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议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子(zi)家(jiā)训是谁写的？是《朱子家训》作(zuò)者有二，一(yī)为(wèi)朱柏庐所作(zuò)，二为南(nán)宋著名理学家朱熹所做的(de)。关于朱子(zi)家(jiā)训是谁写的(de)以及(jí)朱子家训是谁写的什么朝代，朱子家训是谁写的作(zuò)者是谁(shuí)，朱子家(jiā)训是谁写的(de)？，朱子家训是谁写的(de)书，朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的字等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答(dá)案：

朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家(jiā)训的作者是朱熹所做的。

　　《朱(zhū)子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐所(suǒ)作(zuò)《朱(zhū)子(zi)家训》原(yuán)名为(wèi)《治家格言(yán)》，朱(zhū)熹所(suǒ)作(zuò)《朱子家训》原题为(wèi)《紫阳(yáng)朱(zhū)子(zi)家训》，而(ér)“紫阳”是朱熹的(de)别号。

　　“朱文(wén)公(gōng)的(de)《朱子家训》和(hé)朱柏庐的(de)《治家格言》是在不同(tóng)时代由(yóu)不同的朱家先贤所(suǒ)撰写出来的不同传世巨作。很可惜世人多把他们的文章(zhāng)搞混了，通常人(rén)们多以(yǐ)《朱子家训》来(lái)称呼朱柏庐的(de)《治家格言(yán)》，反而朱熹老夫(fū)子(zi)真正的《朱子家(jiā)训》一般人多不了解。”——朱祥(xiáng)南(朱子25世孙(sūn)，世界朱氏联(lián)合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致(zhì)一(yī)，自(zì)号柏庐，江苏昆山人(rén)(今昆山(shān)市)，明末清(qīng)初江苏昆山县人。著名(míng)理学家、教育家。其父(fù)朱(zhū)集璜(huáng)是(shì)明末的(de)学者(zhě)，清顺(shùn)治二(èr)年(nián)(1645)守昆城(chéng)抵(dǐ)御清军，城破，投河自(zì)尽。

　　朱柏庐(lú)自幼致(zhì)力读书(shū)曾(céng)考取(qǔ)秀才，志于(yú)仕途。清入关明亡遂(suì)不(bù)再求取(qǔ)功名，居乡(xiāng)教(jiào)授学(xué)生并潜心程朱理学主张知(zhī)行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先生所(suǒ)拒(jù)绝(jué)。曾用(yòng)精楷手写数十本教材用于(yú)教学。潜心(xīn)研究程朱(zhū)理学，主(zhǔ)张(zhāng)知行(xíng)并进，躬行(xíng)实践。

　　康熙间坚(jiān)辞博学鸿词之(zhī)荐(jiàn)，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾(bīn)。与徐枋、杨无咎号称(chēng)“吴(wú)中(zhōng)三高(gāo)士(shì)”。康熙(xī)三十七年(nián)(公(gōng)元1698年)染疾，临终前(qián)嘱(zhǔ)弟(dì)子："学问在性命，事业在(zài)忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义(yì)》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗文(wén)集》、《愧讷集》和(hé)《毋欺录》等。

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朱子(zi)家训是(shì)谁(shuí)写(xiě)的

　　是《朱子家训》作者(zhě)有二(èr)，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋(sòng)著名(míng)理学(xué)家(jiā)朱熹所(suǒ)做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一(yī)，自号柏庐(lú)，江苏(sū)昆(kūn)山人（今昆(kūn)山市），明末清初江(jiāng)苏昆山县人。

　　著名理学(xué)家、教育家。

　　其父朱集璜是明末的学(xué)者，清顺治二年（1645）守昆城抵御(yù)清军，城破，投河自尽(jǐn)。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家(jiā)、教育家，名用纯，字致一。

　　昆(kūn)山玉(yù)山人。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺治二年（1645年）其父(fù)朱集璜(huáng)在守昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭(kū)，痛不(bù)欲(yù)生。

　　时(shí)其弟用白、用锦尚幼，从商遗(yí)腹未(wèi)生(shēng)。

　　他(tā)上侍奉(fèng)老母(mǔ)，下抚育弟(dì)妹，播迁流离(lí)，备极艰辛(xīn)。

　　待局势稍定，才返(fǎn)故里。

　　目敬仰晋(jìn)人王哀攀柏(bǎi)庐墓(mù)之义(yì)，故自(zì)号柏(bǎi)庐。

　　居乡(xiāng)教授(shòu)学生，潜心(xīn)治学，以程(chéng)、朱理(lǐ)学为(wèi)本，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深感当时的教育方法(fǎ)，使学生难以学到真实的学问，故(gù)写了《辍讲语(yǔ)》，反躬自责，语颇痛(tòng)切(qiè)。

　　曾用精楷(kǎi)手(shǒu)写数十本(běn)教材用于教学。

　　生平(píng)精神宁(níng)谧，严以律(lǜ)己(jǐ)，对当时愿和他交往(wǎng)的官吏、豪(háo)绅，以礼自持。

　　清康熙(xī)十八年(nián)（1679年(nián)）他(tā)坚辞不(bù)应(yīng)博学(xué)鸿儒科(kē)，后又坚拒(jù)地方官举(jǔ)荐的乡(xiāng)饮大(dà)宾。

　　康(kāng)熙(xī)三十七年染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删(shān)补易经蒙(méng)引》、《四书讲义(yì)》、《困衡录(lù)》、《愧讷集(jí)》、《春秋(qiū)五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言(yán)》，世称《朱子家(jiā)训》，流传(chuán)很广。

　　自(zì)问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为(wèi)治家之经，清至民(mín)国(guó)年间一度成(chéng)为童蒙必读课本(běn)之一。

　　《朱子(zi)家训》精辟地阐明了(le)修(xiū)身治家之道是(shì) 一篇家教名著，通篇意在劝人要勤俭持家安(ān)分守(shǒu)己。

　　其中(zhōng)"一(yī)粥(zhōu)一饭(fàn)，当思来处(chù)不(bù)易，半丝半缕，恒念物力(lì)维(wéi)艰"等句，尤股炙人(rén)口。

朱(zhū)熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月(yuè)23日），行五十二，小名沋郎，小字季延(yán)，字元晦，一字(zì)仲晦，号晦庵，晚称(chēng)晦翁，又称(chēng)紫阳(yáng)先(xiān)生(shēng)、考亭先(xiān)生、沧(cāng)州病(bìng)叟、云谷老(lǎo)人(rén)、逆翁。

　　谥(shì)文(wén)，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江(jiāng)南东路(lù)徽州府(fǔ)婺源县（今(jīn)江(jiāng)西省婺源(yuán)），出生于南剑州尤溪（今议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子属(shǔ)福建三明(míng)市）。

　　南宋著名(míng)的理学家(jiā)、思想(xiǎng)家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代(dài)表(biǎo)人物(wù)，世称(chēng)朱(zhū)子，是孔子、孟子以来最杰出(chū)的弘扬儒学(xué)的大师(shī)。

教育思想

　　朱熹的长期从(cóng)事讲学活动(dòng)，精心编(biān)撰了(le)《四书集注》等多种(zhǒng)教材，培养了(le)众多(duō)人才。

　　他的教育思想博(bó)大精(jīng)深，其中最(zuì)值得关注(zhù)的(de)，一是(shì)论述小学和大(dà)学教育，二是关于(yú)朱子读书法。

论述教育

　　朱熹在总结前人(rén)教育经验和自己教育(yù)实践(jiàn)的基础上，基于对人的生理和心理特征的初(chū)步认识，把一个人的教(jiào)育分成(chéng)小学和大学两个既有区别(bié)又有联系的(de)阶段，并(bìng)提出了(le)两者不(bù)同的教育任务、内容和(hé)方法(fǎ)。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为(wèi)小(xiǎo)学(xué)教育(yù)阶段，其任务是(shì)培养圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童智识(shí)未(wèi)开，思维能力薄(báo)弱，因(yīn)此(cǐ)他提出(chū)小(xiǎo)学(xué)教(jiào)育的(de)内容是(shì)学(xué)其事，主张儿童在(zài)日常生活(huó)中(zhōng)，通过具(jù)体行事，懂得基本(běn)的伦理(lǐ)道德规范，养(yǎng)成(chéng)一(yī)定的行为(wèi)习惯，学习初(chū)步的文(wén)化知识(shí)技能。

　　在教育方法(fǎ)上(shàng)，朱熹(xī)强(qiáng)调先(xiān)入为主(zhǔ)，及(jí)早施教；要(yào)力(lì)求形象、生(shēng)动，能激发(fā)兴趣；以《须知》、《学规》的(de)形式培养(yǎng)儿童道德(dé)行为(wèi)习惯。

　　朱熹认为15岁以后大(dà)学教育，其任务是在(zài)坯璞(pú)的基础上再加光饰(shì)，把他们培养(yǎng)成为(wèi)国(guó)家所需要(yào)的人才(cái)。

　　朱(zhū)熹认为，与(yǔ)重在教事的小学教(jiào)育不同，大学(xué)教(jiào)育内容的重点是(shì)教理，即重在(zài)探究事(shì)物之(zhī)所以然。

　　对于(yú)大学教(jiào)育方(fāng)法，朱熹一是重(zhòng)视自学，二是(shì)提倡(chàng)不同(tóng)学术(shù)观(guān)点之(zhī)间(jiān)的相互(hù)交流。

　　朱熹关(guān)于小学和大学教(jiào)育的(de)见解，为中国古代教(jiào)育思想增添了新鲜的内(nèi)容。