不积(jī)跬步到底(dǐ)读(dú)gui还(hái)是kui，日积(jī)跬步以至千里是(shì)啥(shá)意思是每天(tiān)半步半步的积累(lèi)起来，一段(duàn)时(shí)间后就是一千里路的。

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不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥意思

　　比喻学习应该有恒(héng)心(xīn)，要(yào)坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀(xún)子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善(shàn)成德，而神明自得，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬步(bù)，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无(wú)以成(chéng)江海。

　　骐骥一(yī)跃(yuè)，不(bù)能(néng)十(shí)步；

　　驽马(mǎ)十驾(jià)，功在(zài)不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍，金石可(kě)镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉(quán)，用心一(yī)也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴(xué)无(wú)可(kě)寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆积土石(shí)成了高山，风雨(yǔ)从这里兴(xīng)起；

　　汇积水流成为深(shēn)渊，蛟龙从(cóng)这儿产生；

　　积累善行养成高尚的道德，精神得(dé)到提(tí)升，圣人的心(xīn)境由此具备。

　　所(suǒ)以(yǐ)不积累一步半步的行程，就(jiù)没(méi)有办法达到(dào)千(qiān)里之远(yuǎn)；

　　不积累细小的流(liú)水，就没(méi)有办法汇成(chéng)江河大海作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确(hǎi)。

　　骏马一(yī)跨跃，也(yě)不足十步远(yuǎn)；

　　劣(liè)马连走十天(tiān)，它的成功在于不(bù)停止(zhǐ)。

　　如果刻(kè)几下就停下来了(le)，那(nà)么腐朽(xiǔ)的木头也刻不(bù)断。

　　如果(guǒ)不停地刻下去，那(nà)么金石也(yě)能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和(hé)牙齿，强(qiáng)健(jiàn)的筋骨，却能向上吃到泥土，向(xiàng)下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝的洞穴它(tā)就无处藏身，这是因为(wèi)它(tā)用(yòng)心浮(fú)躁(zào)。

不积(jī)跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉(hàn)语(yǔ)成语。

　　跬(kuǐ)步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步。<作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确/p>

　　常与(yǔ)后句(jù)“无以至千里”连用，意为做事情(qíng)不(bù)一点一(yī)点积累，就永(yǒng)远无法达成目的(de)。

　　荀子(zi)《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无(wú)以至千(qiān)里；不积小流，无以成(chéng)江海。

　　意义

　　全句(jù)液咐的(de)意思(sī)是：没有一步半步的累计，就没有办法到达千里的地(dì)方；不积累(lèi)小河流，就没有办法汇成(chéng)江海。

　　比喻积(jī)累的作用，可以充实(shí)、丰富(fù)、完善(shàn)自己(jǐ)。

　　可(kě)用来(lái)论说(shuō)学习工作贵在不断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约公元前313－前238），名况(kuàng)，字(zì)卿(qīng)，汉族，因避西汉(hàn)宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思(sī)想(xiǎng)家、文学(xué)家、政治家，儒家代表人物之一(yī)，时人(rén)尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次出齐国(guó)稷下学宫的祭酒，后(hòu)为(wèi)楚(chǔ)兰陵（今(jīn)山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒(rú)家(jiā)思(sī)想有所发(fā)展，提倡性恶论，常被与(yǔ)孟子(zi)的性善(shàn)论比(bǐ)较。

　　对重(zhòng)整儒家典(diǎn)籍也有相(xiāng)当的贡献。

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