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72小时是几天，72小时是几天几夜公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元1世纪是哪(nǎ)一(yī)年到(dào)哪一年(nián)，公元1世纪是什么(me)年代是两种(zhǒng)说法(fǎ)，一说(shuō)是公元1年-公元99年，一说(shuō)是公元1年-公(gōng)元100年的。

　　关于公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什(shén)么年(nián)代以及公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世纪(jì)是(shì)哪一年到(dào)哪一年结束(shù)，公元(yuán)1世纪(jì)是什么(me)年代，公元1世纪是多少年到多少年，公元1世纪是(shì)多少年(nián)对应中国的朝(cháo)代等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

公(gōng)元1世纪(jì)是(shì)哪一年到哪(nǎ)一年，公元(yuán)1世纪(jì)是(shì)什么年代(dài)

　　两种说法，一说(shuō)是(shì)公(gōng)元1年(nián)-公(gōng)元99年，一说是公元(yuán)1年-公元100年。

　　世(shì)纪，指计算年(nián)代(dài)的单位。

　　一个世纪是一百(bǎi)年，通常是(shì)指连续的(de)一百(bǎi)年。

　　当(dāng)用来计算日子时，世纪通常从可(kě)以被100整(zhěng)除的年代或此后一年开始(shǐ)，例如(rú)2000年或2001年。

　　这(zhè)种奇(qí)数的纪年法来(lái)自于耶稣纪元后，其中的1年通常表示“吾主之年(nián)”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪从公(gōng)元(yuán)1年到公(gōng)元100年(nián)。

　　而20世纪(jì)则从公元1901年(nián)到公元2000年，因此2001年是21世纪(jì)的第(dì)一年(nián)。

　　不过，有人将(jiāng)公元1世(shì)纪(jì)定为99年，而以后(hòu)的世纪则为(wèi)100年，如(rú)果按照(zhào)这种(zhǒng)定义的话，2000年则为21世纪(jì)的第一(yī)年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元一世纪(jì)发生的历史大事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡(cuàn)汉指的是西汉末年(nián)王莽篡(cuàn)夺汉朝政权建立新朝的历(lì)史事件。

　　西汉自汉武(wǔ)帝(dì)以后(hòu)，皆(jiē)以外戚(qī)辅政，汉元帝皇后(hòu)王(wáng)政君，六十(shí)余年为天下母，辅佐(zuǒ)了四个皇(huáng)帝。

　　外(wài)戚(qī)王莽以姑母王(wáng)政(zhèng)君为凭借，最初装出(chū)恭谨勤劳的样(yàng)子，不知疲(pí)倦地(dì)工作(zuò)。

　　后来(lái)他广(guǎng)结名士(shì)和将(jiāng)相大臣，深(shēn)得人(rén)心，凡是来投奔他的，不论地方(fāng)远(yuǎn)近，出身贵贱，他一(yī)概收用，让他们做(zuò)官。

　　为了收买人心，他(tā)把从自己封邑(yì)里收(shōu)来的钱和(hé)粮，都拿出来赠送给(gěi)宾客，而自己家里却过着十分(fēn)俭朴的生活，朝野(yě)上(shàng)下(xià)皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝(dì)死后，王莽官居大司马，以太后名义(yì)执掌军政大权，立汉平帝，并(bìng)把(bǎ)自己的(de)女(nǚ)儿嫁(jià)给(gěi)汉平帝做皇后(hòu)，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年(nián)（元始五年）十二月，汉平帝死后，王莽指使同党(dǎng)向太皇太后王政君(jūn)上(shàng)书，要求让他代天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一(yī)要求，由王莽摄政，称为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为(wèi)居(jū)摄元年。

　　三月，王莽立年仅两(liǎng)岁(suì)的(de)刘婴为皇太子，号称“孺子(zi)婴”，以效仿(fǎng)周公(gōng)摄政旧事(shì)，为代汉做准备。

　　此后(hòu)数年(nián)间(jiān)，关于王莽代(dài)汉称帝的(de)符命图谶频繁出现。

　　公(gōng)元8年（居摄(shè)三年），梓潼人哀章(zhāng)制作(zuò)铜匮(kuì)，内藏《天帝行玺金(jīn)匮图》与(yǔ)《赤帝行玺(xǐ)某传予黄帝72小时是几天，72小时是几天几夜(dì)金策书》，伪(wěi)托汉高(gāo)祖遗命，令(lìng)王(wáng)莽称帝(dì)。

　　于是(shì)王莽便到高帝祠庙接(jiē)受铜匮，然(rán)后(hòu)戴上(shàng)王冠觐见(jiàn)太皇太后，坐在未央宫(gōng)前殿，即天子位，定国号为“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭亡(wáng)，王莽达(dá)到了他(tā)的(de)托(tuō)古改(gǎi)制、篡汉(hàn)自(zì)立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎(hǔ)观会(huì)议是(shì)东汉章(zhāng)帝时召集大夫、博士(shì)、议郎、郎(láng)官和诸生在白(bái)虎观召(zhào)开(kāi)的一次讨论儒家经典(diǎn)的学(xué)术会议。

　　自汉武帝(dì)时(shí)，董(dǒng)仲(zhòng)舒(shū)提出“罢黜(chù)百家，独尊儒术(shù)”以来，儒家思想逐渐成为汉(hà72小时是几天，72小时是几天几夜n)朝君主的统(tǒng)治思想支(zhī)柱。

　　但是由于当时各家(jiā)儒学学派传承72小时是几天，72小时是几天几夜不同，对于儒家经典(diǎn)的版本、内容(róng)多(duō)有争议(yì)。

　　虽然(rán)汉宣帝时(shí)曾(céng)召开“石渠阁会议”加(jiā)以统(tǒng)一，但是经历王(wáng)莽(mǎng)新朝(cháo)的战乱(luàn)之后(hòu)，各家的歧异(yì)再次(cì)抬头。

　　汉光(guāng)武帝刘秀于中元(yuán)元年（公元56），宣布(bù)图(tú)谶(chèn)于天下，把谶纬之(zhī)学正(zhèng)式确立为官方的统治思想。

　　为了巩固(gù)儒家(jiā)思(sī)想的(de)统治(zhì)地位，使儒学与(yǔ)谶纬之学进一步结合起(qǐ)来，汉章帝建初四年（公元79），召集各(gè)地著名儒生于洛阳白(bái)虎观，讨论五(wǔ)经异(yì)同，这就是历史上有名(míng)的白虎观会议(yì)。

　　白虎观于当时乃是朝廷(tíng)修缮(shàn)儒学之所。