还记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场雪了，但在这个特殊的(de)夏日(rì)却(què)突然响起了(le)惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十(shí)年磨一剑(jiàn)，虽然(rán)转(zhuǎn)眼十几年(nián)过去了，可这位大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉(zāi)》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌(gē)，在网(wǎng)络圈引起了巨大反响和争议(yì)。

因为在这(zhè)首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道(dào)他是一头驴，那又鸟不(bù)知道他是一(yī)只鸡，勾栏从(cóng)来扮高(gāo)雅，自(zì)古公公号威(wēi)名(míng)”等等，被(bèi)听众们认为是(shì)在暗(àn)讽当年(nián)打压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样(yàng)的词汇，更是认为(wèi)这是(shì)一(yī)首(shǒu)“不(bù)带(dài)脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二十年(nián)前抽出(chū)的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二十年不晚，让(ràng)网友们十分爽快的同时(shí)，带着这(zhè)样重的普(pǔ)遍情绪(xù)，这首(shǒu)歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于是乎(hū)网(wǎng)友们纷纷前去(qù)那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人(rén)的视频(pín)下留(liú)言，其留言热度堪(kān)比人家(jiā)本身，那英评论(lùn)区更是(shì)成了重灾区，短短(duǎn)几(jǐ)天(tiān)留言更是突(tū)破四百万。

看着网友们自导(dǎo)自演的(de)言论，好像(xiàng)在揭露一(yī)个很爽(shuǎng)的现实：

刀(dāo)郎(láng)新歌发行，热热闹闹地演变成一(yī)场网络狂欢，更成了某种复(fù)仇(chóu)情绪的蔓(màn)延。

但(dàn)平心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄所谓的(de)那(nà)些人吗？

我(wǒ)们先(xiān)来(lái)了解一下这首歌的(de)创作背景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自(zì)蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头(tóu)的一个故事(shì)，是其(qí)笔下虚构(gòu)的一个世界(jiè)。

美少(shǎo)年马骥误入到一个叫做(zuò)罗刹国的地方(fāng)，这里(lǐ)的人有一个很(hěn)奇怪(guài)的特点，那就是以丑为美(měi)，各种(zhǒng)观点均(jūn)完全和正常(cháng)世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳(yáng)光的少(shǎo)年在这里(lǐ)，却被当做成了(le)“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈(nài)何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨生(shēng)活。

经年累月(yuè)带着面(miàn)具(jù)生活(huó)的马骥再也(yě)受不(bù)了良心(xīn)的谴责，为(wèi)了不被这里的(de)人彻底污染，他想方设法逃出去，回(huí)到正常人(rén)的世界里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的(de)那些(xiē)颠倒三观，让他实(shí)在难以苟(gǒu)同下(xià)去(qù)。

歌曲(qū)里反(fǎn)反复复(fù)出现(xiàn)“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是一(yī)种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有(yǒu)一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自以为(wèi)是自己是匹(pǐ)马(mǎ)；

还有一只叫做“又(yòu)鸟(niǎo)”的鸡，却(què)总是(shì)自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正(zhèng)是因(yīn)为他们不(bù)知道自己究竟是个(gè)什么东西，所(suǒ)以(yǐ)才会一直(zhí)自视清高(gāo)认不清自己。

正如歌词(cí)唱的(de)那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是(shì)那从来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根(gēn)据这些(xiē)歌词，便断(duàn)然(rán)判断刀郎写这(zhè)首歌(gē)是为了讽刺安歇曾经看不起自(zì)己音乐、自视清高的(de)那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真(zhēn)的这(zhè)么觉得，那就太小看刀郎的格局了(le)。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说这几个人根(gēn)本(běn)不值得刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说：“以我(wǒ)对他的了解，不是这么回(huí)事，他没这么小气。”?南大(dà)文学院的(de)苗怀明教授也评(píng)价道：

“我愿意(yì)解(jiě)读为(wèi)刀(dāo)郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲(cháo)讽、不是具体针对(duì)哪个人。作(zuò)为一(yī)个古代(dài)小说研究者(zhě)，我支持刀(dāo)郎的(de)这种创(chuàng)新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那马(mǎ)户(hù)又(yòu)鸟，是我们人类(lèi)根本的问题(tí)”。

从对个别人(rén)的(de)讽刺，最终升华向现实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎(láng)自始至(zhì)终(zhōng)想套讨论的(de)是一种社(shè)会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体(tǐ)现(xiàn)的“骂”，更多的(de)是一种(zhǒng)反思(sī)。

反观现下的社会，越(yuè)来(lái)越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难(nán)道真的不值得我(wǒ)们去思考吗(ma)？

前段时间刚刚发生的震惊全(quán)国的(de)“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个(gè)圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终(zhōng)究是面向全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的时代(dài)，哎(āi)，倒霉的(de)我(wǒ)却要负起重整(zhěng)乾坤的责(zé)任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他(tā)为(wèi)“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这(zhè)个人不管什么时候(hòu)出面(miàn)，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀郎，摘(zhāi)了帽子就(jiù)是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于(yú)四川(chuān)省内江市的一个小镇。

虽然出(chū)身普通(tōng)但是罗家却是文艺世家。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员(yuán)，由于夫(fū)妻两常年(nián)跟团(tuán)在外地演出，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大(d哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点à)五岁，但也(yě)是(shì)小男孩(hái)一个，所以对于(yú)调皮的弟(dì)弟，平(píng)日里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗(luó)林小时候就非常记(jì)恨哥(gē)哥(gē)，对他更是动不动就挑衅(xìn)，总而言之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的(de)女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥(gē)大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒，于(yú)是大打了(le)他一顿，母亲赶过来(lái)劝架，出于偏袒小儿(ér)子于是大(dà)骂了大儿(ér)子。

罗大(dà)哥一气之下离家出走，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗(luó)林的内心再(zài)也无法安宁，只能(néng)远走(zǒu)他乡。

带着跟父(fù)母(mǔ)借的(de)十(shí)块(kuài)钱，他在城(chéng)里(lǐ)歌(gē)舞厅里当(dāng)起了(le)服务员(yuán)，业余有空之际跟着老师(shī)学习音乐(lè)。

可能是因为出身(shēn)于(yú)书香世(shì)家，学了音乐的罗林那是青(qīng)出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健(jiàn)，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或许(xǔ)正(zhèng)是因为少(shǎo)年天真热情，所以自(zì)己希望音(yīn)乐能像(xiàng)手术(shù)刀一样，能够犀利地解剖这(zhè)个社会。

只是让他(tā)万万(wàn)没想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因(yīn)为(wèi)乐队赚不到钱，所以(yǐ)大(dà)家吃饭都成了问题。

而(ér)这(zhè)时(shí)，正缝罗林与第(dì)一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的(de)40天，就果断离开(kāi)了(le)罗(luó)林，只留下一张(zhāng)字条“你给不了我想要的生活(huó)。”

他成为(wèi)了(le)单亲(qīn)爸爸(bà)，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外(wài)面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有回来(lái)，于(yú)是罗林把(bǎ)孩子送到(dào)父(fù)母家，自(zì)己则继续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗林的收(shōu)入(rù)很(hěn)可(kě)观，月入过万也是常有的(de)事儿，但他却觉得这样十分没(méi)劲得很。

再三思考(kǎo)之(zhī)后(hòu)他离开了乐(lè)队，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到(dào)新疆(jiāng)，由于那里(lǐ)的风(fēng)土(tǔ)人情以及(jí)特色的民族音乐，让(ràng)罗林一直(zhí)缥缈空洞的心(xīn)找(zhǎo)到了方向。

就是(shì)在这个时候(hòu)，他还根(gēn)据当地刀(dāo)郎部落(luò)文化，将自(zì)己改名为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同年刀(dāo)郎为(wèi)了让父母孩(hái)子生活过得更好，于是(shì)和(hé)新(xīn)疆音乐公司(sī)合作，陆续(xù)推出了(le)专辑《西(xī)域情歌》，没(méi)想到这(zh哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点è)张(zhāng)专辑一出(chū)就销量高达30万张。

就(jiù)在(zài)这(zhè)一年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年(nián)的第一场雪》就(jiù)此(cǐ)出世。

一(yī)曲神曲红了，人也(yě)红了(le)，可是是非也跟(gēn)着来(lái)了。

最红的时候，他每(měi)天都会收到无(wú)数记者和(hé)朋(péng)友的来(lái)电，可(kě)那时候(hòu)他(tā)的(de)心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没(méi)人认识的(de)地方(fāng)。

或许正(zhèng)如刀郎(láng)所言：“怎么红不(bù)知道，怎么不红(hóng)还是(shì)可以办(bàn)到(dào)的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎(láng)不再(zài)露面，而是转到了幕(mù)后，跟(gēn)着妻(qī)子和女儿过上(shàng)了(le)半隐半退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄(huáng)金时代也逐(zhú)渐过(guò)去，可(kě)剩下的声(shēng)音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎的常(cháng)态(tài)，他就那么(me)安(ān)安静静地(dì)采风(fēng)生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直(zhí)都没有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发(fā)过专辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚至后来(lái)还(hái)给电(diàn)视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过(guò)片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发福，头发也不见了(le)的刀(dāo)郎(láng)...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁的流浪(làng)歌(gē)手，终(zhōng)究(jiū)难(nán)逃发福油腻(nì)的(de)命运(yùn)，但这(zhè)就是他发自内(nèi)心想要(yào)的，做(zuò)一个(gè)单(dān)纯音乐的音(yīn)乐(lè)人(rén)而已。

或许在刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络(luò)神曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎(láng)以新的姿态闯(chuǎng)入这(zhè)个时(shí)代的时候，我们才(cái)突然惊醒：原来他的土已然(rán)成(chéng)为(wèi)了一种经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感(gǎn)、粗(cū)粝(lì)感让人们激发(fā)了对(duì)信仰的(de)重新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们才(cái)惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更(gèng)为他洗尘(chén)。

宛(wǎn)如那年的(de)那场如期而至的大雪，簌簌(sù)落在每个人的心中，掩盖了过去的不平和(hé)遗憾(hàn)，只是刀(dāo)郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一(yī)直在用心作音乐，所(suǒ)以有人在(zài)听完《罗刹(shā)海市》的时候(hòu)，更是有了重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这就是文化的(de)润(rùn)物细无声的力量所(suǒ)在吧。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀郎这个(gè)名(míng)字似乎也快要被大众所忘记。

谁(shuí)也没想(xiǎng)到。2023年(nián)的(de)夏天(tiān)，没(méi)有任何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹(shā)海市(shì)》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久，他(tā)将(jiāng)传统文化与民族音乐相结(jié)合(hé)起来，无疑于是给(gěi)整个乐坛一重击(jī)。

所以如果将这(zhè)些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那几个人，只能说(shuō)过(guò)度解读罢(bà)了，更是对刀郎格局的莫(mò)大低视。

要知道(dào)一(yī)个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整个(gè)世(shì)界。

如(rú)果你有认真听完(wán)整(zhěng)首(shǒu)歌，你(nǐ)就(jiù)会发(fā)现(xiàn)刀郎笑骂的(de)不是(shì)某些道(dào)貌岸(àn)然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈(quān)子。

为什(shén)么(me)现在还有(yǒu)那么(me)多的人(rén)喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有(yǒu)人(rén)压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是对(duì)刀(dāo)郎的印(yìn)象(xiàng)。

刀郎(láng)给(gěi)人(rén)的印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人(rén)的印象是(shì)批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似相(xiāng)当对立的品质，却是整个(gè)娱乐圈(quān)，甚至(zhì)是整个浮(fú)躁的社(shè)会(huì)所缺(quē)少的。

就像(xiàng)作家张丰(fēng)说的那样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎这样的(de)声音，需要(yào)一(yī)首《罗刹海市(shì)》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为(wèi)人们(men)对以丑为美(měi)的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千(qiān)与千寻(xún)》，荒诞离奇(qí)又极具现实意义！

现(xiàn)在这(zhè)个(gè)时代(dài)公众心智已经开启，是一个反权(quán)威、反主(zhǔ)流、反虚(xū)伪、反(fǎn)装腔作势(shì)拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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