是他这个样子了。

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释(shì)明心

本来(lái)出家的人对于(yú)我(wǒ)们普通(tōng)大众而言(yán)就是一个比(bǐ)较离群索居的人(rén)群,可(kě)是随着(zhe)时间(jiān)的推移和社会整体(tǐ)的发展,出家的人也有了与时俱进的脚步,所以释明(míng)心(xīn)或许和我们大家心里(lǐ)所想的传统(tǒng)和尚不太一样,毕竟他也是少年(nián)中的一员,像(xiàng)打球这(zhè)类事情释明心也是经常也会去做的,跟只会参禅(chán)打坐的理想型出家人多了几分活泼。

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释明心(xīn)

佛(fú)经(jīng)里面说(shuō)人有三十二面相和(hé)八(bā)十中好,你的(de)心里想着(zhe)什么,面相上(shàng)也会慢(màn)慢随之变(biàn)化,释(shì)明心面相呈现的是庄严,所(suǒ)以不(bù)少人觉得在他的内心一(yī)定对佛教文(wén)化感悟很深,我(wǒ)们虽然不提倡青年们都(dōu)去出(chū)家静修,不(bù)过适当的独(dú)坐自省非常有意于(yú)自己的身心健康,起码可以洗涤一下周身的浮躁(zào)之(zhī)气,只有静下心人才能冷静的(de)看待和(hé)处理任何问题。

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